#如何把出租屋打造成舒适的小窝#
全球房价最昂贵的5大城市里，香港排在第一，北京排在第三。去年上海的房价就要5万多一平，北京昌平45平米的小公寓至少也要500万。居高不下的房价，顺口一提都好像成为了负担。
房价涨的比工资快，无论怎么攒钱，每月的几千块钱，也补不了房价几万一平的大洞。
如果不是家境优越，只靠工资，很少有人在毕业之后就能立刻买房。所以很多人在毕业之后很长一段时间内，都会在长久的租房生涯中度过，我也一样。
租房也挺好的，多挣的钱还能让自己的生活过得更好。
根据《城市青年“租时代”居住生活报告》显示，足足有43%的人可以接受一辈子租房，与其买房让经济负担太重，还不如自如潇洒一辈子，租房也能有很优质的生活。
而坚定信念，觉得只有买房才能安心的人，占到的比例才有31%。
在更多人眼里，“一定要买房”的观念在慢慢被淡化，与其克制花销，做几十年的房奴，还不如尽情生活，先潇潇洒洒过好人生中最美好的这几十年。
最重要的，是房子里面住的那个人。
所以越来越多的人会关注生活质量，为了能提升幸福感，愿意精心购置家具，布置房间。不过要想房间住的舒适，最关键的还是得知道自己喜欢什么风格的装饰。
因为舒适的居住环境，真的能治愈一天的疲倦啊。
同样作为租客大军中的一员，我平时也会关注一些改造出租屋的节目。《爆改人生》讲的就是一个改造租房的节目，有成功改造租房的例子，我给房子布置的很多灵感都是从里面得到的。
爆改人生的设计师会根据租客自己提的要求来改造房子，如果喜欢简约风的装饰就搭配适合的家具，希望空间变大一点的话就调整不同家具的形状大小和布置。而且设计师设计的所有家具，花的钱都会控制在一定的金额里面。
有一个改造的例子是一对小情侣，他们提出的要求是想要颜色鲜艳丰富，色差明显。而墙面看起来有点脏，如果要进行全屋改造一定要做的就是刷漆。
但是这对情侣顾虑的一点是，如果整间房子刷漆的话，大概会有两三个月的空置，如果直接入住的话，可能会有甲醛。
其实这一点设计师早就想好了，给租客改造房间又不能影响生活，那势必得找到很环保、对人体的安全是很有保障的墙漆。
看了几期，设计师都会做的一步就是刷墙，用到的都是嘉宝莉墙漆，即使是家里有宝宝，都不用担心墙漆会有异味和危害，健康环保，不含VOC，还能吸附甲醛，墙壁干透了就能住了。
换个不同颜色的墙壁，就像是换了个不一样的房间。相信很多人也会有一样的顾虑，我曾经也想刷墙漆，但是又担心不能马上入住，所以一直都搁置了这个想法。
现在看来，墙漆倒是有个不错的选择，我家的墙壁有救了。
改造的最终效果还是让他们满意的，墙壁两种颜色上下撞色，桌子的高度又刚好是撞色的高度，要的色差效果有了。
他俩在改造后的餐桌上坐了很久，原本客厅里办公的地方就很小，沙发和方桌就把过道挤满了。按照规划后的样子来看，吃饭的方桌变成了圆桌，多余的沙发区也变成了办公区。
总之他们看着很满意，我看着也觉得挺宽敞的。
还有一个改造的案例我印象也很深，是一个摄影师的出租屋。
他觉得自己的房间布置有点乱，而且虽然他给床头那面墙足足贴了3天的贴纸，但还是有点发胀、起皮。用他的原话讲，就是简陋。
其实我刚开始租房的时候跟他有一样的感觉，因为是男生，东西不算多，但就是看着莫名简陋，也不知道该怎么变得更好一点。
不过看到设计师给他做的搭配，倒是有点启发。
其实一个人的房间，很能反映这个人的风格。有人会有明确喜欢的主题，比如简约风，不要花里胡哨的，比如撞色风，要色彩鲜明的，还有一种，就是不知道自己喜欢什么风格的。
这个人是男生，也刚好不知道自己喜欢什么风格，所以，一般来说，深邃、普适的暗色系往往不会错。
要我，我也不知道我喜欢什么风格，没有什么偏好的时候，大地色系，黑灰色系都是可以的。
总之，我是找到了适合我的风格，色系黑灰，摆件上尽可能的少。
还有一个改造的例子也很出色，每次看到改造案例我都会觉得设计师很会揣摩租客的喜好，光是墙上的彩色漆，就能让别人喜欢的同时，还觉得房主很有个性。
设计师看到这个房间说第一印象是一言难尽，虽然我第一眼看不出什么，不过后来还是捉摸出了点门道，这个房间看似小清新，其实还是有点混乱的。
如果想要舒适的环境，室内保持宽敞、整洁是肯定的，非刚需的东西不买，能一物多用的家具才是最关键的。
小物件能藏起来，大东西有地方放，住起来就舒服了。
不过说真的，房间上漆之后区别真的很大，会更给人一种“这是我家”的感觉。
总之，跟着节目学了点门道，房间舒适一定会需要的，就是色彩组合和刚需家居，缺任何一个都觉得不对劲。
我毕业后，过了一段很长的租房生活，前两年的时间也没在住房质量上下功夫，基本刚来的时候是什么样，入住之后还是那样。
但是，工作和生活也不是很轻松，经历了8小时的劳累之后，回到家面对着冷清的房间未免有些单调。
虽说买的房子才是自己的房子，但是那些租房子的人，过的也未必不好。
在这个世界上，不同的国家，不同的城市，不同的角落，都生活着热爱生活的人。即使是房间很小，但是因为有了自己独特的生活方式，也能活得有趣，活出美好。
这才是世界最独特的地方，有的人想买大房子，有的人住大房子，而在某些国家，他们只想有个完整的家。
不论怎样，生活里总不能缺乏热爱和讲究，即使是出租屋，也承载了你一去不返的，最美好的青春时光。
所以，不如把这份年轻的回忆，打造的美好一点，舒适一点，这是你面对生活最坚韧的底气。

#猫舍里一直没卖掉的猫会怎样#
怎么处理？
大概率是低价贱卖或者自己养着，有些小宝贝是属于小时候丑，长大后逆袭的。比如布偶~那时候就可以庆幸当时把它们留下，可以作为招牌或者下一任的种公种母吧...
我没开猫舍，只是因为接过老大的缘故，跟店长小哥哥谈过。他17年卖掉咚咚后退圈了。
我家有三只猫，老大罗咕咚，老二胡宝生，老三罗俊宝。分别是蓝白、蓝白、银渐。都是英短男孩子。
老大咚咚价格最便宜长得也长得最特别，不是我正儿八经挑选来的，算得上是猫舍淘汰的小猫咪，然后被我这个粗心妈咪捡漏了。
17年2月，我当时只是听说有个小哥哥自家的猫舍要破产了，十来只猫打包卖掉，就离开杭州，在咸鱼和杭州十九楼挂销售信息。
一票1800起的周正哥哥姐姐里，咚咚最便宜，只要800。
（这货因为嘴角的两块小黑斑，且身上有奶癣，护理需要极大精力。店主为了把它弄走，还跟我说三千买它的爸爸妈妈，这小家伙就送我。）
我...
我那时候穷，还穷的很有分寸，知道没条件养这么多，而且，本身还是个新手。
小家伙又丑又臭，我将它带到出租房都还没问过室友们的意见，一路都是胆战心惊，不知道自己和它会不会都被扫地出门。
但它对着我喵了一声。
就这一声，我...
害，我拒绝的话说不出口，有了个亲儿子。
从此杭漂不算孤单，生活奋斗有了祈盼。（谢谢咚咚替妈妈花钱，让妈妈知道我们还很穷。）
付钱拿了个快递盒抱着它准备走人，走前还发生了一件事。
我让咚咚跟爸爸妈妈道别，咚咚的生母还从笼子里伸出爪子按在咚咚的爪子上，喵喵喊了几声，不知道交代了生母，我没听懂，但是，眼底就有点热，觉得好像我把它带走，不能只是随便养养，我得对它的未来负责。
说的轻巧，未来各种花销我想都不敢想，只能一路抱着纸箱子，对它说：儿子，有妈一口肉，就有你的一口汤。
（嗯，的确。那时候我连它吃什么都没做好准备，非常仓促。）
刚接回来的时候，它的小名罗八百。模样真的丑。
接回来后，淘宝上的猫用品都没到，所以用了个鞋盒暂时给它做窝，夜里开着灯，时不时看它动静。
铃铛是故意给它玩的，电视里猫咪都喜欢圆乎乎的玩具。它看着我，我在发愁，如果室友回来，我们母子俩会不会被踹出家门。
那时候我才换第二份工作，一周后要入职，之前没有储蓄，又跟家里闹掰，死活要留在杭州。突然从一人吃饱全家不饿的状态多了个宝宝，压力可想而知。
这个猫笼子是店主给我的，我把小毛毯给它垫着，不然硌脚。已经适应2天了，眼神好评，变得平静了。
压力大，但是把它的小窝安放在客厅角落里，听到它喵喵喵，我突然有一种很被需要的感觉，心里很满足。
这时它才三个月大，超级喜欢踩奶，性格软乎乎的，看到猫窝，直接埋头很认真的踩奶。
因为还没在家适应7天，且三个月没到，所以还没洗澡，现在在研究我从衣服上给它拆下来的毛球球玩具。假装很喜欢吧...
三个室友都很通情达理，允许我养着它，在打了针之后，它被允许放出来。熟悉领地。
它大概知道我们的镜头对准它，是要让它笑~
毛衣是我们喜欢的花色，看了卖家秀买的，以为猫儿喜欢，结果，变成了它的束缚。
后面工作步入正轨，我和它的生活都稳定下来。
罗咕咚跟着我从一百多五斤的猫粮，吃上了比较好的进口猫粮，身材管理也一去不复返。它有了几个新的窝。
夏天的凉席 它必须要有！！！
遛猫绳它也要！！！
哈哈哈 实际上这些绳子只是我想带它出去玩买的，前后至少三四根，但没有一次成功过。栓上它就躺倒求抱抱...
这时候七八斤，我应该意识到它爸妈骨架那么大，它也该是个巨无霸。绝育后要控制饮食，然而，我意识到的时候，已经万劫不复了...
在干妈家寄养的四五个月内，它成功从8斤吨吨吨往上走，开启了自己的稳重路线。
还说不是！！！吃饭用狗碗 一天吃三顿！！！
每天还有零食。。。
还学会了开门，下次支付宝解锁您来！！！
这时候 已经十斤了，爱窝在人怀里看平板，还会划屏...
十点准时躺平，秒入睡，作息宛若一个老年人。
早上五点爬起来偷吃的...知道小鱼干在哪。那时候只觉得好玩，没拦着，现在...惨痛
体型已经大了一圈，不是毛的原因。
等到我把它接回家。
enmmm
这个猪是哪位？？？
感谢所有爱它的人，它是我心中的光和热，未来我陪它到老。
ps：没有所谓的丑猫，真的丑的话也必定有可爱的地方。
可爱的小猫咪都是用爱和钱堆出来的。
算了，还是很丑，但...我爱它。对它来说，余生无忧，就可以了。

【礼本来是指祭祀鬼神之事，随着社会的发展，礼的范围越来越大，由祭祀含义扩大到各种规范，甚至包括治国平天下的典章制度——依然出现在我们生活中的周礼】　　春节的脚步近了，在各式各样的活动中，隐藏着一定的礼仪。礼仪是什么？我们常说中国是礼仪之邦，中华文化是礼乐文明。那礼仪之邦的特征是什么？礼乐文明，有哪些优秀的成分？今天我们面对如此的文明，应该如何看待哪些东西可用、哪些东西不可用？如果要用，该怎么用？这些问题都需要思考。
　　南京师范大学文学院教授、博士生导师王锷在做客齐鲁大讲坛时，以《周礼与现代社会》为专题，对上述问题作了解读。
“把俗加以规范就变成了礼”
　　王锷教授从孔子教子“不学诗，无以言”“不学礼，无以立”的故事入手，引入了礼和周礼的问题。“汉代许慎的《说文解字》中说，‘礼，履也，所以事神致福也’。针对许慎的《说文解字》，清代的学者段玉裁有个注，说‘履，是足所依也。引申之，凡所依皆曰履。’换句话说，人在社会上生存，所要依赖的有关规则，这些都能叫‘礼’。”王锷分析，从本意来说，礼本来是指祭祀鬼神之事，随着社会的发展，礼的范围越来越大，由祭祀含义扩大到各种规范，甚至包括治国平天下的各种典章制度，都应该算到礼的范畴。
　　王锷认为，礼是俗的规范化。“我们经常说礼俗，各地的风俗不一样，但当这个俗被大多数人所遵守、信从的时候就可能变成礼。礼的范围要比俗的范围大，当礼被某一个地方接受、大家都遵循，也可能会变成俗，礼俗之间是互动的。所以说礼是俗的规范化，把俗加以规范就变成了礼，且是现实生活的粉饰化。我用了粉饰这个词，粉饰是‘梳妆打扮’的意思。”
　　在另一个层面上看，礼是人们行动的准则。“如果人离开了礼，那你做事就不知道该怎么做。礼还是治国理政的典章制度。我们回顾中国历史，从周代以来，所谓周公制礼作乐以来，一直到现在，任何一个朝代、任何一个时期，都会根据当时的实际情况制定各种各样的法规制度等一些条文。这些条文是干什么的？放大来说就是礼。”王锷说。
　　王锷指出，礼有广义和狭义之分。从广义来说，礼不仅包括风俗信仰、礼仪制度、法律法规，还包括家规乡约。“这几年大家热谈一个话题，叫家风家训，家训也是属于礼的范畴。”
　　从狭义来说，礼有两部分，包括礼物、礼仪。“拿礼物送人，要考虑这个礼物以什么样的形式送给对方，对方如何接受，这样一个过程就是礼仪。礼，简单来说包含礼物和礼仪两个部分，是人际交往的准则。”
　　如果再细分，礼有很多要素，就是行礼包含很多要素，这些要素包含什么？包括礼法、礼容、礼器、辞令、礼义等要素。在中国谈到礼，必然会包含乐，乐是礼的重要组成部分，所以中华文明也是礼乐文明。
　　而周礼是指哪些内容呢？王锷分析，周礼有五礼，叫吉、凶、宾、军、嘉礼。吉礼是指有关祭祀之礼，凡是与祭祀有关的礼仪都是吉礼；凶礼是与忧伤有关的礼仪，比如人去世了，要下葬，有葬礼；宾礼是周天子款待来朝会的四方诸侯以及诸侯派遣使臣向周天子问安的礼节仪式；军礼是协同天下各国之礼；嘉礼，是使万民相亲相爱之礼，具体来说包括饮食之礼、婚冠之礼、宾射之礼、飨燕之礼、贺庆之礼等。
与现代社会相关的饮食礼、冠礼
　　我们现在能看到哪些周礼的影子？哪些和我们现代社会还密切相关？王锷教授接着分析了《三礼》与周礼的关系。周礼为什么如此受周人重视？周礼关乎国家民俗民风、国家盛衰。通过《坊记》的记载即可见一斑：“君子之道，辟则坊与？坊民之所不足者也。大为之坊，民犹逾之，故君子礼以坊德，刑以坊淫，命以坊欲。”
　　这样的一些礼制，在哪些书中有体现？王锷说，要了解周代礼制，必然要读《周礼》《仪礼》《礼记》。
　　《周礼》又叫《周官》，本来有6篇，可《冬官》丢掉了，现在能看到5篇。第五篇是《考工记》，里边记载了很多制作车子、制作弓箭等方面的一些资料。
　　《仪礼》在汉代的时候据说有50多篇，而今看到的《仪礼》只有17篇，而且有两篇是分上下的，其实只有15篇。这部书中讲什么内容？大概讲就是男子、女子到一定年龄如何加冠、如何结婚。还有射礼、朝礼、聘礼，包括人去世之后如何举行丧葬礼、祭礼等。
　　“《仪礼》这部书对中国人的生活影响非常深远。比如到一定年龄要结婚、家里有人去世要举行丧葬礼、祭祀祖先这些礼仪完全能追溯到《仪礼》。”王锷说。
　　《礼记》有49篇。“《仪礼》是大量讲事情该怎么做，但为什么要这样做，有些没有讲。比如结婚，为什么新郎要迎接新娘子？《仪礼》没有讲，《礼记》中有《婚仪》阐释了为什么要迎接。因为男方家里迎接的是能传宗接代的女性。”王锷分析。
　　古人讲的礼制特别多，概括起来，与现代社会密切相关的，大概有饮食礼、冠礼、丧葬礼。王锷以饮食礼、冠礼、丧葬礼和祭礼为代表，讲述了记载周代礼制的情形。
　　以饮食礼为例，饮食文化中有一个关键词叫“酒肉”。“我们经常说‘酒肉朋友’，酒和肉很重要。吃饭没有酒、没有肉，那就是随便吃。对酒肉，中国文化特别重视。所以《礼记·坊记》中说，‘因其酒肉，聚其宗族，以教民和睦也。’就是用酒肉聚集宗族，教老百姓和睦相处。《礼记·丧服四制》中说‘老病不止酒肉’，就是年长一点的人不能禁止酒肉，当然不要喝多。这是古人对酒肉的理解。”王锷说。
　　根据考古发掘的材料，大概6000年前的大汶口文化时期就有酒了。关于饮酒，古人制定了很多的礼节。主人招待客人，主人敬的酒叫“献”，客人得回敬叫作“酢”，然后主人再献酒叫作“酬”。根据不同的级别，最低是一献之礼，最多是九献之礼。
　　在先秦时期，招待客人吃饭大概有三种礼仪：飨礼、食礼、燕礼。《左传》记载：“飨以训恭俭，燕以示慈惠。”飨礼规格最高，有酒有肉。食礼有牲牢、无酒，以吃饭为主。
　　“食礼和飨礼是有规定的，要坐端正，吃完就走；燕礼没有规定，燕礼是明君臣义，前两种礼是象征性的、有级别的招待，燕礼是招待的时候有酒有肉，而且后面不限制你喝多少、不限乐，音乐伴奏一直在。但也有规定，孔子说过，‘惟酒无量，不及乱’，而且最好是‘饮酒不至变貌’。这样的一些规定，是把饮酒礼引导到一个可控的范围之内，大家又高兴，又不至于喝醉耍酒疯。”王锷说。
　　通过分析饮食礼、冠礼、丧葬礼的内涵，王锷指出，周代的这些规定对今天的社会是有一些影响的。从汉代开始，一直到清代，历朝历代都根据《周礼》《仪礼》《礼记》的相关记载，制定适合他们那个时代的相关礼制。
礼是为了节制
　　《礼记·乐记》中讲到人出生后在成长过程中，会受到外物的触动。人对外物的触动越来越多，对有些东西喜欢，对有些东西不喜欢。如果人对外物触动的欲望不加以节制，就是人完全被外物带着走，那人就会胡作非为。如果形成这样一个局面，力量大的就会欺负力量小的，人多的就会欺负人少的，聪明的就会欺负愚蠢的，胆子大的就会欺负胆子小的，生病没有人管，鳏寡孤独老人小孩没有人管，这是大乱之道。
　　“所以孔子说，正因为这样，先王治理国家的时候，要制定各种各样的礼制，目的就是要把人的性情引导在一个正常的范围之内，不要让他做违法乱纪的事情，不要让他做有害于他人且有害于自己的事情。”王锷分析。
　　王锷认为周礼的现代价值体现在四个方面：一是修身养性，二是诚实守信，三是尊敬他人，四是以礼治国。
　　就修身养性来说，儒家特别强调人性和人情的关系。《礼记·大学》里提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，这些是一个人修身的结果。“换句话说，我们每个人都应该从自身做起，修养好自己的性情，让自己的性情符合当代礼的范围，这样的话，一个人才能正常发展。”王锷说。
　　周礼中特别强调做事要守信。《礼器》中讲到“先王之立礼也，有本有文，忠信，礼之本也，义理，礼之文也。无本不立，无文不行”，就是要讲诚信。如果不讲诚信，规章制度是为部分人服务的，那肯定不行。
　　修身养性和诚信，是针对一个人在发展中自我修养要注意的，但人是群居动物，不可能一个人生存。父子之间、师生之间、上下级之间、夫妻之间，都有一个礼仪在。中国文化讲的五伦关系，把夫妇关系摆在最中间，说一个家庭夫妇关系搞不好，必然会影响父子关系、朋友关系、君臣关系等。所以夫妇关系特别重要。夫妇之间应该怎么相处？应该相亲相爱。
　　“当你跟别人相处的时候，你要尊敬他人。那怎么尊敬？大家心里都很清楚。在礼书中讲到很多要尊敬他人的做法，和他人交往，自己内心诚信、修身养性做得好，才有可能尊敬他人。只有你尊敬他人，才能得到别人的尊敬。所以《礼记》中有一句话叫作‘自卑而尊人’，就是每个人要把自己放低一点，而把别人抬高一点。”王锷分析。
　　“以礼治国是儒家倡导的，也是孔子等人所倡导的。怎样以礼治国？各个时代不太一样，但是孔子对以礼治国在《礼记·礼运篇》也有详尽的论述。如果从广义来说，现代社会有各种各样的法律法规，但也应该认识到，在各个地方、各个部门和有关单位，应该说大量存在着有法不依、有禁不止和违法乱纪的事情，现行的规章制度还是有纰漏之处的。所以从礼的广义角度来说，我们应该按照现代社会的实际情况，借古鉴今，制定适合现代的完善的礼制，崇尚社会主义核心价值观，这样的话我想我们这个社会会更好，人民会更幸福，社会会更安定。”王锷说。