全 真 派 戒 律 的 形 成 ： 全 真 派 指 的 是 金 代 初 年 由 王 重 阳 创 立 的 道 教 新 宗 派 ， 与 元 代 大 德 年 间 形 成 的 正 一 派 同 称 为 道 教 的 两 大 教 派 。 王 重 阳 创 立 的 全 真 派 ， 针 对 宋 末 天 师 道 出 现 的 种 种 弊 端 ， 借 鉴 佛 教 的 思 想 和 制 度 ， 提 出 三 教 合 一 的 宗 旨 ， 提 倡 苦 己 利 人 ， 主 张 以 内 丹 修 炼 为 手 段 ， 达 到 修 真 成 仙 的 目 的 。 王 重 阳 创 教 之 初 ， 就 对 全 真 派 的 立 教 原 则 作 了 阐 述 ， 有 《 重 阳 立 教 十 五 论 》 传 世 ， 其 中 对 全 真 道 士 的 信 仰 生 活 和 行 为 准 则 作 了 全 面 的 规 定 。 王 重 阳 的 几 名 弟 子 ， 如 马 丹 阳 有 「 十 劝 」 语 录 ， 劝 勉 门 人 的 行 为 举 止 ； 邱 处 机 仿 照 佛 教 的 三 戒 之 制 ， 立 「 三 坛 大 戒 」 。 元 明 之 际 ， 全 真 派 有 较 大 的 发 展 ， 创 建 了 一 系 列 全 真 道 观 。 随 著 道 派 和 道 观 的 增 多 ， 全 真 派 参 照 佛 教 寺 庙 的 管 理 ， 制 订 了 《 全 真 清 规 》 。 清 代 全 真 派 高 道 王 常 月 在 主 持 北 京 白 云 观 期 间 ， 按 照 邱 处 机 制 订 的 「 三 坛 大 戒 」 制 度 ， 在 白 云 观 开 坛 传 戒 ， 广 度 弟 子 ， 於 是 全 真 龙 门 派 大 振 ， 而 龙 门 派 的 传 戒 制 度 也 一 直 施 行 至 今 。
十 五 论
《 重 阳 立 教 十 五 论 》 中 有 关 全 真 道 士 修 持 生 活 的 内 容 ， 包 括 住 庵 、 云 游 、 学 书 、 合 药 、 盖 造 、 合 道 伴 等 等 。 规 定 道 士 所 住 茅 庵 草 舍 ， 不 得 大 殿 高 堂 和 雕 梁 峻 宇 ， 只 要 「 身 有 依 倚 ， 心 渐 得 安 ， 气 神 和 畅 」 即 可 。 至 於 学 书 ， 则 反 对 「 寻 文 而 乱 目 」 ， 「 只 欲 记 多 念 广 ， 人 前 谈 说 夸 才 俊 」 。 对 於 交 友 ， 则 「 不 可 顺 人 情 ， 不 可 取 相 貌 」 等 等 。 《 重 阳 立 教 十 五 论 》 中 的 戒 律 内 容 既 反 映 了 王 重 阳 从 严 治 教 的 思 想 ， 也 为 全 真 教 派 的 戒 律 奠 定 了 基 础 。
全 真 清 规
明 代 正 统 《 道 藏 》 中 收 有 出 於 元 明 之 际 的 《 全 真 清 规 》 。 原 题 作 元 朝 全 真 道 士 通 玄 子 陆 道 和 编 集 。 《 全 真 清 规 》 一 书 共 十 二 篇 ， 包 括 有 礼 仪 、 杂 文 和 规 戒 等 。 其 中 《 教 主 重 阳 帝 君 责 罚 榜 》 十 条 ， 规 定 道 士 如 犯 过 失 ， 要 按 照 轻 重 ， 分 别 给 予 「 迁 出 」 、 「 罚 出 」 、 「 罚 斋 」 、 「 罚 香 」 、 「 罚 油 」 、 「 罚 茶 」 、 「 罚 拜 」 等 处 罚 。 《 长 春 真 人 规 榜 》 则 列 举 邱 处 机 所 定 的 教 规 ， 规 定 不 可 贪 求 、 不 起 嗔 心 ， 不 泥 於 声 色 等 。
三 堂 大 戒
三 堂 大 戒 ， 又 称 三 坛 大 戒 ， 指 的 是 由 「 初 真 戒 」 、 「 中 极 戒 」 、 「 天 仙 大 戒 」 组 成 对 全 真 教 派 的 传 授 戒 法 。 据 全 真 龙 门 派 第 七 代 律 师 王 常 月 的 《 钵 鉴 》 称 ， 三 坛 大 戒 源 自 全 真 龙 门 派 祖 师 邱 处 机 。 邱 处 机 按 照 佛 教 的 沙 弥 戒 、 比 丘 戒 和 菩 萨 戒 的 三 戒 制 度 ， 制 订 了 全 真 教 派 的 传 授 戒 法 。 不 过 只 是 单 传 秘 授 。 王 常 月 主 持 北 京 白 云 观 时 ， 改 变 了 邱 处 机 的 做 法 ， 创 立 戒 坛 ， 公 开 传 授 ， 自 顺 治 十 三 年 ( 1 6 5 6 年 ) 起 ， 广 收 弟 子 ， 登 坛 说 戒 ， 度 弟 子 千 馀 人 。 一 时 全 真 龙 门 派 之 声 威 大 振 当 时 受 戒 道 士 需 经 过 一 百 天 的 戒 期 ， 因 此 ， 三 堂 大 戒 又 称 「 百 日 圆 满 三 坛 大 戒 」 。 辛 亥 革 命 以 後 ， 道 教 全 真 教 派 的 传 戒 由 於 种 种 原 因 而 停 止 。 公 元 1 9 8 9 年 1 1 月 1 2 日 北 京 白 云 观 重 开 戒 坛 ， 全 真 教 派 恢 复 了 停 止 有 半 个 世 纪 的 传 戒 活 动 。
十 五 论
《 重 阳 立 教 十 五 论 》 中 有 关 全 真 道 士 修 持 生 活 的 内 容 ， 包 括 住 庵 、 云 游 、 学 书 、 合 药 、 盖 造 、 合 道 伴 等 等 。 规 定 道 士 所 住 茅 庵 草 舍 ， 不 得 大 殿 高 堂 和 雕 梁 峻 宇 ， 只 要 「 身 有 依 倚 ， 心 渐 得 安 ， 气 神 和 畅 」 即 可 。 至 於 学 书 ， 则 反 对 「 寻 文 而 乱 目 」 ， 「 只 欲 记 多 念 广 ， 人 前 谈 说 夸 才 俊 」 。 对 於 交 友 ， 则 「 不 可 顺 人 情 ， 不 可 取 相 貌 」 等 等 。 《 重 阳 立 教 十 五 论 》 中 的 戒 律 内 容 既 反 映 了 王 重 阳 从 严 治 教 的 思 想 ， 也 为 全 真 教 派 的 戒 律 奠 定 了 基 础 。
全 真 清 规
明 代 正 统 《 道 藏 》 中 收 有 出 於 元 明 之 际 的 《 全 真 清 规 》 。 原 题 作 元 朝 全 真 道 士 通 玄 子 陆 道 和 编 集 。 《 全 真 清 规 》 一 书 共 十 二 篇 ， 包 括 有 礼 仪 、 杂 文 和 规 戒 等 。 其 中 《 教 主 重 阳 帝 君 责 罚 榜 》 十 条 ， 规 定 道 士 如 犯 过 失 ， 要 按 照 轻 重 ， 分 别 给 予 「 迁 出 」 、 「 罚 出 」 、 「 罚 斋 」 、 「 罚 香 」 、 「 罚 油 」 、 「 罚 茶 」 、 「 罚 拜 」 等 处 罚 。 《 长 春 真 人 规 榜 》 则 列 举 邱 处 机 所 定 的 教 规 ， 规 定 不 可 贪 求 、 不 起 嗔 心 ， 不 泥 於 声 色 等 。
三 堂 大 戒
三 堂 大 戒 ， 又 称 三 坛 大 戒 ， 指 的 是 由 「 初 真 戒 」 、 「 中 极 戒 」 、 「 天 仙 大 戒 」 组 成 对 全 真 教 派 的 传 授 戒 法 。 据 全 真 龙 门 派 第 七 代 律 师 王 常 月 的 《 钵 鉴 》 称 ， 三 坛 大 戒 源 自 全 真 龙 门 派 祖 师 邱 处 机 。 邱 处 机 按 照 佛 教 的 沙 弥 戒 、 比 丘 戒 和 菩 萨 戒 的 三 戒 制 度 ， 制 订 了 全 真 教 派 的 传 授 戒 法 。 不 过 只 是 单 传 秘 授 。 王 常 月 主 持 北 京 白 云 观 时 ， 改 变 了 邱 处 机 的 做 法 ， 创 立 戒 坛 ， 公 开 传 授 ， 自 顺 治 十 三 年 ( 1 6 5 6 年 ) 起 ， 广 收 弟 子 ， 登 坛 说 戒 ， 度 弟 子 千 馀 人 。 一 时 全 真 龙 门 派 之 声 威 大 振 当 时 受 戒 道 士 需 经 过 一 百 天 的 戒 期 ， 因 此 ， 三 堂 大 戒 又 称 「 百 日 圆 满 三 坛 大 戒 」 。 辛 亥 革 命 以 後 ， 道 教 全 真 教 派 的 传 戒 由 於 种 种 原 因 而 停 止 。 公 元 1 9 8 9 年 1 1 月 1 2 日 北 京 白 云 观 重 开 戒 坛 ， 全 真 教 派 恢 复 了 停 止 有 半 个 世 纪 的 传 戒 活 动 。
一
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
谁，可助我臂，纵横万载无双；
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有；
我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思；
予，执子之手，共赴一世情长；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安!
二《那一世》
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
三
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
四《见与不见》
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
五、
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神，
自恐多情损梵行,
入山又怕误倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
六 我问佛
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
凤凰，涅槃
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真。
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？
pan > 佛说：冬天就要过去，留点记忆。
我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛：那过几天还下不下雪？
佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。
七 无题
我终于明白
世间有一种思绪
无法用言语形容
粗犷而忧伤
回声的千结百绕
而守候的是
执着
一如月光下的高原
一抹淡淡痴痴的笑
笑那浮华落尽 月色如洗
笑那悄然而逝 飞花万盏
谁是那轻轻颤动的百合
在你的清辉下亘古不变
谁有那灼灼热烈的双眸
在你的颔首中攀援而上
遥远的忧伤
穿过千山万水
纵使高原上的风
吹不散
执着的背影
纵使清晨前的霜
融不化
心头的温热
你静守在月下
悄悄地来
悄悄地走
我也开始修心了 https://t.cn/RxRVHIh
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
谁，可助我臂，纵横万载无双；
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有；
我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思；
予，执子之手，共赴一世情长；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安!
二《那一世》
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
三
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
四《见与不见》
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
五、
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神，
自恐多情损梵行,
入山又怕误倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
六 我问佛
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
凤凰，涅槃
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真。
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？
pan > 佛说：冬天就要过去，留点记忆。
我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛：那过几天还下不下雪？
佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。
七 无题
我终于明白
世间有一种思绪
无法用言语形容
粗犷而忧伤
回声的千结百绕
而守候的是
执着
一如月光下的高原
一抹淡淡痴痴的笑
笑那浮华落尽 月色如洗
笑那悄然而逝 飞花万盏
谁是那轻轻颤动的百合
在你的清辉下亘古不变
谁有那灼灼热烈的双眸
在你的颔首中攀援而上
遥远的忧伤
穿过千山万水
纵使高原上的风
吹不散
执着的背影
纵使清晨前的霜
融不化
心头的温热
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悄悄地来
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#美国编剧工会评选本世纪百佳剧本#美国编剧工会评选21世纪截至目前这20年最佳剧本Top 101！恭喜《#逃出绝命镇#》夺冠！！
1̲.̲ ̲《̲逃̲出̲绝̲命̲镇̲》̲
̲2̲.̲ ̲《̲暖̲暖̲内̲含̲光̲》̲
̲3̲.̲ ̲《̲社̲交̲网̲络̲》̲
̲4̲.̲ ̲《̲寄̲生̲虫̲》̲
̲5̲.̲ ̲《̲老̲无̲所̲依̲》̲
̲6̲.̲ ̲《̲月̲光̲男̲孩̲》̲
̲7̲.̲ ̲《̲血̲色̲将̲至̲》̲
̲8̲.̲ ̲《̲无̲耻̲混̲蛋̲》̲
̲9̲.̲ ̲《̲几̲近̲成̲名̲》̲
̲1̲0̲.̲ ̲《̲记̲忆̲碎̲片̲》̲
̲1̲1̲.̲ ̲《̲改̲编̲剧̲本̲》̲
̲1̲2̲.̲ ̲《̲伴̲娘̲》̲
̲1̲3̲.̲ ̲《̲断̲背̲山̲》̲
̲1̲4̲.̲ ̲《̲天̲才̲一̲族̲》̲
̲1̲5̲.̲ ̲《̲杯̲酒̲人̲生̲》̲
̲1̲6̲.̲ ̲《̲伯̲德̲小̲姐̲》̲
̲1̲7̲.̲ ̲《̲她̲》̲
̲1̲8̲.̲ ̲《̲人̲类̲之̲子̲》̲
̲1̲9̲.̲ ̲《̲迷̲失̲东̲京̲》̲
̲2̲0̲.̲ ̲《̲迈̲克̲尔̲·̲克̲莱̲顿̲》̲
̲2̲1̲.̲ ̲《̲阳̲光̲小̲美̲女̲》̲
̲2̲2̲.̲ ̲《̲好̲莱̲坞̲往̲事̲》̲
̲2̲3̲.̲ ̲《̲前̲程̲似̲锦̲的̲女̲孩̲》̲
̲2̲4̲.̲ ̲《̲朱̲诺̲》̲
̲2̲5̲.̲ ̲《̲布̲达̲佩̲斯̲大̲饭̲店̲》̲
̲2̲6̲.̲ ̲《̲蝙̲蝠̲侠̲：̲黑̲暗̲骑̲士̲》̲
̲2̲7̲.̲ ̲《̲降̲临̲》̲
̲2̲8̲.̲ ̲《̲乔̲乔̲的̲异̲想̲世̲界̲》̲
̲2̲9̲.̲ ̲《̲头̲脑̲特̲工̲队̲》̲
̲3̲0̲.̲ ̲《̲无̲间̲行̲者̲》̲
̲3̲1̲.̲ ̲《̲聚̲焦̲》̲
̲3̲2̲.̲ ̲《̲爆̲裂̲鼓̲手̲》̲
̲3̲3̲.̲ ̲《̲飞̲屋̲环̲游̲记̲》̲
̲3̲4̲.̲ ̲《̲贱̲女̲孩̲》̲
̲3̲5̲.̲ ̲《̲机̲器̲人̲总̲动̲员̲》̲
̲3̲6̲.̲ ̲《̲潘̲神̲的̲迷̲宫̲》̲
̲3̲7̲.̲ ̲《̲盗̲梦̲空̲间̲》̲
̲3̲8̲.̲ ̲《̲贫̲民̲窟̲的̲百̲万̲富̲翁̲》̲
̲3̲9̲.̲ ̲《̲爱̲在̲日̲落̲黄̲昏̲时̲》̲
̲4̲0̲.̲ ̲《̲杀̲手̲没̲有̲假̲期̲》̲
̲4̲1̲.̲ ̲《̲穆̲赫̲兰̲道̲》̲
̲4̲2̲.̲ ̲《̲严̲肃̲的̲男̲人̲》̲
̲4̲3̲.̲ ̲《̲天̲使̲爱̲美̲丽̲》̲
̲4̲4̲.̲ ̲《̲玩̲具̲总̲动̲员̲3̲》̲
̲4̲5̲.̲ ̲《̲宠̲儿̲》̲
̲4̲6̲.̲ ̲《̲十̲二̲宫̲》̲
̲4̲7̲.̲ ̲《̲角̲斗̲士̲》̲
̲4̲8̲.̲ ̲《̲超̲人̲总̲动̲员̲》̲
̲4̲9̲.̲ ̲《̲利̲刃̲出̲鞘̲》̲
̲5̲0̲.̲ ̲《̲机̲械̲姬̲》̲
̲5̲1̲.̲ ̲《̲鸟̲人̲》̲
̲5̲2̲.̲ ̲《̲窃̲听̲风̲暴̲》̲
̲5̲3̲.̲ ̲《̲夜̲行̲者̲》̲
̲5̲4̲.̲ ̲《̲为̲奴̲十̲二̲年̲》̲
̲5̲5̲.̲ ̲《̲大̲空̲头̲》̲
̲5̲6̲.̲ ̲《̲点̲球̲成̲金̲》̲
̲5̲7̲.̲ ̲《̲黑̲豹̲》̲
̲5̲8̲.̲ ̲《̲我̲办̲事̲你̲放̲心̲》̲
̲5̲9̲.̲ ̲《̲少̲年̲时̲代̲》̲
̲6̲0̲.̲ ̲《̲海̲底̲总̲动̲员̲》̲
̲6̲1̲.̲ ̲《̲拆̲弹̲部̲队̲》̲
̲6̲2̲.̲ ̲《̲罗̲马̲》̲
̲6̲3̲.̲ ̲《̲华̲尔̲街̲之̲狼̲》̲
̲6̲4̲.̲ ̲《̲赴̲汤̲蹈̲火̲》̲
̲6̲5̲.̲ ̲《̲海̲边̲的̲曼̲彻̲斯̲特̲》̲
̲6̲6̲.̲ ̲《̲一̲次̲别̲离̲》̲
̲6̲7̲.̲ ̲《̲千̲与̲千̲寻̲》̲
̲6̲8̲.̲ ̲《̲疯̲狂̲的̲麦̲克̲斯̲4̲：̲狂̲暴̲之̲路̲》̲
̲6̲9̲.̲ ̲《̲高̲材̲生̲》̲
̲7̲0̲.̲ ̲《̲上̲帝̲之̲城̲》̲
̲7̲1̲.̲ ̲《̲蜘̲蛛̲侠̲：̲平̲行̲宇̲宙̲》̲
̲7̲2̲.̲ ̲《̲醉̲乡̲民̲谣̲》̲
̲7̲3̲.̲ ̲《̲国̲王̲的̲演̲讲̲》̲
̲7̲4̲.̲ ̲《̲被̲解̲救̲的̲姜̲戈̲》̲
̲7̲5̲.̲ ̲《̲十̲一̲罗̲汉̲》̲
̲7̲6̲.̲ ̲《̲指̲环̲王̲1̲：̲护̲戒̲使̲者̲》̲
̲7̲7̲.̲ ̲《̲僵̲尸̲肖̲恩̲》̲
̲7̲8̲.̲ ̲《̲永̲不̲妥̲协̲》̲
̲7̲9̲.̲ ̲《̲请̲以̲你̲的̲名̲字̲呼̲唤̲我̲》̲
̲8̲0̲.̲ ̲《̲三̲块̲广̲告̲牌̲》̲
̲8̲1̲.̲ ̲《̲龙̲虾̲》̲
̲8̲2̲.̲ ̲《̲致̲命̲魔̲术̲》̲
̲8̲3̲.̲ ̲《̲午̲夜̲巴̲黎̲》̲
̲8̲4̲.̲ ̲《̲大̲师̲》̲
̲8̲5̲.̲ ̲《̲逃̲离̲德̲黑̲兰̲》̲
̲8̲6̲.̲ ̲《̲你̲妈̲妈̲也̲一̲样̲》̲
̲8̲7̲.̲ ̲《̲魅̲影̲缝̲匠̲》̲
̲8̲8̲.̲ ̲《̲太̲坏̲了̲》̲
̲8̲9̲.̲ ̲《̲小̲妇̲人̲》̲
̲9̲0̲.̲ ̲《̲黑̲色̲党̲徒̲》̲
̲9̲1̲.̲ ̲《̲别̲告̲诉̲她̲》̲
̲9̲2̲.̲ ̲《̲爱̲乐̲之̲城̲》̲
̲9̲3̲.̲ ̲《̲波̲拉̲特̲》̲
̲9̲4̲.̲ ̲《̲四̲十̲岁̲的̲老̲处̲男̲》̲
̲9̲5̲.̲ ̲《̲美̲食̲总̲动̲员̲》̲
̲9̲6̲.̲ ̲《̲充̲气̲娃̲娃̲之̲恋̲》̲
̲9̲7̲.̲ ̲《̲无̲依̲之̲地̲》̲
̲9̲8̲.̲ ̲《̲冬̲天̲的̲骨̲头̲》̲
̲9̲9̲.̲ ̲《̲逃̲狱̲三̲王̲》̲
̲1̲0̲0̲.̲ ̲《̲律̲政̲俏̲佳̲人̲》̲
̲1̲0̲1̲.̲ ̲《̲乌̲云̲背̲后̲的̲幸̲福̲线̲》̲
1̲.̲ ̲《̲逃̲出̲绝̲命̲镇̲》̲
̲2̲.̲ ̲《̲暖̲暖̲内̲含̲光̲》̲
̲3̲.̲ ̲《̲社̲交̲网̲络̲》̲
̲4̲.̲ ̲《̲寄̲生̲虫̲》̲
̲5̲.̲ ̲《̲老̲无̲所̲依̲》̲
̲6̲.̲ ̲《̲月̲光̲男̲孩̲》̲
̲7̲.̲ ̲《̲血̲色̲将̲至̲》̲
̲8̲.̲ ̲《̲无̲耻̲混̲蛋̲》̲
̲9̲.̲ ̲《̲几̲近̲成̲名̲》̲
̲1̲0̲.̲ ̲《̲记̲忆̲碎̲片̲》̲
̲1̲1̲.̲ ̲《̲改̲编̲剧̲本̲》̲
̲1̲2̲.̲ ̲《̲伴̲娘̲》̲
̲1̲3̲.̲ ̲《̲断̲背̲山̲》̲
̲1̲4̲.̲ ̲《̲天̲才̲一̲族̲》̲
̲1̲5̲.̲ ̲《̲杯̲酒̲人̲生̲》̲
̲1̲6̲.̲ ̲《̲伯̲德̲小̲姐̲》̲
̲1̲7̲.̲ ̲《̲她̲》̲
̲1̲8̲.̲ ̲《̲人̲类̲之̲子̲》̲
̲1̲9̲.̲ ̲《̲迷̲失̲东̲京̲》̲
̲2̲0̲.̲ ̲《̲迈̲克̲尔̲·̲克̲莱̲顿̲》̲
̲2̲1̲.̲ ̲《̲阳̲光̲小̲美̲女̲》̲
̲2̲2̲.̲ ̲《̲好̲莱̲坞̲往̲事̲》̲
̲2̲3̲.̲ ̲《̲前̲程̲似̲锦̲的̲女̲孩̲》̲
̲2̲4̲.̲ ̲《̲朱̲诺̲》̲
̲2̲5̲.̲ ̲《̲布̲达̲佩̲斯̲大̲饭̲店̲》̲
̲2̲6̲.̲ ̲《̲蝙̲蝠̲侠̲：̲黑̲暗̲骑̲士̲》̲
̲2̲7̲.̲ ̲《̲降̲临̲》̲
̲2̲8̲.̲ ̲《̲乔̲乔̲的̲异̲想̲世̲界̲》̲
̲2̲9̲.̲ ̲《̲头̲脑̲特̲工̲队̲》̲
̲3̲0̲.̲ ̲《̲无̲间̲行̲者̲》̲
̲3̲1̲.̲ ̲《̲聚̲焦̲》̲
̲3̲2̲.̲ ̲《̲爆̲裂̲鼓̲手̲》̲
̲3̲3̲.̲ ̲《̲飞̲屋̲环̲游̲记̲》̲
̲3̲4̲.̲ ̲《̲贱̲女̲孩̲》̲
̲3̲5̲.̲ ̲《̲机̲器̲人̲总̲动̲员̲》̲
̲3̲6̲.̲ ̲《̲潘̲神̲的̲迷̲宫̲》̲
̲3̲7̲.̲ ̲《̲盗̲梦̲空̲间̲》̲
̲3̲8̲.̲ ̲《̲贫̲民̲窟̲的̲百̲万̲富̲翁̲》̲
̲3̲9̲.̲ ̲《̲爱̲在̲日̲落̲黄̲昏̲时̲》̲
̲4̲0̲.̲ ̲《̲杀̲手̲没̲有̲假̲期̲》̲
̲4̲1̲.̲ ̲《̲穆̲赫̲兰̲道̲》̲
̲4̲2̲.̲ ̲《̲严̲肃̲的̲男̲人̲》̲
̲4̲3̲.̲ ̲《̲天̲使̲爱̲美̲丽̲》̲
̲4̲4̲.̲ ̲《̲玩̲具̲总̲动̲员̲3̲》̲
̲4̲5̲.̲ ̲《̲宠̲儿̲》̲
̲4̲6̲.̲ ̲《̲十̲二̲宫̲》̲
̲4̲7̲.̲ ̲《̲角̲斗̲士̲》̲
̲4̲8̲.̲ ̲《̲超̲人̲总̲动̲员̲》̲
̲4̲9̲.̲ ̲《̲利̲刃̲出̲鞘̲》̲
̲5̲0̲.̲ ̲《̲机̲械̲姬̲》̲
̲5̲1̲.̲ ̲《̲鸟̲人̲》̲
̲5̲2̲.̲ ̲《̲窃̲听̲风̲暴̲》̲
̲5̲3̲.̲ ̲《̲夜̲行̲者̲》̲
̲5̲4̲.̲ ̲《̲为̲奴̲十̲二̲年̲》̲
̲5̲5̲.̲ ̲《̲大̲空̲头̲》̲
̲5̲6̲.̲ ̲《̲点̲球̲成̲金̲》̲
̲5̲7̲.̲ ̲《̲黑̲豹̲》̲
̲5̲8̲.̲ ̲《̲我̲办̲事̲你̲放̲心̲》̲
̲5̲9̲.̲ ̲《̲少̲年̲时̲代̲》̲
̲6̲0̲.̲ ̲《̲海̲底̲总̲动̲员̲》̲
̲6̲1̲.̲ ̲《̲拆̲弹̲部̲队̲》̲
̲6̲2̲.̲ ̲《̲罗̲马̲》̲
̲6̲3̲.̲ ̲《̲华̲尔̲街̲之̲狼̲》̲
̲6̲4̲.̲ ̲《̲赴̲汤̲蹈̲火̲》̲
̲6̲5̲.̲ ̲《̲海̲边̲的̲曼̲彻̲斯̲特̲》̲
̲6̲6̲.̲ ̲《̲一̲次̲别̲离̲》̲
̲6̲7̲.̲ ̲《̲千̲与̲千̲寻̲》̲
̲6̲8̲.̲ ̲《̲疯̲狂̲的̲麦̲克̲斯̲4̲：̲狂̲暴̲之̲路̲》̲
̲6̲9̲.̲ ̲《̲高̲材̲生̲》̲
̲7̲0̲.̲ ̲《̲上̲帝̲之̲城̲》̲
̲7̲1̲.̲ ̲《̲蜘̲蛛̲侠̲：̲平̲行̲宇̲宙̲》̲
̲7̲2̲.̲ ̲《̲醉̲乡̲民̲谣̲》̲
̲7̲3̲.̲ ̲《̲国̲王̲的̲演̲讲̲》̲
̲7̲4̲.̲ ̲《̲被̲解̲救̲的̲姜̲戈̲》̲
̲7̲5̲.̲ ̲《̲十̲一̲罗̲汉̲》̲
̲7̲6̲.̲ ̲《̲指̲环̲王̲1̲：̲护̲戒̲使̲者̲》̲
̲7̲7̲.̲ ̲《̲僵̲尸̲肖̲恩̲》̲
̲7̲8̲.̲ ̲《̲永̲不̲妥̲协̲》̲
̲7̲9̲.̲ ̲《̲请̲以̲你̲的̲名̲字̲呼̲唤̲我̲》̲
̲8̲0̲.̲ ̲《̲三̲块̲广̲告̲牌̲》̲
̲8̲1̲.̲ ̲《̲龙̲虾̲》̲
̲8̲2̲.̲ ̲《̲致̲命̲魔̲术̲》̲
̲8̲3̲.̲ ̲《̲午̲夜̲巴̲黎̲》̲
̲8̲4̲.̲ ̲《̲大̲师̲》̲
̲8̲5̲.̲ ̲《̲逃̲离̲德̲黑̲兰̲》̲
̲8̲6̲.̲ ̲《̲你̲妈̲妈̲也̲一̲样̲》̲
̲8̲7̲.̲ ̲《̲魅̲影̲缝̲匠̲》̲
̲8̲8̲.̲ ̲《̲太̲坏̲了̲》̲
̲8̲9̲.̲ ̲《̲小̲妇̲人̲》̲
̲9̲0̲.̲ ̲《̲黑̲色̲党̲徒̲》̲
̲9̲1̲.̲ ̲《̲别̲告̲诉̲她̲》̲
̲9̲2̲.̲ ̲《̲爱̲乐̲之̲城̲》̲
̲9̲3̲.̲ ̲《̲波̲拉̲特̲》̲
̲9̲4̲.̲ ̲《̲四̲十̲岁̲的̲老̲处̲男̲》̲
̲9̲5̲.̲ ̲《̲美̲食̲总̲动̲员̲》̲
̲9̲6̲.̲ ̲《̲充̲气̲娃̲娃̲之̲恋̲》̲
̲9̲7̲.̲ ̲《̲无̲依̲之̲地̲》̲
̲9̲8̲.̲ ̲《̲冬̲天̲的̲骨̲头̲》̲
̲9̲9̲.̲ ̲《̲逃̲狱̲三̲王̲》̲
̲1̲0̲0̲.̲ ̲《̲律̲政̲俏̲佳̲人̲》̲
̲1̲0̲1̲.̲ ̲《̲乌̲云̲背̲后̲的̲幸̲福̲线̲》̲
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