【兴安盟的“地摊经济”火了~】霓虹闪耀、灯光璀璨，美食飘香。夜幕下的科尔沁塔拉城中草原依旧热闹非凡。6月1日，兴安盟首个街景车集市——前·海不夜街科右前旗城中草原正式开街迎客以来，以 “夜购、夜游、夜娱”夜间经济为主题的多元化夜间消费市场，便成为乌兰浩特地区美食文化新地标。

“我家就在城中草原对面住，以前附近没有大型夜市，想逛只能去乌兰浩特市的五一广场。现在可好，出门没几步就有夜市了，而且城中草原环境好，边玩边吃，感觉工作了一天的疲惫都没了！”兴安盟碧桂园小区的居民吴双说。

为促进商贸流通业发展，提升疫情期间消费活力，缓解就业压力，全面推进保民生、稳就业、促发展工作，今年以来，我盟出台《兴安盟支持服务业高质量发展的若干措施》，制定了发展“地摊经济”实施方案，将发展“地摊经济”作为今年的重点工作，在全盟范围大力推动“地摊经济”“夜间经济”全面复苏，最大限度激发消费市场主体活力。目前，全盟已开市运营的早晚市共31个，17个早晚市在同步实施升级改造，为商户提供近6000余个摊。

6月20日的清晨虽然下着小雨，乌兰浩特市新开街早市却和往常一样的热闹，叫卖声、吆喝声不绝于耳。“本地葡萄，皮薄味甜！”水果摊主张建凤大声地吆喝着，汁多鲜美的葡萄摊前顿时被围拢过来。张建凤是科右前旗居力很镇万宝村的葡萄种植户，她卖的葡萄都是自家大棚栽种的绿色食品。

“我每次都是出早市前一小时采摘葡萄，尽可能保持新鲜，选熟透的、最甜的，宁可少卖点，也不能坏了‘本地货’的招牌。”张建凤和丈夫分别在乌兰浩特市两个早市出摊，俩人卖葡萄的收入一天就有500余元。

“地摊经济”焕发新活力，不知不觉中城市的烟火气息，流淌在我盟6个旗县市的一个个市井小巷里，处处充盈着温暖祥和的气息。

今年45岁的张艳波在突泉县醴泉广场夜市摆摊卖袜子已有两年多时间，如今生意仍然火爆，顾客络绎不绝。“因为疫情，孩子们赚钱也不容易，白天赶集卖，我家就在附近，晚上来这摆摊，挣点钱减轻一下家里的经济负担。”张艳波乐呵呵地说。

“我早就听说这儿要开个早市，今天可算给盼来了。我们这儿离市中心远，买点啥都不方便，这下我们附近这几个小区的居民都能买到新鲜又便宜的菜了。”住在附近的居民哈达拎着香瓜和菠菜十分高兴。

作为乌兰浩特市2022年城市精细化管理民生实事五大行动中的一项，新增设的乌兰浩特市兴河国际早市和心悦城夜市，不仅将周边零散的摊贩聚拢起来集中经营，对于城市精细化管理工作也更加便利。

“疫情期间我们把所有摊位的费用降低了10%—20%，为低收入家庭减免了30%—50%的摊位费后。目前，乌兰浩特市新设立临时占道摊位早市298个、夜市484个，安置800人就业。”乌兰浩特市众望市场服务有限责任公司经营办主任杨丽介绍，他们还为每位摊主办理了安全生产经营许可证，每个市场配了5名管理人员，在撤市后也有专门的保洁人员打扫卫生。

人间烟火气，最在街巷中。随着乌兰浩特市团结夜市、扎赉特旗音德尔镇早市、突泉县春州夜市、科右中旗图什业图农贸市场早晚市的开市运营，我盟各地的夜间消费加快回升，城乡活力进一步迸发，提升了疫情期间活力，缓解就业压力。

恢复“低门槛”“低风险”“低价格”的“地摊经济”，是兴安盟积极响应国务院稳就业促增收保民生的具体举措，不仅促进了实体经济的恢复与发展，刺激消费，带动就业，增加工作岗位，以更低的价格为市民带来更方便的购物渠道，让广大市民“省心、省力、省钱”。

眼下，利民好物分享集市、跳蚤市场、阿尔山市新城街特产巷、伊尔施金莲街夜市、白狼镇夜市、明水河集市正紧锣密鼓地准备着在七月旅游旺季到来时开市迎接游客。
（兴安日报）#北疆美好生活# #守望相助团结奋斗#

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《赵盼儿的爱情观：我必须作为树的形象和你站在一起》

前几天“你是我的死穴”甜到了部分观众，以至于我们一时没缓过来，为什么盼儿不惊喜，接下来男女主为啥不拥抱转圈圈，反而哭了？

但其实，顾盼之间缺表白吗？"他是有一点儿喜欢我”
顾盼早就明了对方的爱，他们缺的不是表白

他们一直以来，踌躇的，为难的，都是如何处理这份珍贵炙热的爱。而"死穴"，意味着什么处理方式呢？要以保护之名故作冷漠，要让盼儿躲躲藏藏，不可告人……所以在男主的方案里，盼儿，是柔弱的，是需要被保护着。
和欧阳旭的为了我的仕途，退避一步做妾，结果是一样的。

但这不是赵盼儿的爱情观。她从来不是菟丝花，跟欧阳在一起也有鸿沟，但她不是等待情郎荡平障碍的姑娘，而是早早自己买田地，谋划两人未来。她怕的从来不是前路多险阻

194、 命者名也。名不正言就不顺，所以必要正名，名正命就正了，命正性自来了。所以教命教性是一种紧要的事情。教学的必得先教学生正名，名正就得着命了。然后再问他老人和家人的好处，这正是教性。为母的为师长的都要如此教。那些不肯以家人的好处教子弟的，就是悖道。若能找着人的好处，性自然就化了。普通问性的法，乃是治病之法，真化性的方法除了找好处是不成的。为师长的教命，是要从上而下。教性呢？是要从下而上。现在教学的都教些能力，而不教性教命，所以知识越高，越看不起父母。这样越闹越糟。今人都怕日子坏，而不知命坏了，日子才坏了。　民二三·五·四·牛庄

195、 正心是不许说人家不对。　民二五·二·八·长春

196、 想人正是扳人（意念会产生一定能量，扳人即束缚人）。　民二五·五·十八·长春

197、 正心不但不许说人家不对，还不许盼人家好，盼人家好正是揠苗助长。　民二五·二·二八·长春

198、 愁他人不好，他人就成了你的罪人了。愁就是向外推，不愁才能拢过来，才能带过来。　民二四·五·十七·八里罕

199、 有多少人佩服，有多么大的德；有多少人信服，有多么大的功。　民二四·六·十四?锦州

200、 人们遇着一条道行不过去，正好像遇着一条长河过不去，而偏向旁边去绕，无论绕到什么地方，终究还是在这岸。　民二三·九·十·公主岭

201、朱明之说某人曾到阴间，见着十殿阎王。允恭问先生道，阴间的十殿阎王，是全球只这十王啊，还是各国有各国的十王呢？先生道，你真傻啊，十殿阎王就在你本身：人有五伦，变成十义（十义即父慈、子孝、兄友、弟恭、夫义、妇顺、朋谊、友信、君敬、臣忠）十义就是十殿阎王，你在那一伦过不去，就是在那殿阎王受罪。人在人间有个身子，天上有个光，阴间有个影子，你要行错了，三界齐动，岂只是阴间呢。　民二六·二·二三·长春

202、 我对于祖父父母尽孝，对于兄弟尽悌，对于儿子教之以道，断除其依赖心，我的孝悌慈，是本乎天命而行。我儿国华尽义务教学十年，体我的志愿去行，是尽孝。立学校，他的兄弟子侄们都沾他的光，得以念书，是悌和慈都尽了。然而他是以宿命为主，所以他比我还差一步。　民二二·五·三一·沈阳

203、 天命就是性，宿命就是心，当父母的得着儿子道就是有儿子命，就享儿子福。像花把头得着花的性，就享花的福，这就是个实在的样子。既然得着命了，而更要知性，像当父亲是命，就得要知道为父亲的性属火。儿子是命，得要知道儿子的性属水。这就是古圣说的存其心养其性。我从前对我内人的道，你要能得着官太太的道，你就能享官太太的福，她现在真享官太太的福了。究竟怎算得命呢？必得使人家佩服了才是得着。想要叫人家佩服，必得不挑眼，还得顺人的性去感化人，自然就佩服你了。　民二三·一·十四·沈阳

204、 当老人的必得气质化了，才能结缘。我儿子因什么名望那么大呢？只因我到处结缘太多。我的气质不化，又怎么能有这么大的缘呢。　民二二·一·二·兰西

205、 我从三十五岁直到房正坤来，才到了道的地步。人们行道，必得要先有个信力，不必先求明白，只要本着道去行，自然有明白的一天。我救杨柏时，我知道准能救了吗？不知道，但我就是信着天理。不管怎样，就是向前作去，所以走到半路明白了。我们信人，也要这样，只要认准他是个真人，他怎么说，我就怎么作，自然就到在道上。这些年信我的人，第一个就是李永成，第二个就是陈玉符。因为他们淳朴，不另生心所以成了。　民二二·一·三一·兰西

206、 我儿在奉天求学，考得第三名。那时，我正在东城讲道，他因学问得名，是长宿命，我讲道是长天命。这正是以天命包宿命，切勿使宿命包天命。　民二四·六·十四·北票

207、 今天曾某讲忠恕二字，尽己之谓忠，推己之谓恕。忠恕就是不亏人，不但人不可亏，物也不可亏，亏就天理不容。当我受官兵打时，丝毫不怨，所以身体没有受伤。后来我守坟时才知道，我赶车时打牲畜太狠，所以得这样的报应。　民二五·二·十六·长春

208、 我这一生前三十五年，挣钱尽伦常，孝老人，是为宿命阴命，后三十五年，劝世化人，一文钱不挣，纯为天命。　民二三·一·四·沈阳
男子以掌理家务为本，以老人为天命，以弟兄为宿命，以妻子为阴命。今人只顾阴命，而不顾天命，所以世道才坏的。我们改造社会，非从这处着手不可。　民二十·一·十八·安
赵品三青年的时候患瘫病，被我劝好了。他和他哥嫂生气，禀性一发动，被他省察出来，那次他把阴命得着了。给李家粉房煮饭，一文钱不挣，李家全家都佩服了，他把宿命得着了。以后又在郭家屯义务女学煮饭，众人佩服了，他才得着天命