有一期《奇葩说》
马东说,谁敢说自己有个一辈子都无法原谅的人,到最后还不是原谅了。
蔡康永说,那不叫原谅,那叫算了。
不是我不恨了,也不是我不在意了
而是每当我想起自己在一段感情里被忽视被辜负,心口隐隐作痛的时候,都会告诉自己说,算了
不要再去纠结这些回忆了。
因为结束痛苦唯一的方式
就是戒掉对他全部的幻想和依赖
潇洒的去追寻新的人生
而不是像个痴情的傻丫头,继续纠缠着不放手
真爱如果一路被冷落,那么离去也将后会无期。
马东说,谁敢说自己有个一辈子都无法原谅的人,到最后还不是原谅了。
蔡康永说,那不叫原谅,那叫算了。
不是我不恨了,也不是我不在意了
而是每当我想起自己在一段感情里被忽视被辜负,心口隐隐作痛的时候,都会告诉自己说,算了
不要再去纠结这些回忆了。
因为结束痛苦唯一的方式
就是戒掉对他全部的幻想和依赖
潇洒的去追寻新的人生
而不是像个痴情的傻丫头,继续纠缠着不放手
真爱如果一路被冷落,那么离去也将后会无期。
我们和佛菩萨之间的沟通,就是透过心念,像是信心、虔诚心才能够沟通得了的。只要是我们的念头一生起,佛菩萨瞬间可以说就完全清楚地了解了我们的念头是什么。
平常我们都会做祈请和发愿,如果你这个时候心口不一、心口不如一,或者在那边装模作样地来发愿的话,或许你可以骗得了自己,或骗得了别人,但佛菩萨们可都是明白的。为什么?因为他们都能够知道我们的心念。这也是为什么我们一再地强调动机一定要清净,而且要具备虔诚心,也就是当你在三宝面前祈请和发愿的时候,这是非常重要的。
在念诵和祈请的时候,最关键、重要的就是内心的想法是否清净,你是不是具备了虔诚?佛菩萨不会根据谁烧的香比较粗,或者哪个人供的灯比较大,来决定要听谁的祈请。那个灯点的比较大的、亮的,我要先听他的,或者排队他是VIP是贵宾,所以,来来来,我先帮他。不会的。所以,实际上,无论是什么样的众生,对他祈请,他是同一瞬间都能够听到、了解到,没有谁先谁后的问题,也没有谁是主要的、谁是次要的这样的分别,没有。他刹那间就知道众生的苦乐。所以没有这种先后、主要次要的分别。
总之,从佛菩萨的角度来说,不仅仅是我们和佛菩萨之间,没有我们这样的分别,同时,他甚至也不会把某一个众生和另一个众生区分开来。所以,事实上他们从来没有把我们当做过外人,都是当成自家人。
但问题是我们自己太没有信心了,或者是见外了、没信心了,所以才会把佛菩萨单独地摆出来、供在高处,这样去仰望。而也就在那一刻开始,他被我们供出去之后,我们就会觉得自己和佛菩萨是有距离的。但事实上,自始至终,佛菩萨都是如影随形地跟着我们,都没有分开过,不然我们都以为佛菩萨或者是在密严净土,或者在什么样的净土,总之,你必须要拿一个望远镜才看得到他。不是这样的。
——第十七世大宝法王——
平常我们都会做祈请和发愿,如果你这个时候心口不一、心口不如一,或者在那边装模作样地来发愿的话,或许你可以骗得了自己,或骗得了别人,但佛菩萨们可都是明白的。为什么?因为他们都能够知道我们的心念。这也是为什么我们一再地强调动机一定要清净,而且要具备虔诚心,也就是当你在三宝面前祈请和发愿的时候,这是非常重要的。
在念诵和祈请的时候,最关键、重要的就是内心的想法是否清净,你是不是具备了虔诚?佛菩萨不会根据谁烧的香比较粗,或者哪个人供的灯比较大,来决定要听谁的祈请。那个灯点的比较大的、亮的,我要先听他的,或者排队他是VIP是贵宾,所以,来来来,我先帮他。不会的。所以,实际上,无论是什么样的众生,对他祈请,他是同一瞬间都能够听到、了解到,没有谁先谁后的问题,也没有谁是主要的、谁是次要的这样的分别,没有。他刹那间就知道众生的苦乐。所以没有这种先后、主要次要的分别。
总之,从佛菩萨的角度来说,不仅仅是我们和佛菩萨之间,没有我们这样的分别,同时,他甚至也不会把某一个众生和另一个众生区分开来。所以,事实上他们从来没有把我们当做过外人,都是当成自家人。
但问题是我们自己太没有信心了,或者是见外了、没信心了,所以才会把佛菩萨单独地摆出来、供在高处,这样去仰望。而也就在那一刻开始,他被我们供出去之后,我们就会觉得自己和佛菩萨是有距离的。但事实上,自始至终,佛菩萨都是如影随形地跟着我们,都没有分开过,不然我们都以为佛菩萨或者是在密严净土,或者在什么样的净土,总之,你必须要拿一个望远镜才看得到他。不是这样的。
——第十七世大宝法王——
有时候,你费尽心思想要知道的事情,想要见的人,会在你想象不到的某一天突然出现在你的眼前,看着那张熟悉而又陌生的面孔,看着那一张张喜庆的照片,看着那个站在你身边,被你抱在怀里亲吻的陌生的女孩的脸……突然,不知道自己一直坚持四年多的执念是什么了,心口处堵的慌,现在就想去♀️,否则脑袋要炸了
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