#华夏教您九州问茶#古人认为,喝茶是雅事,所以,一起喝茶的人亦不能太俗。因而就有了品茶、品人,茶品、人品之说。
明人屠隆在 《考盘余事》中说:“使佳茗而饮非其人,犹汲泉以灌蒿莱,罪莫大焉;有其人而未识其趣,一吸而尽,不暇辨味,俗莫大焉。”
明人陆树声与徐渭都作 《煎茶七类》之文,二人吧“人品”列在首位。陆树声说:“煎茶非漫浪,要须其人与茶品相得。”徐渭也说:“煎茶虽微清小雅,然要须其人与茶品相得。”
同时代的许次纾在他所着的 《茶疏》“论客”一节中说:宾朋杂沓,止堪交错觥筹;乍会泛交,仅须常品酬酢。惟素心同调,彼此畅适,清言雄辨,脱略形骸,始可呼童篝火,汲水点汤。
陈继儒在其所着的 《岩栖幽事》中则说:“一人得神,二人得趣,三人得味,七八人是名施茶。”由此可见,品茶时的人数是有严格限制的,否则就落下了施茶的话柄。张源在 《茶录》中亦有类似的说法:“饮茶以客少为贵,客众则喧,喧则雅趣乏矣。独啜曰神,二客曰胜,三四曰趣,物流曰泛,七八曰施。”
明人屠隆在 《考盘余事》中说:“使佳茗而饮非其人,犹汲泉以灌蒿莱,罪莫大焉;有其人而未识其趣,一吸而尽,不暇辨味,俗莫大焉。”
明人陆树声与徐渭都作 《煎茶七类》之文,二人吧“人品”列在首位。陆树声说:“煎茶非漫浪,要须其人与茶品相得。”徐渭也说:“煎茶虽微清小雅,然要须其人与茶品相得。”
同时代的许次纾在他所着的 《茶疏》“论客”一节中说:宾朋杂沓,止堪交错觥筹;乍会泛交,仅须常品酬酢。惟素心同调,彼此畅适,清言雄辨,脱略形骸,始可呼童篝火,汲水点汤。
陈继儒在其所着的 《岩栖幽事》中则说:“一人得神,二人得趣,三人得味,七八人是名施茶。”由此可见,品茶时的人数是有严格限制的,否则就落下了施茶的话柄。张源在 《茶录》中亦有类似的说法:“饮茶以客少为贵,客众则喧,喧则雅趣乏矣。独啜曰神,二客曰胜,三四曰趣,物流曰泛,七八曰施。”
品茶如品人。选择一个飘逸闲适,清幽淡雅的环境,沏上一杯好茶,让自己置身这种环境之下,以清净闲适的心情来品茶,伴着淡淡茶香来品悟人生,感悟生活。一个人喝茶,其意不仅在止渴,而更在于鉴赏其色、香与味,体会其苦、甜与醇,领悟起淡、雅与和。自省自悟,品出茶的真性,体会人生百味,达到天地人和相通的境界,这就是我。[挤眼][挤眼][馋嘴] https://t.cn/z8AqL0G
品名:金奖肉桂(限量版)
原料:武夷岩茶 大红袍
年份:丙申年 春茶
规格:9克/泡
特征:刚柔兼济,花香馥郁,茶汤醇柔,
滋味层次丰富的。
产品介绍:
品茶如品人,茶品如人品,上善若水。
一泡好茶,品性如水,泽被万物而不争名
利,亦如君子之交,不尚虚华,深交长
在。
在琳琅三千茶品中,独爱这一饮。
原料:武夷岩茶 大红袍
年份:丙申年 春茶
规格:9克/泡
特征:刚柔兼济,花香馥郁,茶汤醇柔,
滋味层次丰富的。
产品介绍:
品茶如品人,茶品如人品,上善若水。
一泡好茶,品性如水,泽被万物而不争名
利,亦如君子之交,不尚虚华,深交长
在。
在琳琅三千茶品中,独爱这一饮。
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