为什么只有说老实话办老实事的人能赢到最后《遥远的救世主》作者豆豆这是一本渗透着人性、经济学、世界观、佛法、儒释道等综合性较强的小说见仁见智各有所获但绝对值得一读再读作者对人性的洞悉对佛法的见地对文化属性的阐释对市场经济的把握对客观规律的理解无不透漏着深厚的文化底蕴读来无一晦涩词句但通俗易懂的语言表达出来的内涵不得不让人感到意味悠长更阐述了文化属性与命运的因果关系正如文中所说只要不是我觉到、悟到

为什么只有说老实话办老实事的人能赢到最后《遥远的救世主》作者豆豆这是一本渗透着人性、经济学、世界观、佛法、儒释道等综合性较强的小说见仁见智各有所获但绝对值得一读再读作者对人性的洞悉对佛法的见地对文化属性的阐释对市场经济的把握对客观规律的理解无不透漏着深厚的文化底蕴读来无一晦涩词句但通俗易懂的语言表达出来的内涵不得不让人感到意味悠长更阐述了文化属性与命运的因果关系正如文中所说只要不是我觉到、悟到

问: 如果一个富翁或贪官，他的财富是非法所得，但他也会去布施或供养，这样能获得福报吗？如果他供养您，您能接受这种供养吗？

索达吉堪布：这个在我的印象中还没有遇到过。但一般来讲，做善、做恶各自的业是不同的，“种瓜得瓜，种豆得豆”，不同的业力会带来不同的果报。

佛教中有一位永明延寿禅师，在家时挪用国库的很多钱，拿去放生。被发现而要斩首时，他坦然受之。国王被感动了，就放了他。虽然他的偷盗行为是非法，但把这些钱财全部用来放生，并没有占为己有，过失会相对小一些。

现在很多人讲佛法都非常笼统，其实，佛教里的分析比会计学、经济学还要细致。如果一个人做过善事，那要看他的动机是什么，有没有自私的成分；造一个恶业的话，也要观察最初的发心。只有仔细剖析了，才能衡量他的功过。