#每日一善[超话]#[大侦探皮卡丘微笑]#每日一善# [大侦探皮卡丘微笑]#每日一善#
1、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
3、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
4、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》（尽善尽美）
5、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
1、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
3、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
4、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》（尽善尽美）
5、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
#面相预测#相术心法：
十二宫者：
一命宫，居两眉之间，山根之上，光明如镜，学问皆通。山根平满，乃主福寿。土星耸直拱印者，富贵；眉接交，下贱。
二财帛，鼻乃财星，截筒悬胆主富，耸直丰起财旺，富贵则中正不偏，贫贱则尖峰鹰嘴，孔仰粮无宿，灶空无积财。
三兄弟，眉为兄弟，清长过目，三四无刑；粗短，弟兄见别；两样眉毛，定然异母。
四田宅，位居两眼，赤眼侵瞳，初破家园，到老无粮作蘖；眼如点漆，终身产业荣华；凤目高眉，置税三州五县。
五男女，在两眼下，名曰泪堂。三阳平满，儿孙福禄荣昌；隐隐卧蚕，子息还须清贵；泪堂深陷，定为男女无缘；黑痣斜纹，到老儿孙有克。
六奴仆，位居地阁，重接水星。额圆丰满，侍立成群；口如四字，主呼聚喝散之权；地阁尖斜，受恩而反成怨恨。
七妻妾，位居鱼尾，号曰奸门。光润无纹，必保妻全四德；丰隆平满，娶妻财帛盈箱；颧星侵天，因妻得禄；奸门深陷，常作新郎。
八疾厄，位居山根，隆而丰满，福禄无穷；纹痕低陷，连年宿疾沉疴；枯骨尖斜者苦；气如烟雾者灾。
九迁移，位居眉角，号曰天仓。丰盈隆满，华彩无忧；鱼尾位平，到处得人钦羡；腾腾驿马，贵须游宦四方；额角低陷，到老住场难觅；眉连交接，此人破祖离家。
十官禄，位居中正，上合离宫。伏犀贯顶，一生不到讼庭，光明莹净，显达超群，额角堂堂，犯着官司贵解。
十一福德，在天仓，牵连地阁。颏圆额窄，须知苦在初年；额阔颐尖，迍否还从晚景。
十二相貌，先观五岳，次辨三停，额主初运，鼻管中年，地阁水星，是为末运，若有克陷，断为凶恶。（《神相全编》）。
旧相书载有“妻妾宫”而无“夫婿宫”，盖重男而轻女也。观女相之婚姻美恶，应以鼻为主体，再以颧骨、声音、眼光，三项佐之。（《韦千里》）。
四学堂者，眼为官学堂，长而神清，主有官职；天庭为禄学堂，高方光泽，主贵寿；当门两齿为内学堂，周正明密，主忠信孝敬；耳门前为外学堂，丰满光润主聪明。
何为八学堂？头为高明学堂，取平圆而有异骨；额为高广学堂，取四方而明润；印堂为光大学堂，取开爽圆满，而无伤痕；眼为明秀学堂，取黑白而有真光；耳为聪明学堂，取轮廓桃红，色白如霜；口为忠信学堂，取端方中正，唇厚丹砂；舌为广德学堂，取方长锋刃，色红纹透；眉为班笋学堂，取高长细紧，而开爽有势。（《水镜集》）。
好头不如好面，好面不如好身。（西岳先生）。
天庭高耸，少年富贵可期；地阁方圆，晚岁荣枯定取。（《神相赋》）。
头生异骨必为贵，面若枯干定是贫。（《玉管诀》）。
男子垂头，一心贪酷；面上生泡，妻子俱丧。（《柳庄》）。
穷则面薄无腮，刑必鼻尖首大。多学少成，必是有颧无面；破家损子，定然面肉轻浮。（《神相全编》）。
面如绷鼓难言寿，鼻肿匾多为奴卒。喜面瘦身肥，忌面肥身瘦。（《神相全编》）。
面粗身细者，多趋利达；身粗面细者，少吉多凶。（《烛胆经》）。
面似橘皮，终生贫苦；横生面肉，其性必凶。（《神异赋》）。
面上生疮主穷，凡肉瘤红色者佳，白色者不好。（《柳庄》）。
面色之最喜者，白如凝脂，黑如漆光，黄如蒸粟，紫如绛绘，而神满气厚者，荣贵之资也。更有面如满月，气深色秀。而神彩射人者，谓之朝霞之面，男主公侯将相，女主后妃夫人。
如其部位欹斜不正，倾侧反势，色嫩气娇，精浮神泛，赤暴如火，昏暗似泥，毛色茸茸，无风霜似有尘埃者，皆主贫夭也。
头方者顶高，则为居尊天子；额方者顶起，则为辅佐良臣。头圆者，富而有寿；额阔者，贵亦堪夸。（《神相全编》）。
五露者，眼突促寿，耳反无知识，鼻仰主路死，唇掀恶死，结喉恶死。五露俱全，福禄绵绵。（《神相全编》）。
露者，败也，一露已属劣象，岂可五露俱全，胡云福禄绵绵哉！（韦千里）。
倘头小方平，额小圆正，目小精明，鼻小柱成，口小媚生，耳小有轮，亦主聪明衣食。（《分坟经》）。
十大空亡者，额尖、绷鼓为天空，主孤刑父母，三十前不吉；颏削为地空，主晚景孤寒；天仓陷为一空，主破祖禄浅；面无城郭为一空，主无成无寿无祖业；山根陷为一空，主离祖亲疏；风门露为一空，家散亲疏，破祖离妻；须不过唇为一空，主费力朋疏，财散子孤；耳无弦为一空，主破祖无居，财耗无结果；承浆无须为一空，主孤贱晚苦。（《神相全编》）。
十二宫者：
一命宫，居两眉之间，山根之上，光明如镜，学问皆通。山根平满，乃主福寿。土星耸直拱印者，富贵；眉接交，下贱。
二财帛，鼻乃财星，截筒悬胆主富，耸直丰起财旺，富贵则中正不偏，贫贱则尖峰鹰嘴，孔仰粮无宿，灶空无积财。
三兄弟，眉为兄弟，清长过目，三四无刑；粗短，弟兄见别；两样眉毛，定然异母。
四田宅，位居两眼，赤眼侵瞳，初破家园，到老无粮作蘖；眼如点漆，终身产业荣华；凤目高眉，置税三州五县。
五男女，在两眼下，名曰泪堂。三阳平满，儿孙福禄荣昌；隐隐卧蚕，子息还须清贵；泪堂深陷，定为男女无缘；黑痣斜纹，到老儿孙有克。
六奴仆，位居地阁，重接水星。额圆丰满，侍立成群；口如四字，主呼聚喝散之权；地阁尖斜，受恩而反成怨恨。
七妻妾，位居鱼尾，号曰奸门。光润无纹，必保妻全四德；丰隆平满，娶妻财帛盈箱；颧星侵天，因妻得禄；奸门深陷，常作新郎。
八疾厄，位居山根，隆而丰满，福禄无穷；纹痕低陷，连年宿疾沉疴；枯骨尖斜者苦；气如烟雾者灾。
九迁移，位居眉角，号曰天仓。丰盈隆满，华彩无忧；鱼尾位平，到处得人钦羡；腾腾驿马，贵须游宦四方；额角低陷，到老住场难觅；眉连交接，此人破祖离家。
十官禄，位居中正，上合离宫。伏犀贯顶，一生不到讼庭，光明莹净，显达超群，额角堂堂，犯着官司贵解。
十一福德，在天仓，牵连地阁。颏圆额窄，须知苦在初年；额阔颐尖，迍否还从晚景。
十二相貌，先观五岳，次辨三停，额主初运，鼻管中年，地阁水星，是为末运，若有克陷，断为凶恶。（《神相全编》）。
旧相书载有“妻妾宫”而无“夫婿宫”，盖重男而轻女也。观女相之婚姻美恶，应以鼻为主体，再以颧骨、声音、眼光，三项佐之。（《韦千里》）。
四学堂者，眼为官学堂，长而神清，主有官职；天庭为禄学堂，高方光泽，主贵寿；当门两齿为内学堂，周正明密，主忠信孝敬；耳门前为外学堂，丰满光润主聪明。
何为八学堂？头为高明学堂，取平圆而有异骨；额为高广学堂，取四方而明润；印堂为光大学堂，取开爽圆满，而无伤痕；眼为明秀学堂，取黑白而有真光；耳为聪明学堂，取轮廓桃红，色白如霜；口为忠信学堂，取端方中正，唇厚丹砂；舌为广德学堂，取方长锋刃，色红纹透；眉为班笋学堂，取高长细紧，而开爽有势。（《水镜集》）。
好头不如好面，好面不如好身。（西岳先生）。
天庭高耸，少年富贵可期；地阁方圆，晚岁荣枯定取。（《神相赋》）。
头生异骨必为贵，面若枯干定是贫。（《玉管诀》）。
男子垂头，一心贪酷；面上生泡，妻子俱丧。（《柳庄》）。
穷则面薄无腮，刑必鼻尖首大。多学少成，必是有颧无面；破家损子，定然面肉轻浮。（《神相全编》）。
面如绷鼓难言寿，鼻肿匾多为奴卒。喜面瘦身肥，忌面肥身瘦。（《神相全编》）。
面粗身细者，多趋利达；身粗面细者，少吉多凶。（《烛胆经》）。
面似橘皮，终生贫苦；横生面肉，其性必凶。（《神异赋》）。
面上生疮主穷，凡肉瘤红色者佳，白色者不好。（《柳庄》）。
面色之最喜者，白如凝脂，黑如漆光，黄如蒸粟，紫如绛绘，而神满气厚者，荣贵之资也。更有面如满月，气深色秀。而神彩射人者，谓之朝霞之面，男主公侯将相，女主后妃夫人。
如其部位欹斜不正，倾侧反势，色嫩气娇，精浮神泛，赤暴如火，昏暗似泥，毛色茸茸，无风霜似有尘埃者，皆主贫夭也。
头方者顶高，则为居尊天子；额方者顶起，则为辅佐良臣。头圆者，富而有寿；额阔者，贵亦堪夸。（《神相全编》）。
五露者，眼突促寿，耳反无知识，鼻仰主路死，唇掀恶死，结喉恶死。五露俱全，福禄绵绵。（《神相全编》）。
露者，败也，一露已属劣象，岂可五露俱全，胡云福禄绵绵哉！（韦千里）。
倘头小方平，额小圆正，目小精明，鼻小柱成，口小媚生，耳小有轮，亦主聪明衣食。（《分坟经》）。
十大空亡者，额尖、绷鼓为天空，主孤刑父母，三十前不吉；颏削为地空，主晚景孤寒；天仓陷为一空，主破祖禄浅；面无城郭为一空，主无成无寿无祖业；山根陷为一空，主离祖亲疏；风门露为一空，家散亲疏，破祖离妻；须不过唇为一空，主费力朋疏，财散子孤；耳无弦为一空，主破祖无居，财耗无结果；承浆无须为一空，主孤贱晚苦。（《神相全编》）。
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1、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
3、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
4、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》（尽善尽美）
5、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
6、过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》
1、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
3、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
4、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》（尽善尽美）
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6、过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》
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