#山东辱母案当事人于欢订婚#
当年媒体的大肆渲染，造谣式报道，
讨债人被反鲨，
让一个非fa集zi几千万的老lai之子由死刑变五年，舆论裹挟司fa的典型案例。
现如今的小论文层出不穷，
仿佛都在嘲笑这句“有理不在声高”的老话，
谁叫的大声谁有理才是吸引网友为之冲锋陷阵的真理罢了
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《妙法莲华经·药王菩萨本事品》云:若复有人，以七宝满三千大千世界，供养于佛、及大菩萨、辟支佛、阿罗汉，是人所得功德，不如受持此法华经，乃至一四句偈，其福最多。
宿王华，譬如一切川流江河，诸水之中，海为第一，此法华经，亦复如是，于诸如来所说经中，最为深大。又如土山、黑山、小铁围山、大铁围山、及十宝山，众山之中，须弥山为第一，此法华经，亦复如是，于诸经中，最为其上。又如众星之中，月天子最为第一，此法华经亦复如是，于千万亿种诸经法中，最为照明。又如日天子能除诸闇，此经亦复如是，能破一切不善之闇。又如诸小王中，转轮圣王最为第一，此经亦复如是，于众经中，最为其尊。又如帝释，于三十三天中王，此经亦复如是，诸经中王。又如大梵天王，一切众生之父，此经亦复如是，一切贤圣、学、无学、及发菩萨心者之父。又如一切凡夫人中，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛为第一，此经亦复如是，一切如来所说，若菩萨所说，若声闻所说，诸经法中，最为第一，有能受持是经典者，亦复如是，于一切众生中，亦为第一。一切声闻辟支佛中，菩萨为第一，此经亦复如是，于一切诸经法中，最为第一。如佛为诸fa王，此经亦复如是，诸经中王。
宿王华，此经能救一切众生者，此经能令一切众生离诸苦恼，此经能大饶益一切众生，充满其愿。如清凉池，能满一切诸渴乏者，如寒者得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得医，如暗得灯，如贫得宝，如民得王，如贾客得海，如炬除暗，此法华经亦复如是，能令众生离一切苦、一切病痛，能解一切生死之缚。若人得闻此法华经，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧，筹量多少，不得其边。若书是经卷，华、香、璎珞、烧香、末香、涂香，幡盖、衣服，种种之灯，酥灯、油灯、诸香油灯、瞻卜油灯、须曼那油灯、波罗罗油灯、婆利师迦油灯、那婆摩利油灯供养，所得功德，亦复无量。
宿王华，若有人闻是药王菩萨本事品者，亦得无量无边功德。若有女人，闻是药王菩萨本事品，能受持者，尽是女身，后不复受。若如来灭后，后五百岁中，若有女人，闻是经典，如说修行，于此命终，即往安乐世界，阿弥陀佛，大菩萨众，围绕住处，生莲华中，宝座之上，不复为贪欲所恼，亦复不为嗔恚愚痴所恼，亦复不为憍慢嫉妒诸垢所恼，得菩萨神通，无生法忍。得是忍已，眼根清净，以是清净眼根，见七百万二千亿那由他恒河沙等诸佛如来。是时诸佛遥共赞言：“善哉、善哉，善男子，汝能于释迦牟尼佛法中，受持读诵思惟是经，为他人说，所得福德，无量无边，火不能烧，水不能漂，汝之功德，千佛共说，不能令尽。汝今已能破诸mo贼，坏生死军，诸余怨敌，皆悉摧灭。善男子，百千诸佛，以神通力，共守护汝，于一切世间、天人之中，无如汝者，惟除如来，其诸声闻、辟支佛、乃至菩萨，智慧禅定，无有与汝等者。”宿王华，此菩萨成就如是功德智慧之力。
若有人闻是药王菩萨本事品，能随喜赞善者，是人现世，口中常出青莲华香，身毛孔中常出牛头栴檀之香，所得功德，如上所说。是故宿王华，以此药王菩萨本事品，嘱累于汝，我灭度后，后五百岁中，广宣流布于阎浮提，无令断绝，恶mo、mo民、诸天龙、夜叉、鸠槃荼等，得其便也。
宿王华，汝当以神通之力，守护是经。所以者何。此经则为阎浮提人，病之良药，若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死。宿王华，汝若见有受持是经者，应以青莲花，盛满末香，供散其上，散已，作是念言：“此人不久，必当取草坐于道场，破诸mo军，当吹法螺，击大法鼓，度脱一切众生，老病死海。”是故求佛道者，见有受持是经典人，应当如是生恭敬心。
说是药王菩萨本事品时，八万四千菩萨，得解一切众生语言陀罗尼。多宝如来，于宝塔中赞宿王华菩萨言:“善哉、善哉，宿王华，汝成就不可思议功德，乃能问释迦牟尼佛如此之事，利益无量一切众生。”
【按】《妙法莲华经·药王菩萨本事品》介绍了现一切色身三昧的修证方法；一切众生喜见菩萨（即药王菩萨）燃身供佛、燃臂供塔的修证方法；受持、读诵、解说、书写、正忆念、思惟、供养、流通《妙法莲华经》及受持《药王菩萨本事品》的殊胜功德利益；《妙法莲华经》乃经中之王，是一切众生成佛的一佛乘经典。可见《妙法莲华经》极其重要，难值难遇，佛陀一再嘱咐受持广为流通，令一切众生普得闻之。
宿王华，譬如一切川流江河，诸水之中，海为第一，此法华经，亦复如是，于诸如来所说经中，最为深大。又如土山、黑山、小铁围山、大铁围山、及十宝山，众山之中，须弥山为第一，此法华经，亦复如是，于诸经中，最为其上。又如众星之中，月天子最为第一，此法华经亦复如是，于千万亿种诸经法中，最为照明。又如日天子能除诸闇，此经亦复如是，能破一切不善之闇。又如诸小王中，转轮圣王最为第一，此经亦复如是，于众经中，最为其尊。又如帝释，于三十三天中王，此经亦复如是，诸经中王。又如大梵天王，一切众生之父，此经亦复如是，一切贤圣、学、无学、及发菩萨心者之父。又如一切凡夫人中，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛为第一，此经亦复如是，一切如来所说，若菩萨所说，若声闻所说，诸经法中，最为第一，有能受持是经典者，亦复如是，于一切众生中，亦为第一。一切声闻辟支佛中，菩萨为第一，此经亦复如是，于一切诸经法中，最为第一。如佛为诸fa王，此经亦复如是，诸经中王。
宿王华，此经能救一切众生者，此经能令一切众生离诸苦恼，此经能大饶益一切众生，充满其愿。如清凉池，能满一切诸渴乏者，如寒者得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得医，如暗得灯，如贫得宝，如民得王，如贾客得海，如炬除暗，此法华经亦复如是，能令众生离一切苦、一切病痛，能解一切生死之缚。若人得闻此法华经，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧，筹量多少，不得其边。若书是经卷，华、香、璎珞、烧香、末香、涂香，幡盖、衣服，种种之灯，酥灯、油灯、诸香油灯、瞻卜油灯、须曼那油灯、波罗罗油灯、婆利师迦油灯、那婆摩利油灯供养，所得功德，亦复无量。
宿王华，若有人闻是药王菩萨本事品者，亦得无量无边功德。若有女人，闻是药王菩萨本事品，能受持者，尽是女身，后不复受。若如来灭后，后五百岁中，若有女人，闻是经典，如说修行，于此命终，即往安乐世界，阿弥陀佛，大菩萨众，围绕住处，生莲华中，宝座之上，不复为贪欲所恼，亦复不为嗔恚愚痴所恼，亦复不为憍慢嫉妒诸垢所恼，得菩萨神通，无生法忍。得是忍已，眼根清净，以是清净眼根，见七百万二千亿那由他恒河沙等诸佛如来。是时诸佛遥共赞言：“善哉、善哉，善男子，汝能于释迦牟尼佛法中，受持读诵思惟是经，为他人说，所得福德，无量无边，火不能烧，水不能漂，汝之功德，千佛共说，不能令尽。汝今已能破诸mo贼，坏生死军，诸余怨敌，皆悉摧灭。善男子，百千诸佛，以神通力，共守护汝，于一切世间、天人之中，无如汝者，惟除如来，其诸声闻、辟支佛、乃至菩萨，智慧禅定，无有与汝等者。”宿王华，此菩萨成就如是功德智慧之力。
若有人闻是药王菩萨本事品，能随喜赞善者，是人现世，口中常出青莲华香，身毛孔中常出牛头栴檀之香，所得功德，如上所说。是故宿王华，以此药王菩萨本事品，嘱累于汝，我灭度后，后五百岁中，广宣流布于阎浮提，无令断绝，恶mo、mo民、诸天龙、夜叉、鸠槃荼等，得其便也。
宿王华，汝当以神通之力，守护是经。所以者何。此经则为阎浮提人，病之良药，若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死。宿王华，汝若见有受持是经者，应以青莲花，盛满末香，供散其上，散已，作是念言：“此人不久，必当取草坐于道场，破诸mo军，当吹法螺，击大法鼓，度脱一切众生，老病死海。”是故求佛道者，见有受持是经典人，应当如是生恭敬心。
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