最美的昙花是在夜晚绽放,因为我看见了,所以它的存在被记录下来了。
千里马不常有,因为伯乐发现了,所以别人才知道它原来这么快。
如果我们是一只普通的花或者普通马,经过很久的努力,走自己的天赋之路,达到顶峰的样子可能会被人发现,也可能就这样不被发现。如果只有一次相遇的机会,努力达到顶峰才能被别人看见和记住,必须走的方向是正确的,是别人欣赏的,可能五年的付出一直看来都略显平庸(五年多么巧合,昙花开放也需要五年,去那个地方,也是五年),但是昙花开放那一刻,命运可能还是会眷顾到头上,还是会有人会被这一切惊艳到,如果愿意,他还可以将你展现的一切上升一个层次,可能是物种跨越,可能是层级跃迁。我们应当乘早学会本领,让昙花开放的时间多持续一些,把被世人称为大神的日子多持续一段时间,接下来的后续又何必纠结呢,把一切丢弃掉,继续作为一个普通的人生活下去,就像昙花舍弃花朵,继续作为一株普通植物过下去,岁月就这样向前走。年轻人不能躺平,应当努力锻造,成为钢,成为大神。钢是千锤百炼,神是千翻历劫,成为那个更好的自己,必将历经千辛万苦,对任何人都是这样。这一切默默发生,后来,又默默消失,能够看见这一切,看到开到的昙花,看到绝妙的马,看到绝妙的人,都需要缘分,必定是有缘人才能看到,佛度一瞬间的有缘人,是名为命运的东西,是时间和空间的碰撞,命运在某个时间地点发生,看到昙花开放,是我和昙花的命运时刻,是彼此微笑时刻,但是世界上很多人并不知这一刻这个地方发生着这般命运之事,是否是命定之刻,不过是人为希翼和认定的,很多人是不知道这个地方命运的发生的,但不能否认它发生过的事实。一个人无数的命运时刻交织成为了一个人的人生,但另外的很多人是不知道这个人人生命运的发生的,但不能否认过这个人经历过这些的事实,总归被牵扯到同一个命运的人或物给记录下来,这就是马克思说的事物之间的联系吧。尽管很多人另外的人没有见过昙花开放的样子,没有见过你大神的样子,但昙花开放和你成为大神都是真正发生的事,谁都不能抹去。如果时间是神,生命和生命的遇见原本就只有哪几种可能性,就像植物和植物的遇见,顶天了,只有几种可能性,在地球的层级里,生物和命运都有时间经过的痕迹。只有一种东西我觉得可以是可以改变时间带来的命中注定,那就是意念或者意识,这两个是同一种东西。但是命中注定原本该发的一切因为意念的支配而逃脱时间之神命定发生的最终却没有发生的命运时刻却无法逃脱现有的生物界定范围,无法超越空间本身,原来套在生物身上的枷锁最重的竟然是时间和空间。意念可以逃脱时间和空间的限制,但那容易被别人称为白日梦或者空想,但如果要逃脱时间和空间的束缚,就只有意念或者意识才能实现。意识是另外的一个神吗?是和时间和空间并列的神吗?意念真的有摆脱时间和空间的参与吗?我做的那场梦是假的吗?但我确实那样想过啊,那场具有唯一性的意念别人不能看见和触碰,且具有鲜明的个体色彩,是一种无关痛痒的恩赐???我看来绝对不是,那是可以支配造物主的神,意识可以指导造物主存在的形式,造物主其实就是空间的神。但是意识又是如何诞生的呢?石头花朵就没有意识吗?或者说人与人之间意识的不可接触性的鸿沟比不上物种和物种意识交流的鸿沟?或者说无机物经过某种演变成了有机物,个体拥有了意识,这还不是最顶层的进化,最顶层的进化是有一种东西可以疏通无机物和有机物意识的鸿沟,将无机物和有机物联系起来,既能与无机物交流又能和有机物交流,那种东西能催生出意识,却管不住意识这个儿子,就像父母管不住儿子一般,只好将意识束缚在空间里,让意识无法超越空间和时间带来的枷锁,困于其中。世界即空间是可以改变的,这种改变可以是个体意念之神带来的,也可以是更高层级的如父母般的这股无形之力带来的,暂时将它称为混沌,个体意念带来的改变不会超过个体意念所能涉及的范围,那么,个体的意念能够接触到混沌吗?个体意念对空间的改造的范围是小的,作为个体意念的哥哥是为灵感的东西,被称为哥哥,不是因为诞生的早,而是因为对空间改造的范围更大,那种东西一旦产生,则可以批量改变空间。爱因斯坦,牛顿是拥有过灵感的人,他们改变的空间更加大,已经能改变周围宇宙空间。但是灵感终究还是意念,灵感还是不能触碰到混沌的手。所以爱因斯坦相对论和牛顿定律都是针对空间的改造法则。谁能触碰到混沌的手,我也不知道。意念,时间,空间在彼此束缚的同时,更上一层的束缚是谁?时间和空间会不会和意念一样,想要找到那个名为混沌的家伙的身影,可惜的是,混沌给每个个体的意念时间空间都太少了,少到整个宇宙的总结可能都只是如一粒尘埃,千万亿光年过去,我们仍然无法窥探混沌。意识能交流吗?肯定能交流,作为人的个体之间的交流要么通过口语,要么通过动作,要么通过语言,需要的是一个载体,这个跨越的鸿沟并不大。有机物和无机物能够交流吗?肯定可以,只是跨越的鸿沟更加大,能够形成意识交流的平台更加难,或者说大多数的人根本不能像人与人之间意识的交流那么容易。我们在尝试和无机物交流的途径,那些零星的交流语言是被称为自然规律的东西,但是太少了,不能像人与人之间交流那么容易和便捷。物理真的很迷人呢,化学也真的很迷人,数学也很迷人。天文也很迷人,但能够窥探到的天机很少,天机不可泄露,混沌是规律吗???是让意念,空间,时间的所束缚住的规律吗?我认为混沌是定制规律的家伙。所以神是真的存在的,神是混沌之神。但不会管世间事,因为凡尘太小,没必要,翻不出大的事情,甚至宇宙都太小了,神都不愿意眷顾,作为蝼蚁和苍生都是一样,所以苍生是平等的,神都不会眷顾,因为太小了,太微不足道了。但对于个体而言,神会有个体的偏差,意念,空间和时间都会有个体的偏差,这是由个体所控制的,所以我命由我不由天,因为天根本不管,只有我们能管我们自己,让我们的意念改造周围的世界,在这个世界里做些神不感兴趣的微不足道的事,而我们却乐比不疲的事,人活一世最重要的就是开心嘛!但人处于的社会有社会法则,我们要遵守这个社会法则,背上的不仅是时间和空间的枷锁还有社会法则,有好有坏,但终归从人的角度出发是好的事情多于坏的事情。社会好了人才能好,我们脱离不了社会这个大环境,人才能好的好是随着欲望升级的,让自己的欲望得到满足,让整个社会稳定就是最好的环境。我们要做的仅仅是合理的分配自己的欲望和保证社会的稳定,不然美好的东西会消失,生活会倒退,好不能再享受。要保证社会的稳定,有些人必须作出牺牲,必须把自己的利益给别人,让每个人都觉得自己赚到了,如愿了,才能稳定,法则是另外一份约束。践踏法律无视规则太过自私的人都会让一部分人的美好的东西消失,不过有些人很会伪装,会让别人背锅,但应该相信人外有人,天外有天,总有人有查明真相的能力,有愿意在背后默默付出的那批人,他们在维持着创造着时间的美好,他们必定是强势群体,他们可以是比尔盖茨,他们也可以是我们身边的,有能力才能在那个位置,懂别人的手段才能守住自己的饭碗,甚至才能掌控对方,让别人听话。所以追求不忘初心,追求权力可以,权力的受用方可以是沼泽,也可以是甘霖,我们想要的是社会更加美好和稳定,是向上的升螺旋。2020.07.03一点思考,难得抓住

流不完的流水线,干不完的活

第一次离开学校,踏入社会,打工,让我明白了许多道理。

第一次入厂,在这里我身份不再是一个所谓的好学生,大家都是员工;在这里不会因为你是好学生,成绩好而对你刮目相待,也不会因为你高中没毕业而贬低你,所有来打工的人都是一视同仁,在领导的眼里只有做的好与不好,没有因为成绩而划分优生与差生,若是硬要说,那便只有效率高的员工与低效员工。

你会因为有事请假领导不批,而感到无奈,只能选择旷工;你也会因为业绩不达标而被领导痛骂 ,在那一瞬间,颜面扫地,同事们看着,有的笑着。没有人会在意你的感受,能做到的恐怕也只有父母。

你认识到了成年人世界的简单,利益是第一;也见识到了成年人世界的复杂,人前与人后截然相反的两种姿态令人感到厌倦。

做着流水线的工作,日复一日,每天都在重复同样的生活 ,十小时甚至更长的压榨劳动力,没有休息,有的只是永不停止的加快速度,冲业绩。累了,卷了,想要休息,可你的生活压力又迫使你继续,再坚持一下吧,于是你像个陀螺一样,被鞭子抽打的不停的旋转,旋转。你失去了自己的生活,没有私人空间,有的只是劳动力被压榨干净后的疲惫,躺在宿舍不大不小的单人床上,连澡都懒得洗,只想痛痛快快的睡一觉,因为十个小时的休息时间里还包含了上下班洗衣吃饭的时间,明早一起来,又要开始劳累的工作。

回到我自己,作为一名准大学生,想要在高考后的两个月里,提前步入社会,感受生活,减轻父母的压力,自己挣钱养活自己。

我满怀对两个月的厂区生活的期待,收拾好行李,带上自己的全部家当(六百块钱)去往另一个城市(动车票¥78,地铁¥6,旅馆¥148,早中晚饭¥127,入厂体检¥54,从旅馆到厂区打车¥42)短短两天,从家出发到正式入职我的手里也仅剩一百多,好在厂区包吃包住,才不至于让我流落街头。但是生活用品又不得不让我继续花钱,到最后花钱从不节制的我,会因为省钱,把桶装泡面换成包装的,对于目标产品不求好看只求便宜,打了一整天的工,不过一百块钱,一本奶茶让我一个小时白干,害,于是我真真切切的体会到了花钱容易挣钱难啊[允悲][允悲]

打工的前几天,可能是好奇心与新鲜感,让我觉得工作很快乐,哪怕没有一个人同我讲话,我也觉得很快乐。后来,达标的压力让我手足无措,与已经职业学校的学生相比,我显然更缺乏实践能力,但我并没有意识到我有多么的菜,甚至有点高傲,自认为读了书就高人一等,直到今天,生产线的班长好好给我上了一课。

由于填报志愿,许多暑期准大学生请假外出填报志愿,而我已经填报完了,三组组长来四组抽调帮忙的人,显然我被抽上了(不然也不会有后面的故事了),由于刚进厂不就,手还比较生疏,干了一个上午+半个下午,本来还在窃喜组长没有因为干的慢来找我麻烦,谁知正不慌不忙的干着,原组长过来了:怎么干的这么满,不要以为你不在四组我就管不到你。我继续做着手里的工作,半个小时过后,三线组长来了,示意让我出来,然后换了一个人坐在我的工位上:两个半小时做了一百个零件,我手里最差的也有两百个,你怎么回事?我说:我还不太熟练,没有办法同时确保速度和良率。他带着我回到了四线,对班长说了一句:这人太差,干活不行,借口一堆,我不要了,还给你。班长背对着我,继续干着自己的事情,那一刻我感觉自己什么也不是,开始怀疑自己。过了一会儿班长让我去收了垃圾,然后就让我下班打卡回宿舍了,明天再来上班。

我一个忍走在路上,脑子里不断回想起刚才说画面,对啊,出了学校,我现在算什么呢,收起你所谓的高傲吧,没有忍回把你当做温室里的花朵,宠着你,惯着你,社会人心确实复杂,但又有什么办法呢,学生总归是要踏入社会生存的。我告诫自己,要改变自己,收起你那不知从何而来的高傲吧,没有人会看你的脸色,毕竟现在你还什么都不是。

胡侃:尊重每一个奇怪的人,傻子或许只是比你更接近“神”而已

种子长成参天大树,参天大树上结满了新的种子,新的种子落到土里发出嫩芽,很久以后,参天大树化作朽木,嫩芽也已经长成新的参天木,亦结满种子。
究其原因,种子存在的目的不过是为了延续罢了,延续“种子”长成“结满新种子的参天大树”的过程。延续种子破壳而出所爆发出的强大生命力。这种生命力就像烟花似的,短暂而惊艳。正因为种子知道自己生命力的短暂,所以才要在生命力爆发出来的那一刻,趁着自己的魅力还未消散的那一刻,留下更多的种子。而它生命里最美的时刻,并不是破壳而出展现出旺盛生命力的那一刻,而是它用尽全部的生命力结出果实的那一刻,果实变成种子落进土里,它便开始枯萎。

同理,天地万物会不会就是种子破壳而出长成的大树呢?人会不会就是树的花苞呢?所以人才会有脱离万物的趋势,就像花苞最终会开出花来脱离树木一样。

(解释为何说人有脱离万物的倾向:水是万物之源,植物的种子与水相连才得以变成植物,而人的种子——受精卵,却可以脱离与水的直接相连,种子以水为食,终究成为植物,继续以水为食,最终变为参天之木。婴儿却以植物为食,终长成大人,且不需与万物之源的水相连,只需定期补充即可,那花苞长成花朵并最终脱离大树会不会就是今后人的发展呢?比如人最后可以与一切物质脱离,进入完全的精神状态,接着离开万物,变成“落花”,化作春泥。)
那人类孜孜不倦的追求着真理,探寻着宇宙的奥秘,或许就是花苞在寻找结出种子之法。而探寻宇宙奥秘的意义就是花苞开放后得子的意义了,这个意义就是:宇宙万物终有归于虚无的一天,而人类留下的火种会在宇宙毁灭之前生出新的宇宙,新的宇宙会孕育新的万物,从而天地万物得以延续下去。而这个种子自然而然就是万物共同的“神”了,就像长成大树的种子是参天大树的神一样,但种子已长成了大树,那这个神也就不复存在了,同时这个神依旧存在,它存在于万物之中。故得知天地万物共同的神就是万物自己。而作为花苞的人类不仅是神的一部分,还终将成为下一代新神——新种子,在天地万物不存在之后孕育出来的无数新种子将开创无数个新的天地万物。(是的,我们所生活的天地万物不是唯一的一个,就像参天大树不止一棵一样,有点类似于平行宇宙吧,却又不一样,因为每个平行宇宙里可能都有一个你,但不会每棵大树上都有同一个花苞,可能是同一种,但绝对不会是同一个。)
而大树的自然生长规律也就是种子赋予它的,而种子已长成了大树,所以大树的自然生长规律是大树赋予自己的。同理,天地万物冥冥中遵循的自然规律或许就是万物赋予自己的,而作为万物中的每一个,自然而然无法理解整体的万物给万物中的每一个赋予的规律了,故只能将它称为“道”。就像无数只蚂蚁构成了一个大的生命体,这个大的生命体的智慧是每一只蚂蚁的集合。而每一只蚂蚁的智慧自然而然无法理解这个大的生命体的智慧了,于是蚂蚁将这个大的生命体展现到每一只蚂蚁身上智慧的规律称之为“道”。

人类是花苞,那种子/果实的雏形是蕴藏在花苞里的。那对于人类来说,种子的雏形是指人的什么部位呢?呵呵,或许是人的大脑吧!也许是心灵?不知道,反正知道在人类身上就行了。那如此看来,我们又会忍不住想,在我们身边会不会已经有大脑已经进化成种子的人呢?甚至成熟了的大脑已经发芽,开始产生新的天地万物的雏形了呢?若真的存在,那这个人和我们冥冥中的神又有何区别呢?那我们看不到我们的神的真面目,是不是就可以通过这个人看到我们的神的真面目了呢?这个人或许就是我们身边的疯子或傻子,你天天看着他哼着歌,游游荡荡,你看着他被许多小孩欺负还乐呵呵。你以为他傻可能只是你无法理解他,他不能像我们正常人一样交流可能是他的种子已经发芽,已经不属于他自己的了。有人说这不是缸中之脑吗?说我们的世界需想象出来而实际不存在的吗?这或许是误解,就像种子长成了大树你能说大树是虚构的吗?大树是不存在的吗?而大脑提供的是想象,那你的意思是说大脑里的想象也是不存在的?大脑和大脑虚构的世界都是一种性质的东西,就像种子和大树是一种性质的东西一样。你不能说它不存在,你只能说你理解不了它的这种存在,于是把它定义为“想象”。你还要知道一点就是存在是来自于生命的,没有生命也就不存在 “存在”的概念,生命又是来自于大脑的,如果你连大脑都否认了,那也就否认了生命,否认了存在,否认了一切的一切。所以“想象的”不代表不存在,不代表就是假的,它反而比我们所认为的或眼中看到的一切真还要真,与它相比一切都可以是假的,但唯独它不可能是假的。我们一直害怕我们的世界是虚构的,希望我们的世界是像我们看到的一样真实,其实当世界真的像我们所希望的那样时,那世界才是真的不真实,真变成“假”的了。
所以当我们看到身边的没有自主意识的傻子时还是不要不自觉的嘲笑吧!构成我们这个空间万物的“神”或许也在被当成“傻子”遭遇着同样的嘲笑呢!我们中的每一个都在遭遇着同样的嘲笑呢?
所以得出结论:神就是大脑的无限开发,我们的神创造了我们世界的一切。但我们的神以及我们身边的神正在被他创造出来的人类所嘲笑侮辱,而这些嘲笑它的人本来有机会成为下一代神的,但看情况这种可能已经几乎不存在了,毕竟他们又怎会让自己变成自己所嘲笑的“傻子”呢?我们一边敬着虚无的神,一边却在“亵渎”着真实的神,也是神奇无比了。当有一天神的种子不在发芽,那神依旧永生(种子依旧存在),然天地万物将不复存在了(参天大树没有一棵)。

我为人类说句话:
1.有人说人类是自然界的破坏者,没有人类世界会变得更好,那自然界又为何要创造人呢?因为只有人可以探寻宇宙的奥秘,因为只有人能成为“种子”。
就像植物是种子变成的,若植物一直不结种子或许植物可以永远“绿”下去,一旦结了种子,植物的生命力就会被种子吸收殆尽。但植物为什么还要以牺牲自己为代价让自己结种子呢?因为它感恩呀!因为这就是它“绿”下去的目的呀!若它不能孕育更多种子它独美又有何意义呢?
就像人不能生育那人永生下去又有何意义呢?但要是人能生育但生育后就会衰老死亡那人会生育吗?肯定会呀!因为人就是被生出来的呀,它有义务让更多人像自己一样在人间活一次啊!(虽然我是不婚不育主义者,但这并不妨碍我承认人有生育义务的事实,不妨碍我承认自己没有承担自己的义务)

2.最初有一粒花种子,种子长成了植物,而这个植物有两个选择:1.永远美丽下去,但只能自己独美。2.用自己的美丽换更多的花种子,并将自己化作春泥滋养它们,让它们来延续自己的美。
选择1的结果是自己永久的独美。
选择2的结果是那里变成了百花齐放的花园,自己被奉为了“百花之祖”。
而人类或许就是那个让自然界这株“植物”无法永远美下去的种子雏形——花苞。而人类的发展必然会破坏自然生态,最终也必将导致万物的毁灭。而在自然世界被人类毁灭并等待很长一段时间后,无数的自然世界会因此诞生。从而完成“一株植物”到“一座花园”的转变。 https://t.cn/RghOMBP


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