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大a今天放量上张收了一个中阳线，明天6月24日周五会怎么走？让我们来看看各位大V是如何预判的：
1、凸教授：收盘，券商提前发起进攻，市场已经给出信号，明日就一个字，干！
2、字母大哥：从技术上看，三大指数的60分钟顶部结构100%还在，但是创业板如果明天早盘能再来个中阳线的话，创业板的60分钟顶部结构100%就会消失。但是目前还是不能大意，就算明天三大指数来个大阳线三大指数也有机会形成二次或者驼峰的60分钟顶部钝化。所以操作上小编一直维持40%的底舱，加上机动舱的话单日最多能去到70%的舱位，尽管少赚很多，同样的也不会踏空很多，最主要的是风险比较好控制。
今天成交量放大了，明天收阳线的机会就很大了，明天要留意的是三大指数60分钟顶部结构100%共振是否会提前结束，并且要留意会不会形成二次或者驼峰顶部钝化，不过就算要形成二次顶部钝化也要2-3个交易日。
3、稀豹：至此明确观点，明天还有一波小行情，关键压力在3330，盘中突破不算，但若收盘时能站上此点位，短线回调前就有可能再创一次新高，但那时的回调时间也会被拉长。但若站不上3330，那么下周大概率会出现较大程度的震荡回调！
4、梦若神机：自从我上周3280点附近清舱以后，今天盘面再次站上3300点上方。盘面依然强势，首次超出我的预期与判断，为了不误导各位股友和粉丝，暂停更新。
5、股市的猩猩：预测：明日沪指略高开，高开略走低，震荡向上，最终收阳，最高可挑战3358点。
6、财经李柒柒：因为早上外媒讲到米国经济将崩溃，大批资金或将涌向我们，因此今天北向开盘就呈现单边净流入A谷市场，从而推动A谷反包回来。
但目前的增量并没有超过上周三3358高点时的量能，所以接下来市场还会继续沿3150到3358进行震荡整理。
7、股侠仲超：明天大家重点关注3355点的压力位置，如果明天上证指数继续，成交量低于5000以下的反弹，至3355点位置，大概率就会出现冲高回落。在这种情况下，行情二次冲顶，结构就将会完成。
8、神奇的布鲁：预计指数还能震荡反弹到7月中，下周还有震荡回踩。明天盘中回踩可低吸，直接冲高会冲高回落
9、股帮：现在这个位置明天会不会继续冲高？这个位置下面形成了很多种条件，要看macd指标你就能看得出来，叫做日线级别macd死叉不死就上张，就是现在动能支持这个位置上张，而且今天并没有爆量，而是温和放量，那明天再温和放量上张呢？那也是有可能的，如果明天要是爆量上张，那这个位置咱们可得小心他，因为爆量上张没办法判断他是不是上冲，如果是上冲那拿着就没毛病，如果明天爆量上张而是一个反转信号呢，就有可能是人家在减舱，所以咱们要注意。
10、书声说财经：6月23日下午2:30看盘，A谷今天全线大张了，是好事！不废话，今年10月之前我都不再看空A谷，因为gjd又拉券商板块维稳指数，控制好舱位低吸高抛就行
11、泽天师：大盘。明日，支撑3292。不破的话，仍要收阳。破了的话，再次进入调整。给两个重要观点：（1）“6月张幅目标3375”，直至月底冲也就冲至3375。是否完全实现已不重要，上周高点3358已几乎完成我的推测。（2）明日大盘张了，调整也并未结束。之后，甚至可能“穿头破脚”。这样的话，完全拜创业板、新能源所赐。说来说去，明日张 or die？我认为，大盘张。创业板、新能源张不张？我期望，它们die。万一又张了呢？祝勇士们发财。
12、刘昌松：这个地方短期走势是很难判断的，技术上有明显的调整需求，但是他一直不调，我的观点不变，3000点必破6月收阴。
13、陈译辉财经：整体而言，指数在这个位置形成一种震荡也好或者说形成一种短期的波动也好，但是不改我们对于整体市场还是持有仓位。目前有没有看空这样的一个观点，我暂时没有，一定要仔细听一下，我暂时没有。目前对于明天我仍然是以看张为主。
14、股海眼镜哥：未明确预判，只重点说了持有证券是他对市场的应对。
15、老金讲盘：明天我们先来看周线图，周线本周是缩量，那么k线最好不要收红，明天是股指期货交割日，明天会有一个比较剧烈的震荡，在震荡的情况下最好把周k线的图做成一个阴十字而不是阳十字，最好就是收盘的时候下die2到5个指数点位，把他收阴，明天最好收在3315点。那么还有一种，明天你要么继续高举高打，直接把这个过掉，拉成这样一根阳线也是相当漂亮。从日线结构来讲，昨天和今天的低点不漏就行了。
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1、凸教授：收盘，券商提前发起进攻，市场已经给出信号，明日就一个字，干！
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今天成交量放大了，明天收阳线的机会就很大了，明天要留意的是三大指数60分钟顶部结构100%共振是否会提前结束，并且要留意会不会形成二次或者驼峰顶部钝化，不过就算要形成二次顶部钝化也要2-3个交易日。
3、稀豹：至此明确观点，明天还有一波小行情，关键压力在3330，盘中突破不算，但若收盘时能站上此点位，短线回调前就有可能再创一次新高，但那时的回调时间也会被拉长。但若站不上3330，那么下周大概率会出现较大程度的震荡回调！
4、梦若神机：自从我上周3280点附近清舱以后，今天盘面再次站上3300点上方。盘面依然强势，首次超出我的预期与判断，为了不误导各位股友和粉丝，暂停更新。
5、股市的猩猩：预测：明日沪指略高开，高开略走低，震荡向上，最终收阳，最高可挑战3358点。
6、财经李柒柒：因为早上外媒讲到米国经济将崩溃，大批资金或将涌向我们，因此今天北向开盘就呈现单边净流入A谷市场，从而推动A谷反包回来。
但目前的增量并没有超过上周三3358高点时的量能，所以接下来市场还会继续沿3150到3358进行震荡整理。
7、股侠仲超：明天大家重点关注3355点的压力位置，如果明天上证指数继续，成交量低于5000以下的反弹，至3355点位置，大概率就会出现冲高回落。在这种情况下，行情二次冲顶，结构就将会完成。
8、神奇的布鲁：预计指数还能震荡反弹到7月中，下周还有震荡回踩。明天盘中回踩可低吸，直接冲高会冲高回落
9、股帮：现在这个位置明天会不会继续冲高？这个位置下面形成了很多种条件，要看macd指标你就能看得出来，叫做日线级别macd死叉不死就上张，就是现在动能支持这个位置上张，而且今天并没有爆量，而是温和放量，那明天再温和放量上张呢？那也是有可能的，如果明天要是爆量上张，那这个位置咱们可得小心他，因为爆量上张没办法判断他是不是上冲，如果是上冲那拿着就没毛病，如果明天爆量上张而是一个反转信号呢，就有可能是人家在减舱，所以咱们要注意。
10、书声说财经：6月23日下午2:30看盘，A谷今天全线大张了，是好事！不废话，今年10月之前我都不再看空A谷，因为gjd又拉券商板块维稳指数，控制好舱位低吸高抛就行
11、泽天师：大盘。明日，支撑3292。不破的话，仍要收阳。破了的话，再次进入调整。给两个重要观点：（1）“6月张幅目标3375”，直至月底冲也就冲至3375。是否完全实现已不重要，上周高点3358已几乎完成我的推测。（2）明日大盘张了，调整也并未结束。之后，甚至可能“穿头破脚”。这样的话，完全拜创业板、新能源所赐。说来说去，明日张 or die？我认为，大盘张。创业板、新能源张不张？我期望，它们die。万一又张了呢？祝勇士们发财。
12、刘昌松：这个地方短期走势是很难判断的，技术上有明显的调整需求，但是他一直不调，我的观点不变，3000点必破6月收阴。
13、陈译辉财经：整体而言，指数在这个位置形成一种震荡也好或者说形成一种短期的波动也好，但是不改我们对于整体市场还是持有仓位。目前有没有看空这样的一个观点，我暂时没有，一定要仔细听一下，我暂时没有。目前对于明天我仍然是以看张为主。
14、股海眼镜哥：未明确预判，只重点说了持有证券是他对市场的应对。
15、老金讲盘：明天我们先来看周线图，周线本周是缩量，那么k线最好不要收红，明天是股指期货交割日，明天会有一个比较剧烈的震荡，在震荡的情况下最好把周k线的图做成一个阴十字而不是阳十字，最好就是收盘的时候下die2到5个指数点位，把他收阴，明天最好收在3315点。那么还有一种，明天你要么继续高举高打，直接把这个过掉，拉成这样一根阳线也是相当漂亮。从日线结构来讲，昨天和今天的低点不漏就行了。
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（劝修念佛法门）圆瑛法师讲述
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连（莲）。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
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以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
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