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书名：长篇小说《生吞》
作者：郑执
作品简介
现象.级悬疑力作《生吞》——幽暗人生里，你是唯一的星光。作品采取双线叙述，将叙事视角分为第一人称和上帝视角，在悬疑案件的外壳中讲述一段残酷的青春故事。
《生吞》是郑执的转型之作，对固有青春文学范式进行了有力的颠覆。他为“80后”青春写作里的城市进行了祛魅，还原了欠发达城市中的底层风景。同时，不沉溺于自我经验的私语化表达，而是设置了跨越代际的视角，描绘了两代人的生存镜像，传达了社会现代化进程中被遗忘的工人阶级及其后代的时代阵痛，并探讨了阶级分化下人性的光芒与阴翳。
书摘
从那以后，并没有人跟我解释过生活为何突然开始如此艰难，但一直有个声音在对我耳语说：本来就是这个样子，你不用明白。
唯一能证明我们仍不过是孩子的理由是，只有孩子，才会把“未来”跟“美好”误解为同一个意思。
“死/亡”二字，从他嘴里念出来稀松平常，行云流水，像那一辆辆从我们中间穿梭而过的自行车，载着一张张陌生的面孔，汇入晚霞。
彼时我已陡然开悟，明白人生和世事大抵如此，靠近了，都不壮观。
挺讽刺的，人这一辈子，唯一逆生长的东西就是胆量——青春期第三个发现。
书名：长篇小说《生吞》
作者：郑执
作品简介
现象.级悬疑力作《生吞》——幽暗人生里，你是唯一的星光。作品采取双线叙述，将叙事视角分为第一人称和上帝视角，在悬疑案件的外壳中讲述一段残酷的青春故事。
《生吞》是郑执的转型之作，对固有青春文学范式进行了有力的颠覆。他为“80后”青春写作里的城市进行了祛魅，还原了欠发达城市中的底层风景。同时，不沉溺于自我经验的私语化表达，而是设置了跨越代际的视角，描绘了两代人的生存镜像，传达了社会现代化进程中被遗忘的工人阶级及其后代的时代阵痛，并探讨了阶级分化下人性的光芒与阴翳。
书摘
从那以后，并没有人跟我解释过生活为何突然开始如此艰难，但一直有个声音在对我耳语说：本来就是这个样子，你不用明白。
唯一能证明我们仍不过是孩子的理由是，只有孩子，才会把“未来”跟“美好”误解为同一个意思。
“死/亡”二字，从他嘴里念出来稀松平常，行云流水，像那一辆辆从我们中间穿梭而过的自行车，载着一张张陌生的面孔，汇入晚霞。
彼时我已陡然开悟，明白人生和世事大抵如此，靠近了，都不壮观。
挺讽刺的，人这一辈子，唯一逆生长的东西就是胆量——青春期第三个发现。
【道听途说】
《 生吞 》
看了一天的书，眼睛花了，昏沉沉的，心里也沉甸甸的，生命很残酷。
小说采取双线叙述，将叙事视角分为王頔（第一人称）和冯国金（上帝视角），在悬疑案件的外壳中讲述一段残酷的青春故事，对固有青春文学范式进行了有力的颠覆，为“80后”青春写作里的城市进行了祛魅，还原了欠发达城市中的底层风景。同时，不沉溺于自我经验的私语化表达，而是设置了跨越代际的视角，描绘了两代人的生存镜像，传达了社会现代化进程中被遗忘的工人阶级及其后代的时代阵痛，并探讨了阶级分化下人性的光芒与阴翳。
今日阅读：《原毁》
本文借探究毁谤之根源，针砭时弊，刺世情之凉薄，社会风气之败坏。韩愈的文章，把古之君子与今之君子对比来谈，把毁谤的根源发掘得清清楚楚。
《 生吞 》
看了一天的书，眼睛花了，昏沉沉的，心里也沉甸甸的，生命很残酷。
小说采取双线叙述，将叙事视角分为王頔（第一人称）和冯国金（上帝视角），在悬疑案件的外壳中讲述一段残酷的青春故事，对固有青春文学范式进行了有力的颠覆，为“80后”青春写作里的城市进行了祛魅，还原了欠发达城市中的底层风景。同时，不沉溺于自我经验的私语化表达，而是设置了跨越代际的视角，描绘了两代人的生存镜像，传达了社会现代化进程中被遗忘的工人阶级及其后代的时代阵痛，并探讨了阶级分化下人性的光芒与阴翳。
今日阅读：《原毁》
本文借探究毁谤之根源，针砭时弊，刺世情之凉薄，社会风气之败坏。韩愈的文章，把古之君子与今之君子对比来谈，把毁谤的根源发掘得清清楚楚。
#有多少西窗闲话#
《出东北记》，书名意味深长，对透着史诗的气质：一个人的出走；下岗工人子女一代人的出走；小说中的出走主题；东北作家作品对类型小说与地域文学的超逸……序写得真切动人，个体记忆与群体命运交织，对历史终结的复杂情感隐在文字背后。这种感情也存在与作者对东北书写的研究，潜意识中的亲近感与温情在所难免——书中一部分表述，相较于价值判断，或许更像是期望与指引，“东北书写”与“算法时代”的并列亦可见其展望。另有对东北想象的隐栝、信息时代对文学的价值关照，已不啻文学研究。
作者将文学场域与市场营销双重推动下诞生的“新东北作家群”视为一种全新的共同体内部写作。作为一种文学现象，其“不仅仅是东北文学的变化，而是从东北开始的文学的变化”，这一定位亦显示出全书之写作目的：将“新东北作家群”的崛起纳入文学史、文艺史书写，把东北书写置于新自由主义向平民主义转化、人工智能参与文学创作的历史背景进行考量。
作者认为“新东北作家群”的创作是作家个体由东北书写起步的文学探索，这是青春文学向“东北书写”的转移，其具有文学场域与美学向度上的跨界性，超逸于类型小说，蕴含着对单向度的新自由主义现代性的批判。“新东北作家群”的小说以子一代视角作东北工人阶级往事追述，自外部总体性、历史性地回顾共同体的命运，具有现实主义的出发点；又自内部进行历史失序中的个体的书写，在叙述中超逸于现实主义的叙事。一种全新的美学原则也自此开始确立。另，书中借助本雅明救赎批判、拉康精神分析进行文本分析，不置可否，然颇见功力，理论的解读间可见思想的流动。作者又将对无涉东北书写的平民文学的研究与人工智能时代文学走向的探讨作为附录，这一视域中，“东北书写”这一全新的80后写作范式的平民文学色彩远重于地方色彩，在“理性的荒诞”的算法时代，是文学价值的彰显与对主体性的丧失的突围。
然而，重拾子一代与父辈的联系、建立挣扎与出走的叙述框架之后，“东北书写”也将自身建构在了结构性代际关系书写之上，写作的过程中渗透着对经验共同体的塑造，这一塑造又借助隐喻、巧合与历史性必然完成。在此基础上，所确立的新的美学原则有跨过青春文学对接历史的成份，但超越了特定的阶级与地域背景，也就意味着抛弃了“东北书写”原本的历史底色与关怀，“新东北作家群”又诞生于文学与市场的交点上，作者所期许的更广泛的关怀不知能否实现。
《出东北记》，书名意味深长，对透着史诗的气质：一个人的出走；下岗工人子女一代人的出走；小说中的出走主题；东北作家作品对类型小说与地域文学的超逸……序写得真切动人，个体记忆与群体命运交织，对历史终结的复杂情感隐在文字背后。这种感情也存在与作者对东北书写的研究，潜意识中的亲近感与温情在所难免——书中一部分表述，相较于价值判断，或许更像是期望与指引，“东北书写”与“算法时代”的并列亦可见其展望。另有对东北想象的隐栝、信息时代对文学的价值关照，已不啻文学研究。
作者将文学场域与市场营销双重推动下诞生的“新东北作家群”视为一种全新的共同体内部写作。作为一种文学现象，其“不仅仅是东北文学的变化，而是从东北开始的文学的变化”，这一定位亦显示出全书之写作目的：将“新东北作家群”的崛起纳入文学史、文艺史书写，把东北书写置于新自由主义向平民主义转化、人工智能参与文学创作的历史背景进行考量。
作者认为“新东北作家群”的创作是作家个体由东北书写起步的文学探索，这是青春文学向“东北书写”的转移，其具有文学场域与美学向度上的跨界性，超逸于类型小说，蕴含着对单向度的新自由主义现代性的批判。“新东北作家群”的小说以子一代视角作东北工人阶级往事追述，自外部总体性、历史性地回顾共同体的命运，具有现实主义的出发点；又自内部进行历史失序中的个体的书写，在叙述中超逸于现实主义的叙事。一种全新的美学原则也自此开始确立。另，书中借助本雅明救赎批判、拉康精神分析进行文本分析，不置可否，然颇见功力，理论的解读间可见思想的流动。作者又将对无涉东北书写的平民文学的研究与人工智能时代文学走向的探讨作为附录，这一视域中，“东北书写”这一全新的80后写作范式的平民文学色彩远重于地方色彩，在“理性的荒诞”的算法时代，是文学价值的彰显与对主体性的丧失的突围。
然而，重拾子一代与父辈的联系、建立挣扎与出走的叙述框架之后，“东北书写”也将自身建构在了结构性代际关系书写之上，写作的过程中渗透着对经验共同体的塑造，这一塑造又借助隐喻、巧合与历史性必然完成。在此基础上，所确立的新的美学原则有跨过青春文学对接历史的成份，但超越了特定的阶级与地域背景，也就意味着抛弃了“东北书写”原本的历史底色与关怀，“新东北作家群”又诞生于文学与市场的交点上，作者所期许的更广泛的关怀不知能否实现。
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