#茶道[超话]#都知道李清照是宋代著名女词人，有“千古第一才女”之称。父亲李格非是个藏书家，她从小就博览群书。婚后和丈夫赵明诚致力于书画金石购赏。丈夫死后，李清照填了首词：芳草池塘，绿阴庭院，晚晴寒透窗纱。玉钩金锁，管是客来唦。寂寞尊前席上，唯愁海角天涯。能留否？酴釄落尽，犹赖有梨花。当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。极目犹龙骄马，流水轻车。不怕风狂雨骤，恰才称，煮酒笺花。如今也，不成怀抱，得似旧时那？说的是她一个人守着一个绿荫庭院，空对一池碧水香草，从清早直到夕阳照进纱窗。解下衣带上的玉勾金扣，管他有没有客来，只管独自躺在床塌。看一炉香尽，梨花飘落。想起当年和丈夫一同看风景，燃香薰袖，一起赏金石，煮水分茶。#老聂谈茶#

夕阳无限好，只是近黄昏。归途虽遥远，乡愁一线牵。飞驰的车轮追赶着时间的身影，想要把她嫣红的衣袖拉扯。我望向车窗外的天际，听着寒风在耳畔嘶吼，把思乡的风帆撑起，奔向远方的召唤。那块寒瘠的土地，曾经是我生命的孕育。回荡多少欢笑，掩藏多少泪水。拥抱几多归来，挥别几多惆怅。一次次的奔赴，从稚嫩的孩童，到成为孩童的父亲，我却还是在陌生与熟悉之间游走。也许我还将继续这样的奔赴，直到燃尽生命的烛火。但那里，终究不是我的归宿。

阿底峡尊者是印度那澜陀佛学院中最优秀的大成就者之一，他既通达了佛法的理论，又获得了至高无上的修证。阿底峡尊者在11世纪时被迎请到西藏弘法，为佛教在西藏的复兴做出了巨大贡献。而他之所以能被迎请到西藏，竟然是古代阿里地区的一位国王以生命为代价换来的。

藏传佛教在松赞干布时期创立，到了赤松德赞的时代，已请来了很多高僧大德，比如莲花生大士等，那时，佛法在西藏是非常兴盛的。然而后来，到了第四十二代国王朗达玛的时代，他在大臣们的唆使下开始灭佛：寺院、佛像几乎全被摧毁，出家人不仅被逼还俗，甚至还被强迫去打猎杀生，并且还要把猎物带回来才算了事。

经历了朗达玛灭佛的浩劫之后，西藏的佛教就像已经燃尽的篝火，只剩下一些火星还没有熄灭。

直到很久以后，阿里地区出现了一个国王，名叫智光，他对佛法非常有信心，年纪大了以后甚至放弃王位，出家修道，让他的孩子继承了王位。智光出家以后，心想，在朗达玛这个魔王出现之前，佛法是多么的兴盛，但现在佛法竟如此衰微，甚至就要断灭了，真是让人痛心。后来，他听说印度有一位伟大的成就者——阿底峡尊者，心想如果能把他请来，真正的佛法就会像光芒一样照耀藏地。于是，智光就发心去印度迎请阿底峡尊者。

在去印度的路上，智光被另一位国王抓住，残暴地关进了监狱。后来智光的属下赶来救他，请求国王放了智光，国王却说：“你们必须拿像智光一样大小的黄金来交换。”为了救出智光，属下们想尽一切办法，真的找来了跟智光一样大小的黄金。这时被关在监狱里的智光却对他们说：“你们不要为了救我而浪费这么多黄金，你们要把黄金带到印度去迎请阿底峡尊者，请他来复兴佛法，让佛法像太阳一样重新照耀黑暗的藏地。”属下听从了他的吩咐，带着黄金去往印度迎请阿底峡尊者，而智光却死在了牢狱里。

智光的属下终于来到印度，见到了阿底峡尊者。那时的藏人在佛法修行方面比不上印度人，样子也长得比较难看，身上还有臭味，很多印度人都看不起他们。但阿底峡尊者非常慈悲，他从不轻视藏人，反倒很想前往藏地。在一次祈祷时，度母示现在他面前，对他说：“如果你去藏地，你的度生事业将会非常广大，但你的寿命会很短；如果你留在印度，事业虽没有那么广大，但寿命会很长。”阿底峡尊者说：“我不会考虑自己的寿命，只愿利益更多众生。”于是下定了入藏的决心。

当时，那澜陀佛学院的很多人都舍不得让他走，希望他不要离开印度，阿底峡尊者就跟他们说自己要去朝圣。他在印度的几个地方朝圣后，就去了尼泊尔，在尼泊尔朝圣时，碰上尼泊尔发生内乱。在战乱中，尊者趁机留下一封信，告诉随从自己要去一趟西藏，就这样，他越过边界，历尽千辛万苦，终于到了西藏，利益了无量的众生。

转载自腾讯佛学
文/太桥旦增堪布