看了《午夜巴塞罗那》，正好切中我最近对open relationship和serious relationship的思考。以前觉得两者是对立的，在电影中看到了两者的结合，open relationship也可以很serious，道德都是人为创造的，在脱离了规则约束之后，人与人之间的情感结构好多元化，一对一的情感关系也不见得是最优解。从世俗层面上来讲确实不符合社会道德标准，但若它激发了个体的创造力，能完全否定这段关系吗？
人物之间的多角关系，不像是谈论爱情，更多的是探讨人与人之间的关系，每个人对自我的探索，对生活方式的选择。
还是那句话，道德感不必那么高，不judge任何一种生活方式任何人。

《送隐者一绝》是杜牧创作的一首七言绝句。
它写于大中元年（847），当时杜牧正在担任睦州（今杭州淳安）刺史，为了送别一位隐者有感而发。
需要注意的是，题中之所以没有写确切名字，是因为杜牧旨在突出隐者这一类人所遭遇的不公道之事，也就是那些不愿与世俗同流合污，从而脱离尘世回归到大自然的人。那么杜牧究竟写了什么呢？



送隐者一绝无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
首先，诗的前两句“无媒径路草萧萧，自古云林远市朝”，杜牧便揭示了隐者这一类人所遭遇的不公道之事。它的意思是说，由于没有人帮忙引荐，你只好遁迹云林，远离争名逐利的俗世，结果便是门庭冷落，路上杂草丛生。
这两句诗所说的便是唐代不合理的人才引用制度，即读书人想要出仕必须要有人引荐才行，否则便无法出仕。



而深受其害的隐者何其多，即便是有些我们所熟知的诗人也不例外。如孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中的：“欲济无舟楫，端居耻圣明”，表达的便是希望出仕，却无人引荐的意思。

再如晚唐诗人罗隐，更是由于无人引荐，加上不合理的科举制度，最终落得个“十上不第”的称号。由于杜牧已是出仕之人，所以这里还包含了他对隐者清心寡欲、品行高洁的敬佩之情。
然后，诗的后两句“公道世间唯白发，贵人头上不曾饶”，则是杜牧发出的发人深思的议论。即这世间最公道的事，就是每个人到了老年的时候，都要生长白发，这是连公伯王侯也避不开的。

虽然杜牧这两句诗多少有点愤懑不平的意味在其中，但是主要还是慨叹了英雄无用武之地，以及抨击了不合理的人才引用制度。

另外，一个“唯”字，说明杜牧实际上是批判了当时社会制度的所以不平，这就发人深思了。

因为封建社会历朝历代，总有不公道的社会制度，这很难改变，但不可缺少的正是杜牧这样敢于将批判的锋芒直指核心的人。而对于如今的我们来说，它无疑也具有着思考与启迪的作用。

总的来说，杜牧的这首诗，没有一个生僻字，却是引人深思的传世佳作。

一个人能保持适度的贫穷，就能看清自己的本来面目，不会因富有而失去自我，忘记本心。尽管我们无法做到脱离世俗生活，但并不妨碍保持一颗清净的心，追逐一下自己的梦想。
在文人的宿命里，注定要给我们及时扫去心灵的尘埃，感受世界的温暖。喧嚣的世界依旧，所幸，还有微博的文章做伴！ https://t.cn/ExxykTY