昨天的随心骑行，儿子说想去的地，我们就行动，我们一路骑、一路聊、一路赏风景、一路吃、景和心情的融合、共鸣，不时，跳出很多儿子小时候的趣事和快乐回忆，说着我开心的大笑，他也乐的时不时没个“正形”。午饭后，我们坐在沙发上聊着，他说去那边看看，再回来时，拿了一杯热咖啡，装着若无其事的样子递给我，看着我“超预期的表情”，他“正经”的面容很快被笑容爬满了。看着他发自内心的笑容，他的快乐就是我的快乐，快乐影响着快乐，我们一起收获着快乐。

约90公里的骑行，体力有点透支，肉体虽累，灵魂是愉悦和轻松的，我想，这是不是哪句名言“痛并快乐着”的一种诠释。快乐其实很简单，就在身边的点点滴滴中，只是，取决于你用什么的心情观察和欣赏，心佛即佛、心魔即魔。用最积极的行动，陪伴着快乐，享受当下，享受着快乐，收获着弥足珍贵的快和乐。

佛在心间1956：佛言祖语，我们已经学了这么多，能够接受和领悟多少就靠我们的根器和积累了。理上明白了，我们怎么修行呢？今天给大家抄录《清和真人语录》----如何通玄达妙？

换教性儿敦厚朴实，炼魔心地，便是妙。
（将“魔心”；即后天的名利、恩爱、酒色财气心魔去除，还其先天本来。便是妙。）

若起一念，见要知觉，念念觉回，一念不生是妙。

人爱处要不爱是妙。（众生颠倒，而生爱欲，因贪爱而轮回六道。）

人闻处要不闻是妙。（凡所见闻皆是识业，迷心自障。故多闻不如不闻）

人说古今兴废处，要不说是妙。
过去、现在、未来皆是梦幻泡影也，梦中说梦，有什么可说？）
不言是非长短是妙。

不争人我是妙。（唯是一心，何来人我？）

不竞利名是妙。（人尚成空，名利何在？）

苦己利他是妙。（去除我执，私欲化尽，人我一体。）

不犯酒色财气是妙。（不被六根知觉所迷惑）

忘了忧愁思虑是妙。（妄想本空。）

说俗语处不说是妙。（开口即妄）

不起攀缘爱恋心是妙。（本来无一物，觉后成空）

永绝生烟发火是妙。（梦中颠倒，妄计得失。急什么？嗔什么？）

断了取诨嚣浮心是妙。（心落实处，不被境迷，自无轻浮）

但有一切旧爱境界，捩过不犯是妙。（如空中浮云，转眼成空，怀念什么？执着什么？）

若依得此妙，便是微妙玄通。
（括号内为东方阳熹注释） 微头条 https://t.cn/RW21Akx

佛在心间1956：佛言祖语，我们已经学了这么多，能够接受和领悟多少就靠我们的根器和积累了。理上明白了，我们怎么修行呢？今天给大家抄录《清和真人语录》----如何通玄达妙？

换教性儿敦厚朴实，炼魔心地，便是妙。
（将“魔心”；即后天的名利、恩爱、酒色财气心魔去除，还其先天本来。便是妙。）

若起一念，见要知觉，念念觉回，一念不生是妙。

人爱处要不爱是妙。（众生颠倒，而生爱欲，因贪爱而轮回六道。）

人闻处要不闻是妙。（凡所见闻皆是识业，迷心自障。故多闻不如不闻）

人说古今兴废处，要不说是妙。
过去、现在、未来皆是梦幻泡影也，梦中说梦，有什么可说？）
不言是非长短是妙。

不争人我是妙。（唯是一心，何来人我？）

不竞利名是妙。（人尚成空，名利何在？）

苦己利他是妙。（去除我执，私欲化尽，人我一体。）

不犯酒色财气是妙。（不被六根知觉所迷惑）

忘了忧愁思虑是妙。（妄想本空。）

说俗语处不说是妙。（开口即妄）

不起攀缘爱恋心是妙。（本来无一物，觉后成空）

永绝生烟发火是妙。（梦中颠倒，妄计得失。急什么？嗔什么？）

断了取诨嚣浮心是妙。（心落实处，不被境迷，自无轻浮）

但有一切旧爱境界，捩过不犯是妙。（如空中浮云，转眼成空，怀念什么？执着什么？）

若依得此妙，便是微妙玄通。
（括号内为东方阳熹注释） 微头条 https://t.cn/RW21Akx