#佛教[超话]#末世之中,人根陋劣,知识鲜少,悟者尚难其人,何况实证。如来知诸众生唯仗自力了脱之难,故于一切法门之外,特开念佛求生净土一门。但能信愿真切,即五逆十恶极重罪人,临命终时,地狱相现。有善知识教以念佛,若能念佛十声,或止数声,或止一声,亦得蒙佛慈力,接引往生。况彼修行世善,不作诸恶者乎。若是精修梵行,禅定力深,则往生品位更高,见佛闻法最速。即大彻大悟,断惑证真之人,亦须回向往生,以期圆证法身,速成佛果。
《印光法师文钞》
《印光法师文钞》
#佛教[超话]#末世之中,人根陋劣,知识鲜少,悟者尚难其人,何况实证。如来知诸众生唯仗自力了脱之难,故于一切法门之外,特开念佛求生净土一门。但能信愿真切,即五逆十恶极重罪人,临命终时,地狱相现。有善知识教以念佛,若能念佛十声,或止数声,或止一声,亦得蒙佛慈力,接引往生。况彼修行世善,不作诸恶者乎。若是精修梵行,禅定力深,则往生品位更高,见佛闻法最速。即大彻大悟,断惑证真之人,亦须回向往生,以期圆证法身,速成佛果。
《印光法师文钞》
《印光法师文钞》
【为什么世尊特开净土法门?】
南无阿弥陀佛,末世之中,
人根陋劣,知识鲜少,
悟者尚难其人,何况实证。
如来知诸众生唯仗自力了脱之难,
故于一切法门之外,
特开念佛求生净土一门。
但能信愿真切,即五逆十恶极重罪人,临命终时,地狱相现。
有善知识教以念佛,若能念佛十声,
或止数声,或止一声,
亦得蒙佛慈力,接引往生。
况彼修行世善,不作诸恶者乎。
若是精修梵行,禅定力深,
则往生品位更高,见佛闻法最速。
即大彻大悟,断惑证真之人,
亦须回向往生,以期圆证法身,
速成佛果。
——《印光法师文钞》• 与陈锡周居士书
南无阿弥陀佛,末世之中,
人根陋劣,知识鲜少,
悟者尚难其人,何况实证。
如来知诸众生唯仗自力了脱之难,
故于一切法门之外,
特开念佛求生净土一门。
但能信愿真切,即五逆十恶极重罪人,临命终时,地狱相现。
有善知识教以念佛,若能念佛十声,
或止数声,或止一声,
亦得蒙佛慈力,接引往生。
况彼修行世善,不作诸恶者乎。
若是精修梵行,禅定力深,
则往生品位更高,见佛闻法最速。
即大彻大悟,断惑证真之人,
亦须回向往生,以期圆证法身,
速成佛果。
——《印光法师文钞》• 与陈锡周居士书
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