凡是谈到真理的人,都反而损害了它;
凡是企图证明它的人,都反而伤残歪曲了它;
凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人,都反而杀害了它:
而凡是自称为信仰它的人,都埋葬了它。
所以一个真理,等到被竖立成为一个系统时,
它已死了三次,并被埋葬了三次了。
——林语堂#生活[超话]# #励志[超话]#
凡是企图证明它的人,都反而伤残歪曲了它;
凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人,都反而杀害了它:
而凡是自称为信仰它的人,都埋葬了它。
所以一个真理,等到被竖立成为一个系统时,
它已死了三次,并被埋葬了三次了。
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摘录——
汉字书法之美
蒋勋
回到信仰的原点
汉字书写回到原点,
可能更接近一个初学汉字的儿童慎重地
写下自己的名字,
有一点笨拙,
有一点不确定,
有一点紧张,
但是很认真、很慎重……
汉字书写回到原点,可能是每一个人认真写下自己的名字。……
汉字的书写常常使我回忆起民间的百姓,他们把写过字的纸小心收起,拿到金纸炉去焚烧。问他们为什么要烧?他们说:写过字的纸,不是垃圾,不能随便丢弃。
汉字是人类文明里唯一传承超过五千年的文字,唯一还可以在现代科技的电脑中方便使用的古文字。
它是最古老的文字,也是最年轻的文字。
五千年前看到黎明日出写下的“旦”那一个字,和我们今天庆祝一年第一个日出的“旦”是同一个字。
只有书写汉字的民族,拥有这么悠长有活力的记忆。
因此,汉字书写是东方文明的核心价值,汉字书写是强大的信仰。
有许多文明竖立英雄人像的地方,东方则用汉字立碑记。汉字比任何个人的伟大更为长久。
民间把汉字——古老的、无法辨认的汉字变成“符”“咒”,变成无所不在的符号,像一种古老的保佑力量,使人安心。
……
汉字书写可以“行草”、“狂草”,飞扬跋扈,但似乎所有书写者心中,最后都有一个回来初学写字的“慎重”,一笔一画,横平竖直,还原到只是写字的“认真”。
……
民间无名百姓的抄经,或为病重的父母,或为亲人亡故,一字不苟,也让我知道如何回到“写字”的圆点。
近代书法不乏名家,但不知为什么,每次看到弘一法师的写经会起大震动,尤其是他晚年,刺血写经,字迹只是血痕。一句“慈悲喜舍”,安详宁定,仿佛千万劫来的沧桑化成一痕淡淡微笑,仍然使人对汉字书写有真正敬意。
回来认真写自己的名字,也许是一个喜悦的开始吧! https://t.cn/R2WxN3b
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汉字书写回到原点,
可能更接近一个初学汉字的儿童慎重地
写下自己的名字,
有一点笨拙,
有一点不确定,
有一点紧张,
但是很认真、很慎重……
汉字书写回到原点,可能是每一个人认真写下自己的名字。……
汉字的书写常常使我回忆起民间的百姓,他们把写过字的纸小心收起,拿到金纸炉去焚烧。问他们为什么要烧?他们说:写过字的纸,不是垃圾,不能随便丢弃。
汉字是人类文明里唯一传承超过五千年的文字,唯一还可以在现代科技的电脑中方便使用的古文字。
它是最古老的文字,也是最年轻的文字。
五千年前看到黎明日出写下的“旦”那一个字,和我们今天庆祝一年第一个日出的“旦”是同一个字。
只有书写汉字的民族,拥有这么悠长有活力的记忆。
因此,汉字书写是东方文明的核心价值,汉字书写是强大的信仰。
有许多文明竖立英雄人像的地方,东方则用汉字立碑记。汉字比任何个人的伟大更为长久。
民间把汉字——古老的、无法辨认的汉字变成“符”“咒”,变成无所不在的符号,像一种古老的保佑力量,使人安心。
……
汉字书写可以“行草”、“狂草”,飞扬跋扈,但似乎所有书写者心中,最后都有一个回来初学写字的“慎重”,一笔一画,横平竖直,还原到只是写字的“认真”。
……
民间无名百姓的抄经,或为病重的父母,或为亲人亡故,一字不苟,也让我知道如何回到“写字”的圆点。
近代书法不乏名家,但不知为什么,每次看到弘一法师的写经会起大震动,尤其是他晚年,刺血写经,字迹只是血痕。一句“慈悲喜舍”,安详宁定,仿佛千万劫来的沧桑化成一痕淡淡微笑,仍然使人对汉字书写有真正敬意。
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凡是谈到真理的人,都反而损害了它;凡是企图证明它的人,都反而伤残歪曲了它;凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人,都反而杀害了它:而凡是自称为信仰它的人,都埋葬了它。所以一个真理,等到被竖立成为一个系统时,它已死了三次,并被埋葬了三次了。
——林语堂《生活的艺术》 https://t.cn/A6xVTEzB
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