《楞严经》行阴十种外道（三）
（第二百二十一段）#行阴第五至第七种外道#
【又三摩中，诸善男子，坚凝正心，魔不得便。穷生类本，观彼幽清，常扰动元，于知见中，生计度者，是人坠入，四种颠倒，不死矫乱，遍计虚论。一者：是人，观变化元，见迁流处，名之为变。见相续处，名之为恒。见所见处，名之为生。不见见处，名之为灭。相续之因，性不断处，名之为增。正相续中，中所离处，名之为减。各各生处，名之为有。互互亡处，名之为无。以理都观，用心别见。有求法人，来问其义，答言我今，亦生亦灭、亦有亦无、亦增亦减，于一切时，皆乱其语，令彼前人遗失章句。
二者：是人谛观其心，互互无处，因无得证，有人来问，唯答一字，但言其无，除无之余，无所言说。三者：是人谛观其心，各各有处，因有得证，有人来问，唯答一字，但言其是。除是之外，无所言说。四者：是人有无俱见，其境枝故，其心亦乱，有人来问，答言亦有，即是亦无，亦无之中，不是亦有，一切矫乱，无容穷诘。由此计度，矫乱虚无，堕落外道，惑菩提性。是则名为，第五外道：四颠倒性，不死矫乱，遍计虚论。
又三摩中，诸善男子，坚凝正心，魔不得便，穷生类本，观彼幽清，常扰动元，于无尽流，生计度者，是人坠入，死后有相，发心颠倒。或自固身，云色是我；或见我圆，含遍国土，云我有色；或彼前缘，随我回复，云色属；或复我依，行中相续，云我在色。皆计度言：死后有相。如是循环，有十六相。从此或计，毕竟烦恼，毕竟菩提，两性并驱，各不相触。由此计度，死后有故，堕落外道，惑菩提性，是则名为第六外道，立五阴中，死后有相：心颠倒论。
又三摩中，诸善男子，坚凝正心，魔不得便，穷生类本。观彼幽清，常扰动元，于先除灭，色受想中，生计度者，是人坠入，死后无相，发心颠倒。见其色灭，形无所因；观其想灭，心无所系；知其受灭，无复连缀。阴性销散，纵有生理，而无受想，与草木同。此质现前，犹不可得，死后云何，更有诸相？因之勘校，死后相无，如是循环，有八无相。从此或计，涅槃因果，一切皆空，徒有名字，究竟断灭。由此计度，死后无故，堕落外道，惑菩提性。是则名为，第七外道：立五阴中，死后无相，心颠倒论。】
5、佛说：又于三摩地中，诸多持戒修善的善男子，已修至禅定坚固，凝结于正心行处，天魔失去方便，没有机会入侵。于是行者穷尽智慧，分析各类众生的生灭本由，这对开悟自性，解脱生死是有好处的。但如果行者在定中观察幽静清明的自性行阴中，常有杂念扰动的根元，这个根元就是分别心，行者用分别心想在里面找出真理来，于是在此知见中生计度推理，动了妄念，此人就会堕入四种颠倒，陷在“不死矫乱”论中。
“不死”是一种外道论，以四禅中的无想天为不死天，认实际只有五百劫天寿的无想天为涅槃处。认为一生中只要不擅自回答任何人的问题，死后即可生无想天，如回答即用矫乱，矫乱就是故作神秘，颠倒人的思想。平时如果遇到有人提问，就回答这是秘密，不便作答。这种情况被世尊严厉批判过，世尊说：“不知不答、知就要答，不能模棱两可或知也不答。”行者以不死矫乱，迷惑人的思想，遍计虚而不实之论，共有四个特点，即：
一、行者在定中观察行阴变化无常的根源，见念念迁流处认其为（变）、见相续不断处认其为（恒）。恒即（常）之义。于非想非非想处见八万劫以内的众生、认其为（生）；见不到八万劫以外的众生、认其为（灭）；在生灭相续之间有一个上接下连的（性）、名为增；正相续之间的界线是两者隔离处、名之为（减）；这各各所有的相生处名为（有）、各各所有的死亡处名为（无）。这些外道教人，用的就是这些教理，教人只修止观禅定，其它的都不用修。如果有人来求法，问妙义如何，就回答我现在是亦生亦灭、亦有亦无、亦增亦减。在任何时候，都用这些话回答，让问话的人不知你这话到底是对、还是不对。
二、行者认真观察行阴中的密行处，看见每一个念头都没有来处，因此而证得空无，如果有人来问，就只回答一个字（无），除（无）之外，别无二字。
三、行者仔细观看自心，发现行阴念念相续，从未断过，每一念都是（有），因此而证得了幻有。如果有人来问，就只回答一个字（是），除（是）之外没有第二个字。
四、行者于定中见行阴中八万大劫内的（生）、又见八万大劫以外的（灭），这有和无都见到了、一境两现，犹如树枝分丫，其心也随此而乱。如果有人来问，就回答：有即是无，于无之中，不是亦有。如此一切矫乱，就连他本人也没搞懂什么是有、什么是无，什么是无生灭性，只好胡乱搪塞，让人无法问其究竟。
佛说：行者由以上的认识计度，产生四种颠倒，故而娇乱作答，虚无飘渺，最终堕落于外道，迷失自有的菩提本性，此名第五外道：四颠倒性。这些颠倒是以不死矫乱立言、执遍计虚而不实为论。
6、佛说：又于三摩地中，持戒修善的诸多善男子，已修至禅定坚固，凝结于正心行处，天魔失去方便，没有机会入侵，于是行者穷尽智慧，研究各类众生生灭缘由，这对开悟自性，解脱生死是有好处的。但行者如果在定中观察幽静清明的自性行阴中，常有杂念扰动的根元，这个根元就是分别心，行者用分别心于迁流不止的行阴中生起无尽之相，也就是所见之处，生有生相、死有死相，一切皆有相，于是在此有相中动念思维，妄加推理计度，最后得出的结论，就会使行者坠入死后有相论中，在心里产生颠倒。
行者此时或认坚固身形之色身相是我、或在定中见圆满十方，遍含国土之有色相皆在我心，故名我也有色相。或眼前的一切物质色相，都回复于心被我所用，所以色相属于我。或我依行阴相续之相，所以我也有相。如此推论，得出死后有相，往返循环，计算出共有十六种相，即：
一、色是我；二、色非我；三、色是非我；四、色非非我；五、色在我中；六、色非在我中；七、色是非在我中；八、色非非在我中；九、我在色中；十、我非在色中；十一、我是非在色中；十二、我非非在色中；十三、色属我；十四、色非属我；十五、色是非属我；十六、色非非属我。这十六相中的任何一种，都是说明色身死后会另有一个有相的我。
行者以此十六种相，分析计度，将色我分之为二，推想一切诸法如色身，菩提为我，故烦恼永远是烦恼、菩提永远是菩提，这两种不同的性质并驱相行，各不抵触，证明烦恼众生永远都不能证菩提；菩提是我，我死后之相，还是菩提。由此谬论，认为死后有相，于是堕落为外道，迷失了自己本有的菩提真性，此名第六外道：在五阴色身中立死后有相、心颠倒论。
7、佛说：又于三摩地中，持戒修善的诸多善男子，已修至禅定坚固，凝结于正心行处，天魔失去方便，没有机会入侵。于是行者穷尽智慧，研究各类众生生灭的根本缘由，这对开悟自性，解脱生死是有好处的。但如果行者在定中观察幽静清明的自性行阴中，常有杂念扰动的根元，这个根元就是分别心，行者用分别心于先已除灭的“色、受、想”这三阴中进行推理，认为被灭除的这三阴中的一切现象，都归于空无，没有一相可留，那么人在死后也自然无相，于是生起死后无相的分析计度心，这个人就会坠入死后无相，发心皆妄的无明颠倒中。
行者见其色身死后，因色为形有，今形灭而色无所依，故色亦灭，如此形色俱灭，好比人死如灯灭，由此认为一切断灭。行者又观察人死后思想也灭了，思想灭了，心也失去了依附，如此连接心与想之受也没有了，心与想就脱节了，于是“色、受、想”这三阴之性，也全部销散，纵然还有肉身色相在，但因为没有了受和想，就没有了知觉，没有了知觉就如同草木一样，结果仍然是断灭。
行者在定中观察“色、受、想、行”这四阴现前，见四阴毕竟空，并无一物一相，都是犹不可得，于是认定人死之后，哪里还会有种种相呢？因而通过以上勘察校对，得出的结论是：死后无相。如此循环论证，计算出共有八种无相，即：
一、“色受想行”四阴皆灭：灭即无相。二、“受想行”三阴灭：灭即无相。三、“受想”二阴灭：灭即无相。四、“想行”二阴灭：灭即无相。五、色阴灭：灭即无相。六、受阴灭：灭即无相。七、想阴灭：灭即无相。八、行阴灭：灭即无相。
佛说：行者认为这八种中的任何一种都会形成有“受、想”而无生理、或有生理而无“受、想”的结果。由此分析计度，认为涅槃因果，一切皆空，只是个名称而已，并无实质可言，其究竟为一切断灭。以此推论，认为任何一个人，死后都是断灭无相，却不知死是另一个新生生命的开始，更不知阿赖耶识是永生不灭的道理，此人因此而堕落于外道，生迷惑而失去了自己本有的菩提真性，难出轮回。这是第七种外道：立五阴中死后无相、心颠倒论。
（第二百二十一段）#行阴第五至第七种外道#
【又三摩中，诸善男子，坚凝正心，魔不得便。穷生类本，观彼幽清，常扰动元，于知见中，生计度者，是人坠入，四种颠倒，不死矫乱，遍计虚论。一者：是人，观变化元，见迁流处，名之为变。见相续处，名之为恒。见所见处，名之为生。不见见处，名之为灭。相续之因，性不断处，名之为增。正相续中，中所离处，名之为减。各各生处，名之为有。互互亡处，名之为无。以理都观，用心别见。有求法人，来问其义，答言我今，亦生亦灭、亦有亦无、亦增亦减，于一切时，皆乱其语，令彼前人遗失章句。
二者：是人谛观其心，互互无处，因无得证，有人来问，唯答一字，但言其无，除无之余，无所言说。三者：是人谛观其心，各各有处，因有得证，有人来问，唯答一字，但言其是。除是之外，无所言说。四者：是人有无俱见，其境枝故，其心亦乱，有人来问，答言亦有，即是亦无，亦无之中，不是亦有，一切矫乱，无容穷诘。由此计度，矫乱虚无，堕落外道，惑菩提性。是则名为，第五外道：四颠倒性，不死矫乱，遍计虚论。
又三摩中，诸善男子，坚凝正心，魔不得便，穷生类本，观彼幽清，常扰动元，于无尽流，生计度者，是人坠入，死后有相，发心颠倒。或自固身，云色是我；或见我圆，含遍国土，云我有色；或彼前缘，随我回复，云色属；或复我依，行中相续，云我在色。皆计度言：死后有相。如是循环，有十六相。从此或计，毕竟烦恼，毕竟菩提，两性并驱，各不相触。由此计度，死后有故，堕落外道，惑菩提性，是则名为第六外道，立五阴中，死后有相：心颠倒论。
又三摩中，诸善男子，坚凝正心，魔不得便，穷生类本。观彼幽清，常扰动元，于先除灭，色受想中，生计度者，是人坠入，死后无相，发心颠倒。见其色灭，形无所因；观其想灭，心无所系；知其受灭，无复连缀。阴性销散，纵有生理，而无受想，与草木同。此质现前，犹不可得，死后云何，更有诸相？因之勘校，死后相无，如是循环，有八无相。从此或计，涅槃因果，一切皆空，徒有名字，究竟断灭。由此计度，死后无故，堕落外道，惑菩提性。是则名为，第七外道：立五阴中，死后无相，心颠倒论。】
5、佛说：又于三摩地中，诸多持戒修善的善男子，已修至禅定坚固，凝结于正心行处，天魔失去方便，没有机会入侵。于是行者穷尽智慧，分析各类众生的生灭本由，这对开悟自性，解脱生死是有好处的。但如果行者在定中观察幽静清明的自性行阴中，常有杂念扰动的根元，这个根元就是分别心，行者用分别心想在里面找出真理来，于是在此知见中生计度推理，动了妄念，此人就会堕入四种颠倒，陷在“不死矫乱”论中。
“不死”是一种外道论，以四禅中的无想天为不死天，认实际只有五百劫天寿的无想天为涅槃处。认为一生中只要不擅自回答任何人的问题，死后即可生无想天，如回答即用矫乱，矫乱就是故作神秘，颠倒人的思想。平时如果遇到有人提问，就回答这是秘密，不便作答。这种情况被世尊严厉批判过，世尊说：“不知不答、知就要答，不能模棱两可或知也不答。”行者以不死矫乱，迷惑人的思想，遍计虚而不实之论，共有四个特点，即：
一、行者在定中观察行阴变化无常的根源，见念念迁流处认其为（变）、见相续不断处认其为（恒）。恒即（常）之义。于非想非非想处见八万劫以内的众生、认其为（生）；见不到八万劫以外的众生、认其为（灭）；在生灭相续之间有一个上接下连的（性）、名为增；正相续之间的界线是两者隔离处、名之为（减）；这各各所有的相生处名为（有）、各各所有的死亡处名为（无）。这些外道教人，用的就是这些教理，教人只修止观禅定，其它的都不用修。如果有人来求法，问妙义如何，就回答我现在是亦生亦灭、亦有亦无、亦增亦减。在任何时候，都用这些话回答，让问话的人不知你这话到底是对、还是不对。
二、行者认真观察行阴中的密行处，看见每一个念头都没有来处，因此而证得空无，如果有人来问，就只回答一个字（无），除（无）之外，别无二字。
三、行者仔细观看自心，发现行阴念念相续，从未断过，每一念都是（有），因此而证得了幻有。如果有人来问，就只回答一个字（是），除（是）之外没有第二个字。
四、行者于定中见行阴中八万大劫内的（生）、又见八万大劫以外的（灭），这有和无都见到了、一境两现，犹如树枝分丫，其心也随此而乱。如果有人来问，就回答：有即是无，于无之中，不是亦有。如此一切矫乱，就连他本人也没搞懂什么是有、什么是无，什么是无生灭性，只好胡乱搪塞，让人无法问其究竟。
佛说：行者由以上的认识计度，产生四种颠倒，故而娇乱作答，虚无飘渺，最终堕落于外道，迷失自有的菩提本性，此名第五外道：四颠倒性。这些颠倒是以不死矫乱立言、执遍计虚而不实为论。
6、佛说：又于三摩地中，持戒修善的诸多善男子，已修至禅定坚固，凝结于正心行处，天魔失去方便，没有机会入侵，于是行者穷尽智慧，研究各类众生生灭缘由，这对开悟自性，解脱生死是有好处的。但行者如果在定中观察幽静清明的自性行阴中，常有杂念扰动的根元，这个根元就是分别心，行者用分别心于迁流不止的行阴中生起无尽之相，也就是所见之处，生有生相、死有死相，一切皆有相，于是在此有相中动念思维，妄加推理计度，最后得出的结论，就会使行者坠入死后有相论中，在心里产生颠倒。
行者此时或认坚固身形之色身相是我、或在定中见圆满十方，遍含国土之有色相皆在我心，故名我也有色相。或眼前的一切物质色相，都回复于心被我所用，所以色相属于我。或我依行阴相续之相，所以我也有相。如此推论，得出死后有相，往返循环，计算出共有十六种相，即：
一、色是我；二、色非我；三、色是非我；四、色非非我；五、色在我中；六、色非在我中；七、色是非在我中；八、色非非在我中；九、我在色中；十、我非在色中；十一、我是非在色中；十二、我非非在色中；十三、色属我；十四、色非属我；十五、色是非属我；十六、色非非属我。这十六相中的任何一种，都是说明色身死后会另有一个有相的我。
行者以此十六种相，分析计度，将色我分之为二，推想一切诸法如色身，菩提为我，故烦恼永远是烦恼、菩提永远是菩提，这两种不同的性质并驱相行，各不抵触，证明烦恼众生永远都不能证菩提；菩提是我，我死后之相，还是菩提。由此谬论，认为死后有相，于是堕落为外道，迷失了自己本有的菩提真性，此名第六外道：在五阴色身中立死后有相、心颠倒论。
7、佛说：又于三摩地中，持戒修善的诸多善男子，已修至禅定坚固，凝结于正心行处，天魔失去方便，没有机会入侵。于是行者穷尽智慧，研究各类众生生灭的根本缘由，这对开悟自性，解脱生死是有好处的。但如果行者在定中观察幽静清明的自性行阴中，常有杂念扰动的根元，这个根元就是分别心，行者用分别心于先已除灭的“色、受、想”这三阴中进行推理，认为被灭除的这三阴中的一切现象，都归于空无，没有一相可留，那么人在死后也自然无相，于是生起死后无相的分析计度心，这个人就会坠入死后无相，发心皆妄的无明颠倒中。
行者见其色身死后，因色为形有，今形灭而色无所依，故色亦灭，如此形色俱灭，好比人死如灯灭，由此认为一切断灭。行者又观察人死后思想也灭了，思想灭了，心也失去了依附，如此连接心与想之受也没有了，心与想就脱节了，于是“色、受、想”这三阴之性，也全部销散，纵然还有肉身色相在，但因为没有了受和想，就没有了知觉，没有了知觉就如同草木一样，结果仍然是断灭。
行者在定中观察“色、受、想、行”这四阴现前，见四阴毕竟空，并无一物一相，都是犹不可得，于是认定人死之后，哪里还会有种种相呢？因而通过以上勘察校对，得出的结论是：死后无相。如此循环论证，计算出共有八种无相，即：
一、“色受想行”四阴皆灭：灭即无相。二、“受想行”三阴灭：灭即无相。三、“受想”二阴灭：灭即无相。四、“想行”二阴灭：灭即无相。五、色阴灭：灭即无相。六、受阴灭：灭即无相。七、想阴灭：灭即无相。八、行阴灭：灭即无相。
佛说：行者认为这八种中的任何一种都会形成有“受、想”而无生理、或有生理而无“受、想”的结果。由此分析计度，认为涅槃因果，一切皆空，只是个名称而已，并无实质可言，其究竟为一切断灭。以此推论，认为任何一个人，死后都是断灭无相，却不知死是另一个新生生命的开始，更不知阿赖耶识是永生不灭的道理，此人因此而堕落于外道，生迷惑而失去了自己本有的菩提真性，难出轮回。这是第七种外道：立五阴中死后无相、心颠倒论。
【致鸟人】
一个朋友圈的回复，勾起了尘封已久的回忆。
和鸟相识于预科班运动会排练班上，因为对排练老师的不满，用川普疯狂吐槽（辱骂）老师，后排的四川鸟因方言和我相熟，日后长期厮混于民大各个角落，一起上课逃课，骑自行车游武汉，一起上网喝酒，有段时间生活费耗尽，一直跟着他刷他的卡吃饭，他也并无二话，各种青年时的烦恼都述说给他，他像大哥一样带我解除忧愁，带我见识更多的生活方式和可能性，记得有一次去福建富二代的出租房喝酒，喝完一行人一起走回宿舍，正值南湖涨水，淌过全是水的南湖大道，走到尽头，大家均对南湖表示了敬意[破涕为笑]～09年的清明节，因为想逃离武汉，临时起意邀请鸟一起出游，于是有了，凌晨四五点在武昌火车站旁边夜宿网吧，然后赶大清早的火车去往郑州，然后下火车后第一次体会了世界中心的狠毒（在郑州火车打了个一分钟的电话，硬生生要了我们20块），然后游玩了郑州、开封，还第一次坐上了黄河上的冲锋舟，坐完下船嘴和鼻孔里全是黄沙，武汉到郑州的火车票还是只买到了驻马店，然后后半段蹭到郑州的，第一次挖了社会主义墙角~游玩结束，回到武汉火车站时身上只剩一碗泡面和一毛钱，还是求助内蒙兄弟把我们接回的学校，真是难忘的记忆[笑cry]
一个朋友圈的回复，勾起了尘封已久的回忆。
和鸟相识于预科班运动会排练班上，因为对排练老师的不满，用川普疯狂吐槽（辱骂）老师，后排的四川鸟因方言和我相熟，日后长期厮混于民大各个角落，一起上课逃课，骑自行车游武汉，一起上网喝酒，有段时间生活费耗尽，一直跟着他刷他的卡吃饭，他也并无二话，各种青年时的烦恼都述说给他，他像大哥一样带我解除忧愁，带我见识更多的生活方式和可能性，记得有一次去福建富二代的出租房喝酒，喝完一行人一起走回宿舍，正值南湖涨水，淌过全是水的南湖大道，走到尽头，大家均对南湖表示了敬意[破涕为笑]～09年的清明节，因为想逃离武汉，临时起意邀请鸟一起出游，于是有了，凌晨四五点在武昌火车站旁边夜宿网吧，然后赶大清早的火车去往郑州，然后下火车后第一次体会了世界中心的狠毒（在郑州火车打了个一分钟的电话，硬生生要了我们20块），然后游玩了郑州、开封，还第一次坐上了黄河上的冲锋舟，坐完下船嘴和鼻孔里全是黄沙，武汉到郑州的火车票还是只买到了驻马店，然后后半段蹭到郑州的，第一次挖了社会主义墙角~游玩结束，回到武汉火车站时身上只剩一碗泡面和一毛钱，还是求助内蒙兄弟把我们接回的学校，真是难忘的记忆[笑cry]
《祺鑫：清明节》短打
清明这天，丁程鑫起了个大早去了墓园。
每到这天，丁程鑫的心情都是闷闷的。他一个人拿着一大堆东西，在自己父母的墓前将杂草清理干净，打扫墓碑。
做完这些事之后，太阳已经挂在头上了。
“爸、妈，程程好想你们。”丁程鑫看着墓碑上那两个笑得明媚的人，悄声开口。他一边说着，一边干着手上的活：“很久没来看你们了，抱歉啊。最近……睡得有点久，中间还不带醒的那种。”丁程鑫默默撅嘴小声吐槽。
他将贡品一一放好，缓缓说着：“放心吧，程程在这里过得很好，一个人也可以生活下去，不用担心我。在那边一定要好好的，以后我会经常来看你们的，以后多给你们带好吃的！
好想你们。被车压着的时候，很痛吧……结果你们第一个想的居然是我有没有事，傻不傻……我可是被你们保护的好好的呀……
丁程鑫垂着眉眼，泪水在眼眶里打转，他想到当时父母拼了命的将他护在身下，到最后他一个人毫发无伤，父母却永远离开了他……丁程鑫吸了口气，抬头不让眼泪流下来。
他安静地给父母上好香，然后开始烧纸钱。丁程鑫慢悠悠地将纸钱送进火盆里，他看着火焰燃尽烧成灰，碰到纸钱又重新燃起，循环往复。
“好想再听你们喊我啊，你们走了之后，就没几个会再喊我程程了。”丁程鑫蹲在地上，看起来极委屈地皱着眉，心情实在低落，“我好想在累的时候靠在你们怀里，可以和你们撒娇，说好了要等我找到对象带回家给你们看的，我现在找到了啊，你们都不在了……
不过爸妈，你们放心，他呢，对我很好，特别宠我，比你们还好呢。”丁程鑫吸了吸鼻子，抹掉眼泪轻笑道，“你们不用担心我啦，我现在过得很好，很开心，是你们希望的那样。”
他伸手抚上父母的遗照，里面的人与他很是相像，弯弯的狐狸眼笑起来，也是很美的。
丁程鑫看着，突然也弯起眉眼笑了。当初他们三个一起走在大街上，不知道惹了多少人的目光，吸引了多少人的眼球。
“爸、妈，我跟你们说哦，我这两天一直在睡觉，中间都没有醒来的那种！是不是很奇怪，虽然我爱睡，但也不会这么厉害啊。
我就觉得我是做了个梦，梦里我遇到了一个人，我跟你们说，他一开始对我可不好了！总把我当小孩……不过我在梦里居然才十五岁哎，那个老男人就一直把我当小孩，真过分！
不过……我梦里一开始就嫁给他了哎，虽然他前面对我不咋滴，但也说不上坏吧。后面嘛，他就一百八十度大转变了！居然对我一个十五岁花季少男图谋不轨！不过跟他相处的时候，我好开心啊……”丁程鑫的瞳孔里照射着火光，却遮不住他自身的闪闪发亮。
他始终扬着嘴角述说这件事，手里的动作也不带停的：“是吧……你们儿子到哪都招人爱，妈你还说我以后极有可能会孤独终老呢，像你儿子这么优秀的人，怎么可能嘛～
不过那只是个梦……醒来之后什么都没了，就剩我一个人在屋子里了。那一瞬间我突然就不想醒来了，沉浸在梦境里，有时也未尝是一件坏事。
后面好几天我都浑浑噩噩的，总是从梦境里走不出来。可能……我已经离不开他了吧，两天的梦，却像是经历了两年，跟他的相处我居然还记得一清二楚，可是每次想到他我都好难过啊，这里又没有他，我只有一个人……”
丁程鑫撅着嘴，直到纸钱全部烧尽，天空突然飘起了小雨，丁程鑫没察觉到似的，慢悠悠地站起身，而后身后出现了一片阴影。
“下雨了，我们回去吧。”一阵清冷温柔的声音在丁程鑫而后响起，后者突然笑弯了眉眼，蹦蹦跳跳地转过身挑眉说道：“下雨了怕什么，不是有你吗？你怎么来了不是让你在外面待着吗？”
伞下的面容逐渐清晰起来，是个身高一米八五左右的男人，低垂的眉眼虽然看起来生人勿近，眸子里却隐藏着温柔，好像只对丁程鑫一人罢了。他的薄唇微扬，骨节分明的手揉上了丁程鑫的脑袋，柔和的声音缓缓响起：“还不是怕我家小朋友感冒？”
丁程鑫皱眉嘟嘴，拍开了他的手，傲娇开口：“我才没有这么娇弱呢！”他扭头看了一眼墓碑，将人拉过来，笑眯眯地看着照片中的俊男美女：“来都来了，介绍一下吧！爸妈，这就是那个对我很好的人哦，我的男朋友，马嘉祺。”
马嘉祺礼貌性的朝墓碑微微鞠了个躬，伞依旧在丁程鑫头顶没挪动过。丁程鑫欢快地搂过马嘉祺的手臂，笑道：“放心吧爸妈，他会对我很好的，你们不用担心！而且，他要是敢欺负我，我肯定不会让他好过的！”
“小朋友，我什么时候欺负过你啊？哪次不是你无理取闹？”马嘉祺有些荒唐，还是宠溺问道，丁程鑫耸了耸鼻子，哼哼唧唧地：“我才没有！好了，时候不早了，该回去了。爸妈，改天再来看你们，我给你们好好介绍他～拜拜。”丁程鑫最后深深地看了一眼墓碑，拉着马嘉祺离开了墓园。
回到家后，丁程鑫脱了鞋就毫无形象地瘫在沙发上，马嘉祺将他乱甩的鞋摆好，这才慢悠悠地进了屋子，抬头却发现小孩哭了。
“怎么了？”马嘉祺心疼地将他抱起来搂在怀里，虽说现实生活中的马嘉祺只比丁程鑫大了两岁，身高相差却还是客观，咱们小丁一米七八的身高也实在是撼动不了马嘉祺的地位了。
丁程鑫的小脑袋蹭着马嘉祺的脖颈，他闷闷开口：“我还是想我爸妈，好想再听他们喊我啊，以前的我就是最幸福的小孩了……”
马嘉祺捧起丁程鑫的脸，吻轻轻落在丁程鑫的泪水处，他一遍遍吻着小朋友，最后将吻落在小孩的唇上，堵住了他的呜咽声。
丁程鑫被亲得迷迷糊糊地，一双狐狸眼眯起来，双手抵在马嘉祺胸前，看起来有些可怜。
不知过了多久，马嘉祺松开丁程鑫，含情脉脉地看着他，轻笑道：“我会把我们家程程宠成最幸福的小孩的。”丁程鑫红着眼睛，笑着埋进了马嘉祺的怀里，闷闷地应了一声。
爸妈，你们看，还有马嘉祺，他会对我好的。他不会让我受委屈的，你们不用担心了。
因为我是他独一无二的小朋友了。
#祺鑫 热恋一百年##祺鑫#
清明这天，丁程鑫起了个大早去了墓园。
每到这天，丁程鑫的心情都是闷闷的。他一个人拿着一大堆东西，在自己父母的墓前将杂草清理干净，打扫墓碑。
做完这些事之后，太阳已经挂在头上了。
“爸、妈，程程好想你们。”丁程鑫看着墓碑上那两个笑得明媚的人，悄声开口。他一边说着，一边干着手上的活：“很久没来看你们了，抱歉啊。最近……睡得有点久，中间还不带醒的那种。”丁程鑫默默撅嘴小声吐槽。
他将贡品一一放好，缓缓说着：“放心吧，程程在这里过得很好，一个人也可以生活下去，不用担心我。在那边一定要好好的，以后我会经常来看你们的，以后多给你们带好吃的！
好想你们。被车压着的时候，很痛吧……结果你们第一个想的居然是我有没有事，傻不傻……我可是被你们保护的好好的呀……
丁程鑫垂着眉眼，泪水在眼眶里打转，他想到当时父母拼了命的将他护在身下，到最后他一个人毫发无伤，父母却永远离开了他……丁程鑫吸了口气，抬头不让眼泪流下来。
他安静地给父母上好香，然后开始烧纸钱。丁程鑫慢悠悠地将纸钱送进火盆里，他看着火焰燃尽烧成灰，碰到纸钱又重新燃起，循环往复。
“好想再听你们喊我啊，你们走了之后，就没几个会再喊我程程了。”丁程鑫蹲在地上，看起来极委屈地皱着眉，心情实在低落，“我好想在累的时候靠在你们怀里，可以和你们撒娇，说好了要等我找到对象带回家给你们看的，我现在找到了啊，你们都不在了……
不过爸妈，你们放心，他呢，对我很好，特别宠我，比你们还好呢。”丁程鑫吸了吸鼻子，抹掉眼泪轻笑道，“你们不用担心我啦，我现在过得很好，很开心，是你们希望的那样。”
他伸手抚上父母的遗照，里面的人与他很是相像，弯弯的狐狸眼笑起来，也是很美的。
丁程鑫看着，突然也弯起眉眼笑了。当初他们三个一起走在大街上，不知道惹了多少人的目光，吸引了多少人的眼球。
“爸、妈，我跟你们说哦，我这两天一直在睡觉，中间都没有醒来的那种！是不是很奇怪，虽然我爱睡，但也不会这么厉害啊。
我就觉得我是做了个梦，梦里我遇到了一个人，我跟你们说，他一开始对我可不好了！总把我当小孩……不过我在梦里居然才十五岁哎，那个老男人就一直把我当小孩，真过分！
不过……我梦里一开始就嫁给他了哎，虽然他前面对我不咋滴，但也说不上坏吧。后面嘛，他就一百八十度大转变了！居然对我一个十五岁花季少男图谋不轨！不过跟他相处的时候，我好开心啊……”丁程鑫的瞳孔里照射着火光，却遮不住他自身的闪闪发亮。
他始终扬着嘴角述说这件事，手里的动作也不带停的：“是吧……你们儿子到哪都招人爱，妈你还说我以后极有可能会孤独终老呢，像你儿子这么优秀的人，怎么可能嘛～
不过那只是个梦……醒来之后什么都没了，就剩我一个人在屋子里了。那一瞬间我突然就不想醒来了，沉浸在梦境里，有时也未尝是一件坏事。
后面好几天我都浑浑噩噩的，总是从梦境里走不出来。可能……我已经离不开他了吧，两天的梦，却像是经历了两年，跟他的相处我居然还记得一清二楚，可是每次想到他我都好难过啊，这里又没有他，我只有一个人……”
丁程鑫撅着嘴，直到纸钱全部烧尽，天空突然飘起了小雨，丁程鑫没察觉到似的，慢悠悠地站起身，而后身后出现了一片阴影。
“下雨了，我们回去吧。”一阵清冷温柔的声音在丁程鑫而后响起，后者突然笑弯了眉眼，蹦蹦跳跳地转过身挑眉说道：“下雨了怕什么，不是有你吗？你怎么来了不是让你在外面待着吗？”
伞下的面容逐渐清晰起来，是个身高一米八五左右的男人，低垂的眉眼虽然看起来生人勿近，眸子里却隐藏着温柔，好像只对丁程鑫一人罢了。他的薄唇微扬，骨节分明的手揉上了丁程鑫的脑袋，柔和的声音缓缓响起：“还不是怕我家小朋友感冒？”
丁程鑫皱眉嘟嘴，拍开了他的手，傲娇开口：“我才没有这么娇弱呢！”他扭头看了一眼墓碑，将人拉过来，笑眯眯地看着照片中的俊男美女：“来都来了，介绍一下吧！爸妈，这就是那个对我很好的人哦，我的男朋友，马嘉祺。”
马嘉祺礼貌性的朝墓碑微微鞠了个躬，伞依旧在丁程鑫头顶没挪动过。丁程鑫欢快地搂过马嘉祺的手臂，笑道：“放心吧爸妈，他会对我很好的，你们不用担心！而且，他要是敢欺负我，我肯定不会让他好过的！”
“小朋友，我什么时候欺负过你啊？哪次不是你无理取闹？”马嘉祺有些荒唐，还是宠溺问道，丁程鑫耸了耸鼻子，哼哼唧唧地：“我才没有！好了，时候不早了，该回去了。爸妈，改天再来看你们，我给你们好好介绍他～拜拜。”丁程鑫最后深深地看了一眼墓碑，拉着马嘉祺离开了墓园。
回到家后，丁程鑫脱了鞋就毫无形象地瘫在沙发上，马嘉祺将他乱甩的鞋摆好，这才慢悠悠地进了屋子，抬头却发现小孩哭了。
“怎么了？”马嘉祺心疼地将他抱起来搂在怀里，虽说现实生活中的马嘉祺只比丁程鑫大了两岁，身高相差却还是客观，咱们小丁一米七八的身高也实在是撼动不了马嘉祺的地位了。
丁程鑫的小脑袋蹭着马嘉祺的脖颈，他闷闷开口：“我还是想我爸妈，好想再听他们喊我啊，以前的我就是最幸福的小孩了……”
马嘉祺捧起丁程鑫的脸，吻轻轻落在丁程鑫的泪水处，他一遍遍吻着小朋友，最后将吻落在小孩的唇上，堵住了他的呜咽声。
丁程鑫被亲得迷迷糊糊地，一双狐狸眼眯起来，双手抵在马嘉祺胸前，看起来有些可怜。
不知过了多久，马嘉祺松开丁程鑫，含情脉脉地看着他，轻笑道：“我会把我们家程程宠成最幸福的小孩的。”丁程鑫红着眼睛，笑着埋进了马嘉祺的怀里，闷闷地应了一声。
爸妈，你们看，还有马嘉祺，他会对我好的。他不会让我受委屈的，你们不用担心了。
因为我是他独一无二的小朋友了。
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