草木一秋，幽梦步入夕阳，曾经的苍翠绿意渐次抽离，伴随着落叶的悄然飘零，生命嘎然而止，画上了休止符。一些梦还在来的路上，一些人还未曾走近就亦幽远，境淡，景散，留给大地丝丝荒凉。
秋歌婉唱，雾浓露几更，夏花凋谢，秋雨打残荷，一曲苍凉，从江南水乡直达雪域高原，一地愁肠。秋风起兮，黄叶落兮，虽然无法想象生命走到最后的崖边，会是怎样的孤单？拾起一片落叶，满手是秋，我依然看见，一片叶子冲着我微笑，是我的手心，给了它最后的温暖。
好想，再去最初的山山水水中搜罗，春的讯息，夏的尾巴。只叹，我亦一个过客，红尘穿行，浅笑沧桑，冷眼看繁华。心窗里的诗行，只是一纸素描，光阴重叠的刹那，秋水也眷着双眸。看枯黄的落叶毫无章节的躺在那，它像是无家可归的孩子，任凭狂风把它从我眸底吹散，渐渐地，散去，变小，最终消逝。
这秋意一束一幕，普照在时光的长廊，一片叶落，轻轻研开浅秋的笔墨。秋来，是从容，坚定，是执着的丰收，回笼岁月赠予的空灵。人生一杯寂寞的桂花酒，夏天太狂燥，冬天过于凄寒，而一行秋叶之景是醉美，是云蒸雾绕的微熏。历经了春的妖娆，秋，静静的绽放于苍穹碧霄。远山近峦，树影，云水，几多青丝绕白发的过往，要等待的人始终没有来，旧时的清涟如水似烟，天地多宽阔，人心有时多寂寥。
罢了，还是继续坐在青石板上，寻飞鸟掠过，看屋顶的炊烟升腾，含情脉脉的打量秋的容颜吧！是秋了吗？是的，只是初秋而已。我的城前几日还热的让人窒息，就如现实生活，某一时逼得你喘不过气。一些悱句，说不岀的惆怅，然，上天对每个人是公平的。季节与季节之间，不过咫尺的距离，泛黄的袂裙，还是硬生生的溅起秋的涟漪。很多事情隐匿在十二节气里，“山重水尽疑无路，柳暗花明逢一村”。纯粹的秋色，在清晨的秋露滴落刹那，将一眉好水赠予你。
神也清了，气也爽了，轻品一口淡茶，不是长吁短语，也非暗伤。当亲眼目睹绿叶渐渐浅黄，我的一洼清泉，还是透彻的，这是伤感的美丽，深沉，悠远，意阑姗。厚实的秋，亦是避风的港湾，慢中有恬静，牵扯出一丝凉意。经过夏的一番洗礼，眉目更清，无意徒惹一片黄叶愁，缘来一帧美卷，惜之，缘散，是行云流水般自然的抵达。
听说一片落叶，摇曳的是“萧瑟”，一片叶子坠跌，就会有一个生命离开。一点点小伤感了，感慨生命如此脆弱，旧的离去，新的生命才会到来，亦或这就是传说中的“轮回”。落叶带来秋的讯息，撩拨着未平复的心音，再美的湖泊怕西山日头落，再亮的烛火也怕风吹过，一叶，知秋，悟世事，一叶，拾秋，满手都是秋。若说每一片叶子，都是独一无二的，而叶的脉络刻画着风雨骄阳，一切都在默默的承受中。
人生何尝不是如此？父母赠予了肉身，不是用来享乐，而是承受世间的百味。当我毫无防备的穿上秋的锦袍，我知道，磨难虽无法与幸福成正比，平常心才是快乐的源泉。听，“山抹微云，天粘衰草”，“树树皆秋一色，山山唯落晖“的诗句还在萦绕耳畔。只知一枝黄叶，不知几多秋声。庭中半树亦空，三五几片叶孤单而立，春去秋来，叶，一身风骨自恃着。
我的伏笔想为你填一阙词，因何没有能读懂你的峰峦晴天？时间的长河，你在枝头任叶脉肆意伸展，为树增添几分妖娆，不是点缀，不是陪衬，是展示自己独有的魅力。我折服于叶子的甘愿，纵然落地无声，也是完美谢幕。远望荒陌旷野，你是无名英雄，用沉睡换得来年的苍翠。就让岁月以一片落叶的名义，再次抚平以往的种种伤痕。走过布满落叶的小径，你或许不屑地上的黄叶，而我，却深深的被被它吸引。
天阶夜色凉如水，芳草枯叶并非无情，是飘向深处冥冥的世界，归于沉寂。纵然秋风拂过，把满目疮痍带给它，它还是执着的把躯体，用最终深刻的方式融入土壤，滋润着更新的生命。是舍，舍弃自己，不是哀伤，不是泪水，是时光冲刷尘封的沟壑，读懂了沧桑后的一种坚强。
人生就如一片落叶，长河中的一叶浮萍，转身顾盼间，已是暮然。走过山一程水一程，还未来得及品尝人生况味，已是两鬓斑白。几度风雨几度春秋？历经苦难痴心不改，化落叶飘零的怅然是看开，无需寻觅，“偷得浮生半日闲”是对一地霜打落叶最好的诠释。当心归于宁静，心韵的平仄已不重要，闲时听风，观雨落，看残荷，残缺也是美。悠然中释怀匆匆过往，在最深的红尘做最好自己，峥嵘岁月又何惧激流？
季节一如既往的老旧，夏的余温还在指尖停留，握住手中的瘦笔，续写季节中的感悟。当提笔描摩岁月带走的点滴痕迹，一叶不是空。蘸取岁月静好的柔风，书写秋水中的暖，秋叶中的偶逢甘霖，于慈悲中完善自我。拾一片落叶，删繁从简，拾一片落叶，满手都是秋，于是，我睡梦中带着点笑意，烟雨之秋，安然，无羌。
秋歌婉唱，雾浓露几更，夏花凋谢，秋雨打残荷，一曲苍凉，从江南水乡直达雪域高原，一地愁肠。秋风起兮，黄叶落兮，虽然无法想象生命走到最后的崖边，会是怎样的孤单？拾起一片落叶，满手是秋，我依然看见，一片叶子冲着我微笑，是我的手心，给了它最后的温暖。
好想，再去最初的山山水水中搜罗，春的讯息，夏的尾巴。只叹，我亦一个过客，红尘穿行，浅笑沧桑，冷眼看繁华。心窗里的诗行，只是一纸素描，光阴重叠的刹那，秋水也眷着双眸。看枯黄的落叶毫无章节的躺在那，它像是无家可归的孩子，任凭狂风把它从我眸底吹散，渐渐地，散去，变小，最终消逝。
这秋意一束一幕，普照在时光的长廊，一片叶落，轻轻研开浅秋的笔墨。秋来，是从容，坚定，是执着的丰收，回笼岁月赠予的空灵。人生一杯寂寞的桂花酒，夏天太狂燥，冬天过于凄寒，而一行秋叶之景是醉美，是云蒸雾绕的微熏。历经了春的妖娆，秋，静静的绽放于苍穹碧霄。远山近峦，树影，云水，几多青丝绕白发的过往，要等待的人始终没有来，旧时的清涟如水似烟，天地多宽阔，人心有时多寂寥。
罢了，还是继续坐在青石板上，寻飞鸟掠过，看屋顶的炊烟升腾，含情脉脉的打量秋的容颜吧！是秋了吗？是的，只是初秋而已。我的城前几日还热的让人窒息，就如现实生活，某一时逼得你喘不过气。一些悱句，说不岀的惆怅，然，上天对每个人是公平的。季节与季节之间，不过咫尺的距离，泛黄的袂裙，还是硬生生的溅起秋的涟漪。很多事情隐匿在十二节气里，“山重水尽疑无路，柳暗花明逢一村”。纯粹的秋色，在清晨的秋露滴落刹那，将一眉好水赠予你。
神也清了，气也爽了，轻品一口淡茶，不是长吁短语，也非暗伤。当亲眼目睹绿叶渐渐浅黄，我的一洼清泉，还是透彻的，这是伤感的美丽，深沉，悠远，意阑姗。厚实的秋，亦是避风的港湾，慢中有恬静，牵扯出一丝凉意。经过夏的一番洗礼，眉目更清，无意徒惹一片黄叶愁，缘来一帧美卷，惜之，缘散，是行云流水般自然的抵达。
听说一片落叶，摇曳的是“萧瑟”，一片叶子坠跌，就会有一个生命离开。一点点小伤感了，感慨生命如此脆弱，旧的离去，新的生命才会到来，亦或这就是传说中的“轮回”。落叶带来秋的讯息，撩拨着未平复的心音，再美的湖泊怕西山日头落，再亮的烛火也怕风吹过，一叶，知秋，悟世事，一叶，拾秋，满手都是秋。若说每一片叶子，都是独一无二的，而叶的脉络刻画着风雨骄阳，一切都在默默的承受中。
人生何尝不是如此？父母赠予了肉身，不是用来享乐，而是承受世间的百味。当我毫无防备的穿上秋的锦袍，我知道，磨难虽无法与幸福成正比，平常心才是快乐的源泉。听，“山抹微云，天粘衰草”，“树树皆秋一色，山山唯落晖“的诗句还在萦绕耳畔。只知一枝黄叶，不知几多秋声。庭中半树亦空，三五几片叶孤单而立，春去秋来，叶，一身风骨自恃着。
我的伏笔想为你填一阙词，因何没有能读懂你的峰峦晴天？时间的长河，你在枝头任叶脉肆意伸展，为树增添几分妖娆，不是点缀，不是陪衬，是展示自己独有的魅力。我折服于叶子的甘愿，纵然落地无声，也是完美谢幕。远望荒陌旷野，你是无名英雄，用沉睡换得来年的苍翠。就让岁月以一片落叶的名义，再次抚平以往的种种伤痕。走过布满落叶的小径，你或许不屑地上的黄叶，而我，却深深的被被它吸引。
天阶夜色凉如水，芳草枯叶并非无情，是飘向深处冥冥的世界，归于沉寂。纵然秋风拂过，把满目疮痍带给它，它还是执着的把躯体，用最终深刻的方式融入土壤，滋润着更新的生命。是舍，舍弃自己，不是哀伤，不是泪水，是时光冲刷尘封的沟壑，读懂了沧桑后的一种坚强。
人生就如一片落叶，长河中的一叶浮萍，转身顾盼间，已是暮然。走过山一程水一程，还未来得及品尝人生况味，已是两鬓斑白。几度风雨几度春秋？历经苦难痴心不改，化落叶飘零的怅然是看开，无需寻觅，“偷得浮生半日闲”是对一地霜打落叶最好的诠释。当心归于宁静，心韵的平仄已不重要，闲时听风，观雨落，看残荷，残缺也是美。悠然中释怀匆匆过往，在最深的红尘做最好自己，峥嵘岁月又何惧激流？
季节一如既往的老旧，夏的余温还在指尖停留，握住手中的瘦笔，续写季节中的感悟。当提笔描摩岁月带走的点滴痕迹，一叶不是空。蘸取岁月静好的柔风，书写秋水中的暖，秋叶中的偶逢甘霖，于慈悲中完善自我。拾一片落叶，删繁从简，拾一片落叶，满手都是秋，于是，我睡梦中带着点笑意，烟雨之秋，安然，无羌。
品读秋天
如果把四季做一个鲜明的对比，我想秋，应该是一年之中最耐人寻味，最流光溢彩的阶段，就象人到中年，走过了青涩年华，褪去了焦躁浮夸，于骨子里沉淀下来的，是时光赋予的从容与优雅。
尽管秋，在每个人的心目中有着各自不同的解读与定位，或明快，或忧伤，取决于各自不同的视角，而我眼里的秋，分明是多彩多姿，美而向上的。就象刘禹锡《秋词》所言：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”
从繁花似锦的春天走来，历经蝉儿嘶鸣的苦夏，在一阵比一阵薄凉的风中，秋，融点点感怀在心，将一路芳菲涂抹成生命最美的色彩，悬挂在岁月的枝头，将赤橙黄绿尽数奉献。那海上升明月，天涯共此时的情深绵长；那空山新雨后，天气晚来秋的静谧清幽；那层林尽染的曼妙，那果实累累的丰硕，无一不书写着秋的精致与浪漫。
秋，是多情而浪漫的。就象一位风度翩翩的绅士，气宇轩昂，格调高雅，内涵丰富，极度迷人。
季节的转换，总是在不知不觉之中，当燥热难安的空气里，开始揉合进缕缕清凉的味道，仿佛一夜之间，秋已跨过季节的门槛，天空呈现出水洗般的湛蓝，白云也有了奇妙的形状，
一念秋风起
月洒清辉，涤荡涟漪。淡墨浅溢，绘旖旎，意泛轻舟起。清风怀柔，碧波依旧，梦里骤然回首，月光幽。
月光幽幽，万般寂色。清池微皱，漾起人面月影。秋风起，几度秋凉？叶落寒霜，片片飞舞，随风杨。几多魂殇，枉悲凉。
举杯对影、沉醉。几杯桂花酿，凝就千般秋色、万般倦意。眸光，淡若霜华，看月下一地华梦，静静流淌。
异地花开，妙品芬芳、恋痴怀。绰约青睐，幽香迷醉、绕青台。骗惹尘埃，几度魂牵、梦徘徊。伊人归来，思忆若千、馨香埋。
一念秋风起。万般柔情，赋心词，妙笔提。孤雁南飞，信难寄，思泪滴。话别离殇人间忆，惆怅诗。句句诗行荡涟漪，探归期。
一念秋风起。秋寒孤冷，叶亲霜，落叶枯伤。片片飞舞，随风扬，无数魂殇。芳华逝尽，枉悲凉，献华荣荒。待得春花，回归翔，簇簇风光。
月洒清辉，涤荡涟漪。淡墨浅溢绘旖旎，意泛轻舟起。清风怀柔，碧波依旧，梦里骤然回首，月光幽……
吟一段烟花烂漫，听一曲月色未央，邂逅几许寒风透窗，烛影摇红，风舞幔帐，乱了流年；默听花语，怜惜群芳黯绽，瘦了几许清愁，感叹花期暗逝，添了几缕神伤，荼蘼花开春事了，凝眸处，那渐行渐远的倩影将去何方？又将缱绻何方的少年郎……
天澄云淡，无尘无澜。下关风，上关花，苍山雪，洱海月，此生，愿为一人共解语。天之涯，海之角，暮暮朝朝。风之花，雪之月，岁岁年年。愿与一人共比肩，愿与一人共行长……
流年的道别中，总有一段无法言辞的往诉。
站在惜忆的尽头，数数奔赶过的黄昏，言出黄昏的每一季：
静惜的落雨中，总带着这样或那样的心情，慢步独入那冰雨的清风里，感受着每一个季节带来别样的静好。
一夕之间，季节转换了冷暖。心事还在盛夏的夜里辗转，眼前已然是一派初秋的清寒：
人生若只如初见，
何事秋风悲画扇。
思绪，又攀爬上心墙，想起初识的美丽。
天凉了，我在落叶堆积的秋风里，道声：珍重！
秋已深，别忘添衣…
红尘，独自一人
一曲离愁一弦殇，蹉跎岁月，谁的回眸渲染了别绪；
一纸誓约一笺泪，染指流年，谁的寂寞沧桑了容颜。
夜，一如既往，月色泠泠，似流水涓涓。站在时光穿梭的回廊中，望着被月色斑驳的过往。
那份落影凄凉的惆怅，伴随着这孤灯残影，留下那一纸泛黄的誓言，和渐渐消逝的沧海桑田。
岁月如秋悲画扇，年华似水断缠绵。当韶华远去，铅华洗尽，我们开始日渐成熟，任性不在。
当成熟的羽翼划破青春的记忆，望着曾经的咫尺，如今的天涯，开始懂得了，却也永远失去了。
唯有带着浅浅的梦想，潇洒的转身，让一切过往，任由时间的长河，冲刷殆尽。
夜揽清风，倚窗望月。当残云渐散，皎月初显，似乎懂了，其实夜并不凄凉，月不再孤单。
残云遮住了繁华，掩不住群星争烁，红尘悲欢，皆是愚者自欺，若得一切随他去，便是人间自在天。
就这样，独自一人，坐看庭前花落，宠辱不惊；独自一人，阅尽繁华落幕，不浮不躁。
就这样，独自一人，历经悲欢离合，不喜不悲；独自一人，悠然自在，看前尘后世，无怨无悔……
樽一盅月色，独品，醉意阑珊，情亦阑珊，似梦非梦之境，分明忆得，苏堤越水梅嫣处，一曲紫笛吹长亭，满天的雪花，一地的相思，疏枝摇暗香，梅梢挂弦影……
缄默的岁月里，清风，酝酿了那一场荼靡花事。一些简单纯白的语言，如落花沉香。遇见你，是我今生最美的开始。心似琉璃，仿若在时间的车辙里缱绻，反复寻找着你曾经留下的足迹。循着记忆，暗香浮动，意蕴，氤氲……
心，早已退出了四季的轮回，收紧随风飘散的光影，笑看一切，那些情意无价？生生世世？一切仿佛都是那么虚无飘渺。人淡如菊，唯保持一份恬淡，快乐的心情，拥有健康的身体，循依着自己坦荡虔诚的心迹……
浅笑顾盼，寂寞彼岸谁采撷一片红枫，刻下相思箴言。崇华下，锦衣霓裳为君舞尽三生风雅，吹散满身尘沙。断桥前，红颜盛妆为君守得一世繁花，流泻倾世芳华……
夜晚，提一壶清愁出门，沿途，将豢养已久的寂寞放生，或许给草，或嫁与风，待归来时，便换得满满的月色。而那月色，或酿成酒，或润成茶，待秋华落尽冬雪莅临时，取出来，与友人共品，便足以慰藉心灵……
那朵花，独自生长在清秋的薄雾里，不经意看取了谁的真心，于是，风里的多情，云里的洒脱，都成为了眼里的一抹情深。
然后，往来的时光都仿佛停滞，如是她说：这或许就是无法避开的缘分，不要责怪谁不小心，如果修不成正果，那终究还是有缘无份。
我说：那时光，你看多像是一个旧情人，走过春光烂漫，走过半夏花开，走过秋阳浓郁，走过落梅如雪，一直走到苍山水寒，走到荒草成堆，只要怀抱里揣着温暖，揣着眷恋，即便年华走过，也是惟不忘初心。
如果把四季做一个鲜明的对比，我想秋，应该是一年之中最耐人寻味，最流光溢彩的阶段，就象人到中年，走过了青涩年华，褪去了焦躁浮夸，于骨子里沉淀下来的，是时光赋予的从容与优雅。
尽管秋，在每个人的心目中有着各自不同的解读与定位，或明快，或忧伤，取决于各自不同的视角，而我眼里的秋，分明是多彩多姿，美而向上的。就象刘禹锡《秋词》所言：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”
从繁花似锦的春天走来，历经蝉儿嘶鸣的苦夏，在一阵比一阵薄凉的风中，秋，融点点感怀在心，将一路芳菲涂抹成生命最美的色彩，悬挂在岁月的枝头，将赤橙黄绿尽数奉献。那海上升明月，天涯共此时的情深绵长；那空山新雨后，天气晚来秋的静谧清幽；那层林尽染的曼妙，那果实累累的丰硕，无一不书写着秋的精致与浪漫。
秋，是多情而浪漫的。就象一位风度翩翩的绅士，气宇轩昂，格调高雅，内涵丰富，极度迷人。
季节的转换，总是在不知不觉之中，当燥热难安的空气里，开始揉合进缕缕清凉的味道，仿佛一夜之间，秋已跨过季节的门槛，天空呈现出水洗般的湛蓝，白云也有了奇妙的形状，
一念秋风起
月洒清辉，涤荡涟漪。淡墨浅溢，绘旖旎，意泛轻舟起。清风怀柔，碧波依旧，梦里骤然回首，月光幽。
月光幽幽，万般寂色。清池微皱，漾起人面月影。秋风起，几度秋凉？叶落寒霜，片片飞舞，随风杨。几多魂殇，枉悲凉。
举杯对影、沉醉。几杯桂花酿，凝就千般秋色、万般倦意。眸光，淡若霜华，看月下一地华梦，静静流淌。
异地花开，妙品芬芳、恋痴怀。绰约青睐，幽香迷醉、绕青台。骗惹尘埃，几度魂牵、梦徘徊。伊人归来，思忆若千、馨香埋。
一念秋风起。万般柔情，赋心词，妙笔提。孤雁南飞，信难寄，思泪滴。话别离殇人间忆，惆怅诗。句句诗行荡涟漪，探归期。
一念秋风起。秋寒孤冷，叶亲霜，落叶枯伤。片片飞舞，随风扬，无数魂殇。芳华逝尽，枉悲凉，献华荣荒。待得春花，回归翔，簇簇风光。
月洒清辉，涤荡涟漪。淡墨浅溢绘旖旎，意泛轻舟起。清风怀柔，碧波依旧，梦里骤然回首，月光幽……
吟一段烟花烂漫，听一曲月色未央，邂逅几许寒风透窗，烛影摇红，风舞幔帐，乱了流年；默听花语，怜惜群芳黯绽，瘦了几许清愁，感叹花期暗逝，添了几缕神伤，荼蘼花开春事了，凝眸处，那渐行渐远的倩影将去何方？又将缱绻何方的少年郎……
天澄云淡，无尘无澜。下关风，上关花，苍山雪，洱海月，此生，愿为一人共解语。天之涯，海之角，暮暮朝朝。风之花，雪之月，岁岁年年。愿与一人共比肩，愿与一人共行长……
流年的道别中，总有一段无法言辞的往诉。
站在惜忆的尽头，数数奔赶过的黄昏，言出黄昏的每一季：
静惜的落雨中，总带着这样或那样的心情，慢步独入那冰雨的清风里，感受着每一个季节带来别样的静好。
一夕之间，季节转换了冷暖。心事还在盛夏的夜里辗转，眼前已然是一派初秋的清寒：
人生若只如初见，
何事秋风悲画扇。
思绪，又攀爬上心墙，想起初识的美丽。
天凉了，我在落叶堆积的秋风里，道声：珍重！
秋已深，别忘添衣…
红尘，独自一人
一曲离愁一弦殇，蹉跎岁月，谁的回眸渲染了别绪；
一纸誓约一笺泪，染指流年，谁的寂寞沧桑了容颜。
夜，一如既往，月色泠泠，似流水涓涓。站在时光穿梭的回廊中，望着被月色斑驳的过往。
那份落影凄凉的惆怅，伴随着这孤灯残影，留下那一纸泛黄的誓言，和渐渐消逝的沧海桑田。
岁月如秋悲画扇，年华似水断缠绵。当韶华远去，铅华洗尽，我们开始日渐成熟，任性不在。
当成熟的羽翼划破青春的记忆，望着曾经的咫尺，如今的天涯，开始懂得了，却也永远失去了。
唯有带着浅浅的梦想，潇洒的转身，让一切过往，任由时间的长河，冲刷殆尽。
夜揽清风，倚窗望月。当残云渐散，皎月初显，似乎懂了，其实夜并不凄凉，月不再孤单。
残云遮住了繁华，掩不住群星争烁，红尘悲欢，皆是愚者自欺，若得一切随他去，便是人间自在天。
就这样，独自一人，坐看庭前花落，宠辱不惊；独自一人，阅尽繁华落幕，不浮不躁。
就这样，独自一人，历经悲欢离合，不喜不悲；独自一人，悠然自在，看前尘后世，无怨无悔……
樽一盅月色，独品，醉意阑珊，情亦阑珊，似梦非梦之境，分明忆得，苏堤越水梅嫣处，一曲紫笛吹长亭，满天的雪花，一地的相思，疏枝摇暗香，梅梢挂弦影……
缄默的岁月里，清风，酝酿了那一场荼靡花事。一些简单纯白的语言，如落花沉香。遇见你，是我今生最美的开始。心似琉璃，仿若在时间的车辙里缱绻，反复寻找着你曾经留下的足迹。循着记忆，暗香浮动，意蕴，氤氲……
心，早已退出了四季的轮回，收紧随风飘散的光影，笑看一切，那些情意无价？生生世世？一切仿佛都是那么虚无飘渺。人淡如菊，唯保持一份恬淡，快乐的心情，拥有健康的身体，循依着自己坦荡虔诚的心迹……
浅笑顾盼，寂寞彼岸谁采撷一片红枫，刻下相思箴言。崇华下，锦衣霓裳为君舞尽三生风雅，吹散满身尘沙。断桥前，红颜盛妆为君守得一世繁花，流泻倾世芳华……
夜晚，提一壶清愁出门，沿途，将豢养已久的寂寞放生，或许给草，或嫁与风，待归来时，便换得满满的月色。而那月色，或酿成酒，或润成茶，待秋华落尽冬雪莅临时，取出来，与友人共品，便足以慰藉心灵……
那朵花，独自生长在清秋的薄雾里，不经意看取了谁的真心，于是，风里的多情，云里的洒脱，都成为了眼里的一抹情深。
然后，往来的时光都仿佛停滞，如是她说：这或许就是无法避开的缘分，不要责怪谁不小心，如果修不成正果，那终究还是有缘无份。
我说：那时光，你看多像是一个旧情人，走过春光烂漫，走过半夏花开，走过秋阳浓郁，走过落梅如雪，一直走到苍山水寒，走到荒草成堆，只要怀抱里揣着温暖，揣着眷恋，即便年华走过，也是惟不忘初心。
大慧宗杲禅师《法语》3
示妙圆道人(李知省宅)
欲超生死越苦海。应当竖起精进幢。直下信得及。只这信得及处。便是超生死越苦海底消息。故释迦老子曰。信为道元功德母。长养一切诸善法。又云。信能远离生死苦。信能必到如来地。要识如来地么。亦只是这信得及底。既信得及。不须起心动念求出生死。但十二时中念念不离。决定要得入手。方为勇猛之士。若半信半疑。则不相续矣。此事不论男之与女贵之与贱大之与小。平等一如。何以故。世尊在法华会上。只度得一个女子成佛。涅槃会上亦只度得一个广额屠儿成佛。当知此二人成佛。亦别无功用。亦只是直下信得及。更无第二念。便坐断报化佛头。径超生死。亦别无道理。妙圆道人虽是女流。立志不在成佛底女子下。又能知有此段奇特因缘。决定要出生死因。以此纸乞指示。掇笔挥汗。书此示之。仍令看个话头。僧问马祖。如何是佛。祖云。即心是佛。妙圆道人日用只如此看。祝祝
示妙明居士(李知省伯和)
道由心悟。不在言传。近年以来学此道者。多弃本逐末。背正投邪。不肯向根脚下推穷。一味在宗师说处着到。纵说得盛水不漏。于本分事上了没交涉。古人不得已。见学者迷头认影。故设方便诱引之。令其自识本地风光明见本来面目而已。初无实法与人。
如江西马祖初好坐禅。后被南岳让和尚将甎于他坐禅处磨。马祖从禅定起问。磨甎何为。让曰。欲其成镜耳。马祖笑曰。磨甎岂得成镜耶。让曰。磨甎既不成镜。坐禅岂得成佛。盖让和尚尝问马祖。坐禅何图。马祖以求成佛答之。教中所谓先以定动后以智拔。马祖闻坐禅岂得成佛之语。方始着忙。遂起作礼致敬曰。如何即是。让知其时节因缘已到。始谓之曰。譬牛驾车。车若不行。打牛即是。打车即是。又曰汝学坐禅。为学坐佛。若学坐禅。禅非坐卧。若学坐佛。佛非定相。于无住法。不应取舍。汝若坐佛。即是杀佛。若执坐相。非达其理。马祖于言下忽然领旨。遂问。如何用心即合无相三昧。让曰。汝学心地法门如下种子。我说法要。譬彼天泽。汝缘合故当见其道。又问。道非色相。云何能见。让曰。心地法眼能见乎道。无相三昧亦复然矣。曰有成坏否。让曰。若以成坏聚散而见道者非也。前所云方便诱引。此是从上宗乘中第一个样子。妙明居士请依此参。
昔大珠和尚初参马祖。祖问。从何处来。曰越州大云寺来。祖曰。来此拟须何事。曰来求佛法。祖曰。自家宝藏不顾。抛家散走作甚么。我这里一物也无。求甚么佛法。珠遂作礼问。那个是慧海自家宝藏。祖曰。即今问我者是汝宝藏。一切具足更无欠少。使用自在何假外求。珠于言下识自本心不由知觉。后住大珠。凡有扣问。随问而答。打开自己宝藏。运出自己家财。如盘走珠。无障无碍。曾有僧问。般若大否。珠曰。般若大。曰几许大。曰无边际。曰般若小否。曰般若小。曰几许小。曰看不见。曰何处是。何处不是。尔看。他悟得自家宝藏底。还有一星儿实法传授与人否。妙喜常常说与学此道者。若是真实见道之士。如钟在虚。如谷应响。大扣大鸣。小扣小应。近代佛法可伤。为人师者。先以奇特玄妙。蕴在胸襟递相沿袭。口耳传授以为宗旨。如此之流邪毒人心。不可治疗。古德谓之谤般若人。千佛出世不通忏悔。此是宗门善巧方便诱引学者底。第二个样子。妙明居士决定究竟。当如此样子参。
既办此心。要理会这一着子。先须立决定志。触境逢缘。或逆或顺。要把得定作得主。不受种种邪说。日用应缘时。常以无常迅速生死二字。贴在鼻孔尖头上。又如欠了人万百贯债无钱还得。被债主守定门户。忧愁怕怖千思万量。求还不可得。若常存此心。则有趣向分。若半进半退。半信半不信。不如三家村里无智愚夫。何以故。为渠百不知百不解。却无许多恶知恶觉作障碍。一味守愚而已。古德有言。研穷至理以悟为则。近年以来多有不信悟底宗师。说悟为诳呼人。说悟为建立。说悟为把定。说悟为落在第二头。披却师子皮。作野干鸣者。不可胜数。不具择法眼者。往往遭此辈幻惑。不可不审而思思而察也。此是宗师指接群迷。令见月亡指底。第三个样子。妙明居士欲跳出生死窟。作是说者名为正说。作他说者名为邪说。思之。
怕怖生死底。疑根拔不尽。百劫千生流浪随业受报。头出头没无休息时。苟能猛着精彩。一拔净尽。便能不离众生心。而见佛心。若夙有愿力。遇真正善知识。善巧方便诱诲。则有甚难处。不见古德有言。江湖无碍人之心。佛祖无谩人之意。只为时人过不得。不得道江湖不碍人。佛祖言教虽不谩人。只为学此道者错认方便。于一言一句中求玄求妙求得求失。因而透不得。不得道佛祖不谩人。如患盲之人。不见日月光。是盲者过。非日月咎。此是学此道离文字相离分别相离语言相底。第四个样子。妙明居士思之。
疑生不知来处死不知去处底心未忘。则是生死交加。但向交加处。看个话头。僧问赵州和尚。狗子还有佛性也无。州云无。但将这疑生不知来处死不知去处底心。移来无字上。则交加之心不行矣。交加之心既不行。则疑生死来去底心将绝矣。但向欲绝未绝处。与之厮崖。时节因缘到来。蓦然喷地一下。便了教中所谓绝心生死止心不善伐心稠林浣心垢浊者也。然心何有垢。心何有浊。谓分别善恶杂毒所钟。亦谓之不善。亦谓之垢浊。亦谓之稠林。若真实得喷地一下。只此稠林。即是栴檀香林。只此垢浊。即是清净解脱无作妙体。此体本来无染非使然也。分别不生虚明自照。便是这些道理。此是宗师令学者舍邪归正底。第五个样子。妙明居士但只依此参。久久自筑着磕着也。
道无不在。触处皆真。非离真而立处。立处即真。教中所谓治生产业皆顺正理。与实相不相违背。是故庞居士有言。日用事无别。唯吾自偶谐。头头非取舍。处处勿张乖。朱紫谁为号。丘山绝点。埃神通并妙用。运水及搬柴。然便恁么认着。不求妙悟。又落在无事甲里。不见魏府老华严有言。佛法在尔日用处。行住坐卧处。吃粥吃饭处。语言相问处。所作所为举心动念。又却不是也。又真净和尚有言。不拟心一一明妙一一天真。一一如莲华不着水。迷自心故作众生。悟自心故成佛。然众生本佛。佛本众生。由迷悟故有彼此也。又释迦老子有言。是法住法位。世间相常住。又云。是法非思量分别之所能解。此亦是不许拟心之异名耳。苟于应缘处。不安排不造作。不拟心思量分别计较。自然荡荡无欲无依。不住有为不堕无为。不作世间及出世间想。这个是日用四威仪中。不昧本来面目底。第六个样子也。
本为生死事大无常迅速己事未明故。参礼宗师求解生死之缚。却被邪师辈添绳添索。旧缚未解而新缚又加。却不理会生死之缚。只一味理会闲言长语。唤作宗旨。是甚热大不紧。教中所谓邪师过谬。非众生咎。要得不被生死缚。但常教方寸虚豁豁地。只以不知生来不知死去底心。时时向应缘处提撕。提撕得熟。久久自然荡荡地也。觉得日用处省力时。便是学此道得力处也。得力处省无限力。省力处却得无限力。这些道理。说与人不得。呈似人不得。省力与得力处。如人饮水冷暖自知。妙喜一生只以省力处指示人。不教人做谜子抟量。亦只如此修行。此外别无造妖掜怪。我得力处他人不知。我省力处他人亦不知。生死心绝他人亦不知。生死心未忘他人亦不知。只将这个法门。布施一切人。别无玄妙奇特可以传授。妙明居士决欲如妙喜修行。但依此说。亦不必向外别求道理。真龙行处云自相随。况神通光明本来自有。不见德山和尚有言。汝但无事于心。无心于事。则虚而灵空而妙。若毛端许言之本末者。皆为自欺。这个是学此道要径底。第七个样子也。
如上七个样子。佛病法病众生病。一时说了。更有第八个样子。却请问取妙圆道人。又代妙圆道人。下一转语云。大事为尔不得小事。妙明居士自家担当。
示妙圆道人(李知省宅)
欲超生死越苦海。应当竖起精进幢。直下信得及。只这信得及处。便是超生死越苦海底消息。故释迦老子曰。信为道元功德母。长养一切诸善法。又云。信能远离生死苦。信能必到如来地。要识如来地么。亦只是这信得及底。既信得及。不须起心动念求出生死。但十二时中念念不离。决定要得入手。方为勇猛之士。若半信半疑。则不相续矣。此事不论男之与女贵之与贱大之与小。平等一如。何以故。世尊在法华会上。只度得一个女子成佛。涅槃会上亦只度得一个广额屠儿成佛。当知此二人成佛。亦别无功用。亦只是直下信得及。更无第二念。便坐断报化佛头。径超生死。亦别无道理。妙圆道人虽是女流。立志不在成佛底女子下。又能知有此段奇特因缘。决定要出生死因。以此纸乞指示。掇笔挥汗。书此示之。仍令看个话头。僧问马祖。如何是佛。祖云。即心是佛。妙圆道人日用只如此看。祝祝
示妙明居士(李知省伯和)
道由心悟。不在言传。近年以来学此道者。多弃本逐末。背正投邪。不肯向根脚下推穷。一味在宗师说处着到。纵说得盛水不漏。于本分事上了没交涉。古人不得已。见学者迷头认影。故设方便诱引之。令其自识本地风光明见本来面目而已。初无实法与人。
如江西马祖初好坐禅。后被南岳让和尚将甎于他坐禅处磨。马祖从禅定起问。磨甎何为。让曰。欲其成镜耳。马祖笑曰。磨甎岂得成镜耶。让曰。磨甎既不成镜。坐禅岂得成佛。盖让和尚尝问马祖。坐禅何图。马祖以求成佛答之。教中所谓先以定动后以智拔。马祖闻坐禅岂得成佛之语。方始着忙。遂起作礼致敬曰。如何即是。让知其时节因缘已到。始谓之曰。譬牛驾车。车若不行。打牛即是。打车即是。又曰汝学坐禅。为学坐佛。若学坐禅。禅非坐卧。若学坐佛。佛非定相。于无住法。不应取舍。汝若坐佛。即是杀佛。若执坐相。非达其理。马祖于言下忽然领旨。遂问。如何用心即合无相三昧。让曰。汝学心地法门如下种子。我说法要。譬彼天泽。汝缘合故当见其道。又问。道非色相。云何能见。让曰。心地法眼能见乎道。无相三昧亦复然矣。曰有成坏否。让曰。若以成坏聚散而见道者非也。前所云方便诱引。此是从上宗乘中第一个样子。妙明居士请依此参。
昔大珠和尚初参马祖。祖问。从何处来。曰越州大云寺来。祖曰。来此拟须何事。曰来求佛法。祖曰。自家宝藏不顾。抛家散走作甚么。我这里一物也无。求甚么佛法。珠遂作礼问。那个是慧海自家宝藏。祖曰。即今问我者是汝宝藏。一切具足更无欠少。使用自在何假外求。珠于言下识自本心不由知觉。后住大珠。凡有扣问。随问而答。打开自己宝藏。运出自己家财。如盘走珠。无障无碍。曾有僧问。般若大否。珠曰。般若大。曰几许大。曰无边际。曰般若小否。曰般若小。曰几许小。曰看不见。曰何处是。何处不是。尔看。他悟得自家宝藏底。还有一星儿实法传授与人否。妙喜常常说与学此道者。若是真实见道之士。如钟在虚。如谷应响。大扣大鸣。小扣小应。近代佛法可伤。为人师者。先以奇特玄妙。蕴在胸襟递相沿袭。口耳传授以为宗旨。如此之流邪毒人心。不可治疗。古德谓之谤般若人。千佛出世不通忏悔。此是宗门善巧方便诱引学者底。第二个样子。妙明居士决定究竟。当如此样子参。
既办此心。要理会这一着子。先须立决定志。触境逢缘。或逆或顺。要把得定作得主。不受种种邪说。日用应缘时。常以无常迅速生死二字。贴在鼻孔尖头上。又如欠了人万百贯债无钱还得。被债主守定门户。忧愁怕怖千思万量。求还不可得。若常存此心。则有趣向分。若半进半退。半信半不信。不如三家村里无智愚夫。何以故。为渠百不知百不解。却无许多恶知恶觉作障碍。一味守愚而已。古德有言。研穷至理以悟为则。近年以来多有不信悟底宗师。说悟为诳呼人。说悟为建立。说悟为把定。说悟为落在第二头。披却师子皮。作野干鸣者。不可胜数。不具择法眼者。往往遭此辈幻惑。不可不审而思思而察也。此是宗师指接群迷。令见月亡指底。第三个样子。妙明居士欲跳出生死窟。作是说者名为正说。作他说者名为邪说。思之。
怕怖生死底。疑根拔不尽。百劫千生流浪随业受报。头出头没无休息时。苟能猛着精彩。一拔净尽。便能不离众生心。而见佛心。若夙有愿力。遇真正善知识。善巧方便诱诲。则有甚难处。不见古德有言。江湖无碍人之心。佛祖无谩人之意。只为时人过不得。不得道江湖不碍人。佛祖言教虽不谩人。只为学此道者错认方便。于一言一句中求玄求妙求得求失。因而透不得。不得道佛祖不谩人。如患盲之人。不见日月光。是盲者过。非日月咎。此是学此道离文字相离分别相离语言相底。第四个样子。妙明居士思之。
疑生不知来处死不知去处底心未忘。则是生死交加。但向交加处。看个话头。僧问赵州和尚。狗子还有佛性也无。州云无。但将这疑生不知来处死不知去处底心。移来无字上。则交加之心不行矣。交加之心既不行。则疑生死来去底心将绝矣。但向欲绝未绝处。与之厮崖。时节因缘到来。蓦然喷地一下。便了教中所谓绝心生死止心不善伐心稠林浣心垢浊者也。然心何有垢。心何有浊。谓分别善恶杂毒所钟。亦谓之不善。亦谓之垢浊。亦谓之稠林。若真实得喷地一下。只此稠林。即是栴檀香林。只此垢浊。即是清净解脱无作妙体。此体本来无染非使然也。分别不生虚明自照。便是这些道理。此是宗师令学者舍邪归正底。第五个样子。妙明居士但只依此参。久久自筑着磕着也。
道无不在。触处皆真。非离真而立处。立处即真。教中所谓治生产业皆顺正理。与实相不相违背。是故庞居士有言。日用事无别。唯吾自偶谐。头头非取舍。处处勿张乖。朱紫谁为号。丘山绝点。埃神通并妙用。运水及搬柴。然便恁么认着。不求妙悟。又落在无事甲里。不见魏府老华严有言。佛法在尔日用处。行住坐卧处。吃粥吃饭处。语言相问处。所作所为举心动念。又却不是也。又真净和尚有言。不拟心一一明妙一一天真。一一如莲华不着水。迷自心故作众生。悟自心故成佛。然众生本佛。佛本众生。由迷悟故有彼此也。又释迦老子有言。是法住法位。世间相常住。又云。是法非思量分别之所能解。此亦是不许拟心之异名耳。苟于应缘处。不安排不造作。不拟心思量分别计较。自然荡荡无欲无依。不住有为不堕无为。不作世间及出世间想。这个是日用四威仪中。不昧本来面目底。第六个样子也。
本为生死事大无常迅速己事未明故。参礼宗师求解生死之缚。却被邪师辈添绳添索。旧缚未解而新缚又加。却不理会生死之缚。只一味理会闲言长语。唤作宗旨。是甚热大不紧。教中所谓邪师过谬。非众生咎。要得不被生死缚。但常教方寸虚豁豁地。只以不知生来不知死去底心。时时向应缘处提撕。提撕得熟。久久自然荡荡地也。觉得日用处省力时。便是学此道得力处也。得力处省无限力。省力处却得无限力。这些道理。说与人不得。呈似人不得。省力与得力处。如人饮水冷暖自知。妙喜一生只以省力处指示人。不教人做谜子抟量。亦只如此修行。此外别无造妖掜怪。我得力处他人不知。我省力处他人亦不知。生死心绝他人亦不知。生死心未忘他人亦不知。只将这个法门。布施一切人。别无玄妙奇特可以传授。妙明居士决欲如妙喜修行。但依此说。亦不必向外别求道理。真龙行处云自相随。况神通光明本来自有。不见德山和尚有言。汝但无事于心。无心于事。则虚而灵空而妙。若毛端许言之本末者。皆为自欺。这个是学此道要径底。第七个样子也。
如上七个样子。佛病法病众生病。一时说了。更有第八个样子。却请问取妙圆道人。又代妙圆道人。下一转语云。大事为尔不得小事。妙明居士自家担当。
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