异性缘好的星座排行[羞嗒嗒]
#星座那点事儿##星座密语##星座[超话]#
1、射手座
射手座的人性格活泼开朗,浑身充满着正能量,总是能轻易感染到身边的人。他们的异性缘很不错,还有些自来熟。所以总是能够在很短的时间内,跟大家搞好关系。
2、白羊座
白羊座是那种心直口快、没心没肺的性格。而这样的性格也就决定了他们招桃花的命运。他们为人热情,对人对事都是一副爱出头的做派,一副积极向上的模样,对那些给点温暖热情,就能迷恋上你的人来说,实在是太容易被白羊吸引了。
#星座那点事儿##星座密语##星座[超话]#
1、射手座
射手座的人性格活泼开朗,浑身充满着正能量,总是能轻易感染到身边的人。他们的异性缘很不错,还有些自来熟。所以总是能够在很短的时间内,跟大家搞好关系。
2、白羊座
白羊座是那种心直口快、没心没肺的性格。而这样的性格也就决定了他们招桃花的命运。他们为人热情,对人对事都是一副爱出头的做派,一副积极向上的模样,对那些给点温暖热情,就能迷恋上你的人来说,实在是太容易被白羊吸引了。
一心念佛就具足六度
莲池大师在《弥陀疏钞》里面说,无量的诸菩萨众,在修菩萨道的过程当中,动经恒河沙劫,来修六度万行,都很难满足。现在闻信净土法门,一心念佛就具足六度。
“一心念佛,万缘自舍,即布施波罗蜜;一心念佛,诸恶自止,即持戒波罗蜜;一心念佛,心自柔软,即忍辱波罗蜜……一心念佛,正念分明,即般若波罗蜜。推而及之,不出一心,万行具足。”
一般的通途学人对莲池大师的这段话,是会有种种质疑的,因为他是不了解一心念佛的功德,就认为你念念佛就能具足六度吗?那是不可能的事情。他是站在通途的立场来看,实际上并不了解净土法门的神妙之处和圆顿的道理。
莲池大师不是一般人,这段开示是非常精辟的。如果不具足六度万行,何能说是万德洪名呢?而在宗教实践、修行当中,也确实就是这个道理。
当我们一心一意地执持这句名号之时,心就清净了。曾让我们系缘的外面之五欲六尘,乃至世间出世间的一些善行,都舍掉了。那可真是布施到家了,连布施也给布施了。
禅宗有位大德庞居士,他将家里的万贯家财都装到船上,然后到江中心把这个船凿穿,整个沉到江底。那有人就问,你为什么不拿这么多财产去做善事呢?那这庞居士可是一个开悟了的人,他就觉得“好事不如无事”,连布施也给它布施掉,那就清净至极。他全家人都是修行很到位的,就是种点地,妻子女儿织点鞋子去换点生存物品,就够了,万贯家财都不要了。
万缘俱舍,这个世间真正都是梦幻泡影的事情,不要有太“有为”的心。真的,你要想布施清净,三轮体空,这在“真为生死,一心念佛”当中才能得到。
一心念佛,摄心念佛,妄念、恶念都没有,那身口七支也不会造恶,这可不是持戒波罗蜜吗?
一心念佛,佛号当中的慈悲光、欢喜光,使我们能念的心日益地柔软。心柔软了,别人骂几句,侮辱几句,就不会生气了,这不是忍辱波罗蜜吗?
一心念佛,制心一处,这可不是禅定波罗蜜吗?
一心念佛,这就正念分明,孤明历历,念清楚听清楚,这可不是般若波罗蜜吗?
无住生心。所以为什么念佛能够具足六度万行?就是当下这能念的心就具足世间和出世间的一切的功德,这叫不出一心,万行具足。
莲池大师在《弥陀疏钞》里面说,无量的诸菩萨众,在修菩萨道的过程当中,动经恒河沙劫,来修六度万行,都很难满足。现在闻信净土法门,一心念佛就具足六度。
“一心念佛,万缘自舍,即布施波罗蜜;一心念佛,诸恶自止,即持戒波罗蜜;一心念佛,心自柔软,即忍辱波罗蜜……一心念佛,正念分明,即般若波罗蜜。推而及之,不出一心,万行具足。”
一般的通途学人对莲池大师的这段话,是会有种种质疑的,因为他是不了解一心念佛的功德,就认为你念念佛就能具足六度吗?那是不可能的事情。他是站在通途的立场来看,实际上并不了解净土法门的神妙之处和圆顿的道理。
莲池大师不是一般人,这段开示是非常精辟的。如果不具足六度万行,何能说是万德洪名呢?而在宗教实践、修行当中,也确实就是这个道理。
当我们一心一意地执持这句名号之时,心就清净了。曾让我们系缘的外面之五欲六尘,乃至世间出世间的一些善行,都舍掉了。那可真是布施到家了,连布施也给布施了。
禅宗有位大德庞居士,他将家里的万贯家财都装到船上,然后到江中心把这个船凿穿,整个沉到江底。那有人就问,你为什么不拿这么多财产去做善事呢?那这庞居士可是一个开悟了的人,他就觉得“好事不如无事”,连布施也给它布施掉,那就清净至极。他全家人都是修行很到位的,就是种点地,妻子女儿织点鞋子去换点生存物品,就够了,万贯家财都不要了。
万缘俱舍,这个世间真正都是梦幻泡影的事情,不要有太“有为”的心。真的,你要想布施清净,三轮体空,这在“真为生死,一心念佛”当中才能得到。
一心念佛,摄心念佛,妄念、恶念都没有,那身口七支也不会造恶,这可不是持戒波罗蜜吗?
一心念佛,佛号当中的慈悲光、欢喜光,使我们能念的心日益地柔软。心柔软了,别人骂几句,侮辱几句,就不会生气了,这不是忍辱波罗蜜吗?
一心念佛,制心一处,这可不是禅定波罗蜜吗?
一心念佛,这就正念分明,孤明历历,念清楚听清楚,这可不是般若波罗蜜吗?
无住生心。所以为什么念佛能够具足六度万行?就是当下这能念的心就具足世间和出世间的一切的功德,这叫不出一心,万行具足。
【净宗八祖莲池大师】
(莲池大师七警)
一、不得蓄资财,造房屋,买田地,置一切精致好物,即经像等传自太古,出自名家,皆勿留恋,一心正念。
二、不得作种种非紧要福德缘事,姑俟他日大事已明,作之未晚,今且权置万行门,一心正念。
三、不得于好色好味好言等起贪爱心,不得于恶色恶味起瞋恼心,于恶言讥毁我者,恶口骂辱我者,种种拂逆我者,起瞋恼心,乃至过去未来事,或顺或违,皆悉屏绝,坚壁固守,一心正念。
四、不得吟诗作文,书写真草,题帖对联,修饰尺牍,泛览外书,议论他人得失长短,乃至教凭臆见而高心著述,禅未悟彻而妄意拈评,缄口结舌,一心正念。
五、不得交结亲朋,应赴请召,游山玩景,杂话闲谈。凡种种世谛中事,除理所当为,决不可已者,余悉休罢,一心正念。
六、不得贪着放逸,恣纵睡眠,大事未明,捍劳忍苦,一心正念。
七、不得与世人竞才竞能,争名争势,未得言得,未证言证,诳称知识,妄自尊高。惟应执卑守愚,终身居学地,而自锻炼,常精常进,一心正念。(摘自大安法师《净土宗教程》)。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】生死事大,无常迅速,思地狱苦,发菩提心,信愿念佛,求生净土!
(莲池大师七警)
一、不得蓄资财,造房屋,买田地,置一切精致好物,即经像等传自太古,出自名家,皆勿留恋,一心正念。
二、不得作种种非紧要福德缘事,姑俟他日大事已明,作之未晚,今且权置万行门,一心正念。
三、不得于好色好味好言等起贪爱心,不得于恶色恶味起瞋恼心,于恶言讥毁我者,恶口骂辱我者,种种拂逆我者,起瞋恼心,乃至过去未来事,或顺或违,皆悉屏绝,坚壁固守,一心正念。
四、不得吟诗作文,书写真草,题帖对联,修饰尺牍,泛览外书,议论他人得失长短,乃至教凭臆见而高心著述,禅未悟彻而妄意拈评,缄口结舌,一心正念。
五、不得交结亲朋,应赴请召,游山玩景,杂话闲谈。凡种种世谛中事,除理所当为,决不可已者,余悉休罢,一心正念。
六、不得贪着放逸,恣纵睡眠,大事未明,捍劳忍苦,一心正念。
七、不得与世人竞才竞能,争名争势,未得言得,未证言证,诳称知识,妄自尊高。惟应执卑守愚,终身居学地,而自锻炼,常精常进,一心正念。(摘自大安法师《净土宗教程》)。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】生死事大,无常迅速,思地狱苦,发菩提心,信愿念佛,求生净土!
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