“2019库尔勒香梨文化旅游节”之 秋赏胡杨冬赏天鹅系列文化活动开幕
丝路楼兰全媒体讯（张新笛，姚谦，师羌生）

10月26日，“2019库尔勒香梨文化旅游节”之秋赏胡杨及冬赏天鹅系列文化活动在库尔勒市普惠农场开幕。此次活动由库尔勒市党委宣传部、库尔勒市文化体育广播电视和旅游局主办，库尔勒市普惠农场、库尔勒文化馆、库尔勒市普惠乡、库尔勒市普惠牧场、库尔勒市经济牧场承办。

当天，歌舞《吉祥颂歌》拉开了活动的序幕，《库尔勒香梨香北京》、《祝福祖国亚克西》等精彩的文艺节目将现场氛围推向高潮，赢得了观众阵阵掌声和欢呼声。这次系列文化活动包括“2019库尔勒香梨文化旅游节”·庆祝中华人民共和国成立70周年、库尔勒市建市40周年“大美梨城 大匠风采”画家写生作品展，“美丽乡村”农民画展，“城市记忆”摄影作品展，非物质文化遗传展演，新疆特色“梨城美食节”及斗鸡斗羊等活动。

来自山东的游客侯玉轩开心地说，今天品尝了新疆特色美食，观赏了民族歌舞，还看到了斗鸡斗羊等活动，特别的棒，原生态胡杨林让我感觉到特别震撼。

据了解，普惠胡杨林坐落在孔雀河中下游区域，景色宜人，天然胡杨林的面积约8万亩，形成了胡杨、水、绿洲和戈壁融为一体的美丽画卷。来自全国各地的摄影师及摄影爱好者与各地游客共同走进金色胡杨林，用镜头记录胡杨的千姿百态。这次秋赏胡杨及冬赏天鹅系列文化活动是为全力打造梨城“四季旅游”、“全域旅游”的一项重要举措，通过休闲旅游、文化体验、生态观光等形式，为广大游客提供了一系列有看点、有参与、有消费、有文化的特色旅游大餐。全面展示了库尔勒灿烂的胡杨文化，以奇异壮美的自然风光，独具魅力的民俗风情，做大做强库尔勒旅游产业，巩固和提升库尔勒的知名度。 https://t.cn/R2Wxkb2

镜头看世界
这是一本惊奇之书。知名作家叶永烈把旅行的爱好与记录整理的爱好结合在一起，于是有了这色彩缤纷、趣味横生、让人惊奇的世界自由行之录。这是一部真正的大书，照片先行，见闻跟着照片，思考跟着见闻，从空中到地下，从桥梁到楼阁，叶永烈用文化与历史这“双筒望远镜”观察世界，用镜头与笔头记录了一个别样的世界，囊括了多地的生活方式和风俗历史。
文化是民族的灵魂，历史是人类的脚印。作者把自己的所见、所闻、所记、所思凝聚于笔端，展现社会风貌，表现百姓生活，浓缩历史风云，记录时代印迹.。

曾氏祖坟喝形形“观音望海”
张士玉蒋大鸿大玄空风水万里行
2019年春，我们组织风水爱好者到江西赣州考察名人祖坟。其中就有观音望海一局，节录格局分析。
“观音望海”墓地坐坤山艮向兼未丑，最后一步龙是坤龙束气入首，艮水上堂，水口在癸！

此地位于中田村之罗潭，乃曾文辿十世孙巽山为其夫人钟氏所建之墓，为上兴国县最具代表性之名地。始建于宋乾德三年，后巽山公逝，遗嘱与夫人合葬于此。其地山海奇观，水环玉带，龙护虎卫，重重出帐，数十里剥换牵扶而至，入首顿起尊星。登临其穴，气象万千，远观近瞻，严偌美女屹立于霄汉之间，如置身于书画之中，故肖其形为观音望海，穴扦于心口，坐向碑石上刻有为：坤兼未。此地现场考定入首龙格定为午龙，坤脉入穴。艮方来水悠扬屈曲，流经明堂，右大溪水如玉带围腰，两水交汇归于癸位，城门雄峙，水口关锁有力，合古谱记载内容。曾氏自得此墓后，即奠定成为“潋水名宗”之根本，丁财富贵之源泉。

宋朝时期，三僚曾氏十世祖巽山公，是个著名的风水先生，一辈子为别人寻龙捉脉，声名远播，可是他自己却只有一个儿子。他的夫人钟氏经常埋怨他天天为别人找好风水，也不为自己找个好风水，你不看看你们祖上到你这辈，十代单传，你枉在外面这么大的名声。钟氏经常唠叨，巽山公实在急了，不得不对夫人说，不是我不想，也不是我没有能力，我们三僚曾姓的地盘上实在是找不到发丁的好地盘了，倒是你娘家有大地。钟氏闻言，不再吭声，但记在了心上。

钟氏的父亲八十大寿的时候，钟氏坐着轿子前往娘家为老父拜寿。轿子快到娘家（古龙岗忠村）村口的时候，钟氏摘下自己的戒指，吞金而亡。巽山公强忍悲痛，他知道妻子肯定是记住了他所说的话，决定用自己的性命来换取曾家的人丁兴旺。巽山公将妻子的遗体暗中停放在岳父大人家的茅草房，谎称钟氏病重，无法前来拜寿。寿宴结束，巽山公便禀告岳父大人，既然妻子死在娘家，请求岳父就近在娘家寻一地将妻子落葬。岳父不好推脱，答应了他的请求。钟氏族人都知道巽山公是个出名的风水先生，怕他会寻得一块好地，夺了自家的风水。巽山公在寻地的时候，许多钟氏族人跟在他的后面，惟恐他相中一块好地。其实，巽山公早就暗中相好了一块“观音望海”的风水宝地，但他要故弄玄虚。来到钟氏祠堂边上，他说此地为“凤凰栖桐”，就葬这吧，钟氏家族的人忙说此地早已被岳父大人相中。巽山公只得另觅他处，来到一菜地，他说此地为“鲤鱼跃龙门”，钟氏家族的长老说此地也被族人相中，一行人来到山脚，巽山公说此地为“五虎下山”，还是被钟氏族人以别的理由拒绝了。巽山公对岳父大人说，可怜吾妻是无地可葬了。岳父于是与钟氏族人商量，最后决定“平地没你份，高山任你选”，此语一出，正中巽山公下怀。巽山似乎很不经意地朝村口两水汇合处的高山随手一指，说道，既然这样，那就只好葬这里了。

巽山公回到村里，请来工匠，在山上搭起工棚，曾氏建造这处风水竟然花了整整三年的时间。巽山公早就相中了这块风水。一条水对面而来，在左边的山脚环抱而去，水在左边汇合，逆流而下，此处的水势可以称之为“三十里回头水”，这是风水上难得的水之形局。《地理大书·山法全书》指出：“源宜朝抱有情，不宜直射关闭，去口宜关闭紧密，最怕直去无收。”山下为一条通衢大道，附近村落前往龙岗、梅窖墟市赶集都必须经过堂前，“日有千人朝拜，夜有万盏明灯”，此地喝形为“观音望海”与“美女踏车”。墓建好之后，为了防止别人破坏，据说碑石就放了七层，在建“观音望海”的同时，巽山公还建了另外一处风水，就是“美女踏车”，建好之后一把火烧了工棚，墓地掩埋在灰烬之中，后来雨水冲刷才显露出来，喝形为“美女踏车”。这两处风水建好之后，相传曾氏结束了单传的尴尬局面，人财两旺，成就万丁之族。

在“观音望海”的左下方，有一座更大的古墓，古墓并排三块石碑，墓碑上记载：宋代曾氏十一、十二、十三世祖，坐向：坤兼申，为罗滩虎形，俗称：“美女踏车”，前边堂局与上相似，水在艮寅方上堂，丑方出。

至于巽山公为什么要在“观音望海”的旁边再建“美女踏车”的风水，关涉到曾氏万丁家族的秘密。

《兴国三僚武城郡曾氏重修族谱》“坟图”载：十代祖巽山公妣钟氏婆太葬钟田罗滩人形坤山艮向，十一代祖益斋公妣刘氏婆太，十二代祖炜公妣钟氏叶氏婆太，十三代祖铭公妣刘氏婆太，十七代伯祖月湖公俱葬罗滩虎形坟图。

曾氏在钟氏的地盘修建自己的风水，在钟氏人看来，几乎是被曾氏骗取了一处好风水，钟氏家族难免心有不甘。清朝光绪年间，钟氏家族终于有人带头破坏曾氏罗滩祖坟，在曾氏祖坟附近新造两坟，意图挖坟代葬。钟、曾两姓为此大打出手，酿成家族械斗，死伤数人。为此，曾氏告官，并打赢了这场官司，兴国县衙为此专门颁示严禁：

《罗滩坟山张宪颁示严禁》：

钦加同知衔赏带花翎署兴国县正堂加十级记录十次

张为示严禁事。据职员曾衍桂等呈，称伊有祖坟二所，葬有罗滩地方，历有年。近来屡被挖毁侵害，呈请严禁等情到县。据此除批示外，合行出示严禁。为此示仰该处人等知悉。尔等须知，坟冢为死者所凭依，山场为各姓所自主，挖坟代葬，越界盗伐，例禁綦严，亟宜痛改前非，免惧法网。自示之后，倘敢故态复萌，一经发现，定即拘案究办，决不姑宽。其各凛遵毋违。

张宪在曾氏三房塘子面继汉老爷家当堂断案：

堂断

府委

县正堂程 为

讯结事看得钟曾两姓因争坟山互斗致命一案，查该罗滩山各坟业经程前县勘明，原系曾姓祖坟，绘图贴说在卷。兹据中人山员杨守清、职员肖振纲、禀生杨益、生员肖春芳、生员钟阜生、监生李敬敷等出为调处，并据生员钟元音等、生员曾瀛等各递悔结，前来虚公研讯，虽罪无可赦，而情有可原。钟姓所葬之坟，实为起衅，当饰起迁曾姓祖坟，毁伤未甚，不必深求。原差分别修理埋平以清讼源。嗣后该处曾姓坟山上下左右再不许田葬代造，以息争端，而杜后祸。至互控命案，查两造供词核与悔结相符，均宽免究。已死之尸骸，因还杀殒，命犯已身死，供证确凿，分免置议，其钟永保尸身，佥称被伤后落河冲，一概行免。拟烧毁房屋虽多寡不同，罪亦相等，应由中人修补，各帖服遵从。嗣后各捐前嫌，永敦和好，勿再滋事致干。……（《兴国三僚武城郡曾氏重修族谱》）