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奇石在传统的石文化中，一直是古代文人士大夫争相追逐的对象。翻开史书我们发现，石文化的形成竟然起源于“鼠咬天开”的混沌时期，石文化伴着地球的诞生而诞生，可谓旷世亘古。《诗经》有载：“尚之以琼华乎而，……尚之以琼莹乎而”、“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也”、“投我以木瓜，报之以琼琚”，如此美妙的诗句，咏诵之时，不由得使人心旷神怡，如遗世独立、羽化而登仙！在这源头活水的浸润之下，开花散叶、生根结果，各种各样的神话故事、民间传说、诗词歌谣与石联系在一起，演绎出丰富多彩的文化意象，表现着古之先民对忠贞、高尚、吉祥、永恒的美好祈愿！

在这种文化意蕴的疯狂背景下，“花如解语还多事，石不能言最可人”、“奇石本无性，得来全凭缘”。文人士大夫们纷纷在自己的庭院里叠石筑山、垒石成景、宛同天开、悠闲恬静、陶然忘机，以彰显自身人格的皎洁及品德之完美。

人类的舞蹈活动诞生于何时，是一个很难考证的问题。大概从人类产生的那一刻起，舞蹈就与人们的生活息息相关了。《诗经·毛诗序》中提到：“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这是对舞蹈的一种形象描述。然而，舞蹈活动又是不分民族的，不论中国还是外国，舞蹈艺术都有着相当长的发展历史，并且由于民族、地域、文化的不同，各自形成了独具特色的艺术风貌。从某种意义上讲，舞蹈艺术是人类文明的一个标志。

《中外舞蹈艺术鉴赏与编创解析》共有八章内容，全书将舞蹈鉴赏与舞蹈编创融入其中，按照从一般到具体的顺序加以展开。第1章为舞蹈艺术理论基础，是关于舞蹈的概述性内容，包括舞蹈的分类、表演形式、本质、社会功能、审美特征等。第二章是舞蹈鉴赏的内容，包括舞蹈鉴赏的意义、要素分析、过程、鉴赏方法以及鉴赏能力的培养。第三章是本章的核心内容之一，全面论述了舞蹈编创的参与者、舞蹈音乐、舞蹈编创的结构与构图、舞蹈动作语言、舞台布局、舞蹈编创步骤与技巧等。第四章至第八章从具体舞种的角度分别论述，依次为古典舞、芭蕾舞、现代舞、中国民间舞蹈和外国民间舞蹈的作品鉴赏与编创技巧训练。https://t.cn/A6P4Pyqb

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寻一处静谧,享一世清幽。

在【诗经里】走了一上午，好羡慕古代人的生活，不是吟诗作画，就是抚琴吹笛，何其风雅。

诗经作为我国第一部诗歌总集，诞生于沣河流域，诗经小镇复刻五大诗意生活 ！还原诗经生活本真。

霏霏两字也是来自《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”
霏霏的意思是雪花纷落的样子。

正逢诗经小镇雪后，美极了！

霏霏手里捧的是在老师指导下学的花艺，受表扬了，说是可以叫作品，你喜欢吗？
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