学我们祖宗孔夫子圣人之正法,得克己复礼,不克己,则成无礼或常非礼之人,己者,我也,物者,我所欲也,克己格物,但在无我忘我忘心去。
国学大师,不在言辞,不在这与那,也在是否克己成功,是否善于了我,如果不切于此,先生也好,大德亦好,正是忘祖歪学,有辱斯文。
知止在克己,而后安于思惟明辨己,自若正大光明,宇宙世界亦正大光明,则克己有成。学而切己善思,则为大学,知之为知之,不知为不知,翻手如此,正知理当如是。
国学大师,不在言辞,不在这与那,也在是否克己成功,是否善于了我,如果不切于此,先生也好,大德亦好,正是忘祖歪学,有辱斯文。
知止在克己,而后安于思惟明辨己,自若正大光明,宇宙世界亦正大光明,则克己有成。学而切己善思,则为大学,知之为知之,不知为不知,翻手如此,正知理当如是。
day98
“我无为而民自化,我好静而民自正”,“我无事而民自富,我无欲而民自朴”。
道家讲的静,内心的清净才能找到解决事物正确的方法。
“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”、祸啊福所倚靠它,福啊祸就藏在其中。“圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
遇到祸乱的事情就是让我们对于灾难有所警惕,可以避免更大的灾难。“圣人不割”就是圣人有原则但不生硬,人要懂得碰硬,但不要硬碰。外圆而内方。
节俭节制对一个国家一个社会的意义,磨练的是人的思想品德,意志、面对困难无所畏惧的态度。
“治大国若烹小鲜”讲究的是“小心谨慎,有耐心,掌握火侯”。战战兢兢,如履薄冰。
“大者宜为下”越是大的国家,越是位置高的人,越要懂得善于处下。
“故大国一下小国,小国一下大国,则取大国。”
“我无为而民自化,我好静而民自正”,“我无事而民自富,我无欲而民自朴”。
道家讲的静,内心的清净才能找到解决事物正确的方法。
“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”、祸啊福所倚靠它,福啊祸就藏在其中。“圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
遇到祸乱的事情就是让我们对于灾难有所警惕,可以避免更大的灾难。“圣人不割”就是圣人有原则但不生硬,人要懂得碰硬,但不要硬碰。外圆而内方。
节俭节制对一个国家一个社会的意义,磨练的是人的思想品德,意志、面对困难无所畏惧的态度。
“治大国若烹小鲜”讲究的是“小心谨慎,有耐心,掌握火侯”。战战兢兢,如履薄冰。
“大者宜为下”越是大的国家,越是位置高的人,越要懂得善于处下。
“故大国一下小国,小国一下大国,则取大国。”
也是没想到会有人跟我想的一样
和大家所期待的他演大男主戏不一样
是真真切切觉得他就是自带男二气质
浑身上下写满无欲无求,让人感受不到一丝野心
石头扔进湖里,还能听个响,起个波纹
他是平平静静的就那么过去了
日升月落,湖水无声无息把一切吞噬
人死掉,他沉默不语,顶多垂眼落滴慈悲怜悯的眼泪
他给人就是这样温柔、宽宏、辽阔又很死寂的感觉
(我就好喜欢这一点哦)
和大家所期待的他演大男主戏不一样
是真真切切觉得他就是自带男二气质
浑身上下写满无欲无求,让人感受不到一丝野心
石头扔进湖里,还能听个响,起个波纹
他是平平静静的就那么过去了
日升月落,湖水无声无息把一切吞噬
人死掉,他沉默不语,顶多垂眼落滴慈悲怜悯的眼泪
他给人就是这样温柔、宽宏、辽阔又很死寂的感觉
(我就好喜欢这一点哦)
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