山中地下2400米，建在四川的全世界最深地下实验室，在研究什么
#暗物质##宇宙质量中暗物质占80%##科学[超话]##科技快讯##新闻看点##新星v计划#
随着人类科技发展的不断进步，人们对于宇宙之中的神秘物质逐渐有了一些认知。为了探测和研究这些神秘物质，人们往往会选择一些让人们意想不到的特殊环境和特殊位置来建造探测器和实验室。譬如，日本用来探测中微子的超级神冈探测器，就被修建于地下千米深的地底，而同样对中微子感兴趣的俄罗斯，则把探测实验室建造于贝加尔湖畔的水底。
我国作为强国之一，本着“科技兴国”的原则，自然也不会放过对于这些宇宙空间神秘物质的研究探测，试图从中找到一些关于宇宙和物理的未知规律，解开关于人类科技领域的未知面纱。为此，我国也在四川西昌的彝族自治州锦屏山地下2400米深处，建造了全世界最深的地下实验室。而这个实验室的研究对象，正是宇宙之中神龙不见首尾的暗物质。
那么，我们为什么要选择研究暗物质，又为什么要选在地下两千四百米深的地底来研究暗物质？暗物质有什么特别之处？
暗物质
我们首先来了解一番这个藏在地下两千四百米深处实验室的主要研究目标-暗物质。
暗物质是在基于星系自转曲线理论提出的一种物质，这种理论与爱因斯坦的引力波一样违背牛顿万有引力的观点，证实星系的质量从理论模型上来看与预期产生了巨大的差异，这些质量的差异就来源于星系之间所存在的许多人们观测不到的物质，这种物质广泛且大量地存在于宇宙之中，是宇宙物质的重要组成部分，可以随意构成任何一种已知物质。因此，这种神秘不可见的物质就被称为暗物质。
并且，这种暗物质占有宇宙全部物质总质量的八成以上，平均每天有几万亿个暗物质从人体穿身而过，人体却不会有任何感觉。有些被广泛认同的观点认为，组成这种暗物质的主要成分是一些能产生微弱互相作用的，有质量惰性粒子，或者一种非常轻的中性粒子。目前，人类对于暗物质的了解还十分有限，在人类的有限认知里，目前已经证实暗物质具有以下几个属性：
首先，暗物质是有质量的，这是人们发现暗物质参与引力的相互作用所得出的结论。但是人们还不能确定暗物质质量的具体数值和大小。其次，暗物质不参与电磁波的互相作用，与光子的相互作用也非常微弱，因此暗物质很暗，几乎不会散发任何光芒。
并且，暗物质的运动速度也远低于光速，是一种极冷极暗的物质，这导致暗物质的结构特性也十分稳定，不会产生太大的变化，与我们人类目前所认知的任何一种粒子都大相径庭，成功挑战基础的粒子物理标准模型。
暗物质探测之路
人们提出暗物质的猜想和理论最早是在上个世纪二十年代初，天文学家卡普坦最先在观察星系运动的过程之中，根据一些星系运动的异常现象，推测出星系周围可能存在不可见的物质，但未经证实。
在三十年代初期，同样作为天文学家的兹威基在研究狮子座附近一个星系团的过程之中，通过用光度学和动力学来分别测算星系团质量的时候，发现这两种测量方法得出的质量结果竟相差一百六十多倍。正式提出有关暗物质的猜想：暗物质有质量，却不发光，所以，利用动力学能测量到它，光度学却测量不到它。这个猜想也使得暗物质一词正式出现在学术论文之中，但兹威基并未对暗物质进行进一步研究。
直到三十年之后，另一位天文物理学家鲁宾对暗物质产生了浓厚的研究兴趣，在经过十余年的漫长观测和数据计算之后，针对暗物质进行了详细的描述和研究，通过银河系质量的“丢失”间接证实了暗物质的存在。
但直接证实暗物质的存在还是在这个世纪初才被得到正式的证实，2006年，一个天文研究团队通过X射线望远镜观测到星系团之中产生的一系列星系碰撞，在这个星系碰撞的过程之中，暗物质被分离出来，而这个观测证据由此打开了人们对暗物质的正式研究大门。
但是，无论是直接观测还是间接观测，都仅仅停留在“观测”阶段，要对暗物质进行研究，还需要切实的探测手段。而这些探测手段就需要一定的探测证据作为标准来证实暗物质的成功捕捉。目前公认的探测证据主要是通过对星系和宇宙辐射尺度这两大方面的探测来实现的。从星系来说，可以通过对星系团的运动和X射线以及引力透镜的观测来证实暗物质，从宇宙背景来说，可以通过研究宇宙微波辐射总量和宇宙总体结构尺度来推算暗物质。
当然，只要暗物质能与物质产生作用，我们就能够探测到它。只是这会对我们人类的科学技术和探测条件提出非常大的挑战和困难。目前主要有直接探测，间接探测和对撞机探测三种方式。
其中，前两种探测方式是通过对暗物质与其它物质产生作用所留下的痕迹进行间接或直接的探测。而最后一种粒子对撞机探测方式则是在粒子对撞实验里产生暗物质，但这种在粒子对撞之中产生的暗物质粒子很难被探测到，还是会产生暗物质不可见的特征。所以，现在一般都会将粒子对撞的探测方法与前两种直接或间接的探测方法相结合，才能达到最好的效果。
中国锦屏地下实验室
随着暗物质这个科学话题的逐渐热门，许多国家都针对暗物质实验进行布局，我国自然也不例外。2010年，中国第一个地下极深实验室-中国锦屏地下实验室正式投入使用，其2400米的深度荣登世界岩底最深实验室之名，正在开展针对暗物质的探测研究。
中国锦屏地下实验室，利用的是修建锦屏山水电站时挖的隧道改造而成，极深的地底位置能够有效屏蔽来自宇宙射线的干扰，使得暗物质探测器的探测结果更加精准，为了使抗干扰能力更加强悍，在暗高纯锗晶体物质探测器的外部，除了岩石还包裹着厚达半米的混凝土和厚达一米的聚乙烯，以及一层铅状物，就连中子都不得入内。
并且，这座地下实验室由于建造位置的便捷，研究人员只需要在地面就能够对地下实验室的探测设备进行控制，并对探测数据进行研究分析。而中国锦屏地下实验室主要通过两种探测方式对暗物质进行探测研究，分别是以清华研究组为代表的低温半导体探测器与上海交大的液氙探测器。
这两种探测器都是采用对暗物质与粒子发生碰撞引起的反冲核数据来证实暗物质的存在，用直接观测法来对暗物质进行研究，将世界暗物质的直接探测水平提高到一个全新高度。
目前，在对暗物质探测器进行研制改进的过程中，我国已经掌握了暗物质探测器的商业级制造技术，并通过精密的暗物质探测实验结果，排除了美国实验组给出了暗物质存在区域，缩小了暗物质的存在范围，为发现暗物质提供了更大可能性。
随着暗物质的研究成果不断的进步，我国已经不满足于单单对暗物质进行研究，而是要升级为能够研究中微子和核天体的物理实验室。为了满足实验需求，在2014年，锦屏地下实验室正式开启了扩建计划，这个扩建计划甚至被纳入了国家科技建设领域的“十三五规划”，即将升级成为地下极深极低辐射物理实验室，能够容纳更多的实验项目和实验团队。其面积将从四千立方米增加到三十万立方米，是一个绝佳的地底研究实验室。
暗物质的作用
那么，暗物质这种宇宙之中极其神秘的物质，究竟有什么用呢？
其实，现阶段人类对于宇宙的了解认知还十分有限，随着暗物质、暗能量、引力波、双缝干涉实验的证实，传统的物理模型似乎已不再适用于当前人们所认知的宇宙规则。
而暗物质的证实，除了能为我们修正和打开物理模型和天文物理的新视野，还能用以解释一些现今科学所不能解释的领域和现象：宇宙之中那些占比很高但却不为人所知的暗物质，有没有可能就是我们所认知的“灵魂”，“意识”或中医学，道教之中的“气”“道”？
如果人类科技的发展水平能够对暗物质进行肆意利用和转化，那么，也许人类科技可以少走很多弯路。我们不妨来大胆猜测一下，既然暗物质具备形成宇宙之中一切基本物质的条件，那么我们是否能够利用暗物质来造物，甚至“隔空取物”，意念交流？毕竟在电磁波刚被发现证实之时，人们也从未想过它有一天会将人类信息传播途径和方法抬升到一种全新的境界。
从哲学上来说，暗物质的存在从某种程度上也影响着科学主义至上理论，为目前广泛所为人认知的物质决定意识观点提出质疑，也许能够帮助人类理解意识的起源甚至“第六感”的本质，那么，人类的科技和进化将会达到一个全新的层次和维度。
所以，我国在地下两千四百米深建造的实验室，未来不仅是对暗物质进行研究，更是对所有宇宙之中无知的未知进行研究探索，并且，对于未知的探索也就是对于科学的探索，只有不断揭开未知，才能够超越自我，将认知完善拔高到一个全新的境界。
而这些探索和开发的科技成果，也有助于我们国家具备更高的科技水平和综合国力，同时，这些看似玄妙的科技成果，随着时间的推移终究会反哺并影响到千家万户的日常生活，给我们带来一个全新的世界。
#暗物质##宇宙质量中暗物质占80%##科学[超话]##科技快讯##新闻看点##新星v计划#
随着人类科技发展的不断进步，人们对于宇宙之中的神秘物质逐渐有了一些认知。为了探测和研究这些神秘物质，人们往往会选择一些让人们意想不到的特殊环境和特殊位置来建造探测器和实验室。譬如，日本用来探测中微子的超级神冈探测器，就被修建于地下千米深的地底，而同样对中微子感兴趣的俄罗斯，则把探测实验室建造于贝加尔湖畔的水底。
我国作为强国之一，本着“科技兴国”的原则，自然也不会放过对于这些宇宙空间神秘物质的研究探测，试图从中找到一些关于宇宙和物理的未知规律，解开关于人类科技领域的未知面纱。为此，我国也在四川西昌的彝族自治州锦屏山地下2400米深处，建造了全世界最深的地下实验室。而这个实验室的研究对象，正是宇宙之中神龙不见首尾的暗物质。
那么，我们为什么要选择研究暗物质，又为什么要选在地下两千四百米深的地底来研究暗物质？暗物质有什么特别之处？
暗物质
我们首先来了解一番这个藏在地下两千四百米深处实验室的主要研究目标-暗物质。
暗物质是在基于星系自转曲线理论提出的一种物质，这种理论与爱因斯坦的引力波一样违背牛顿万有引力的观点，证实星系的质量从理论模型上来看与预期产生了巨大的差异，这些质量的差异就来源于星系之间所存在的许多人们观测不到的物质，这种物质广泛且大量地存在于宇宙之中，是宇宙物质的重要组成部分，可以随意构成任何一种已知物质。因此，这种神秘不可见的物质就被称为暗物质。
并且，这种暗物质占有宇宙全部物质总质量的八成以上，平均每天有几万亿个暗物质从人体穿身而过，人体却不会有任何感觉。有些被广泛认同的观点认为，组成这种暗物质的主要成分是一些能产生微弱互相作用的，有质量惰性粒子，或者一种非常轻的中性粒子。目前，人类对于暗物质的了解还十分有限，在人类的有限认知里，目前已经证实暗物质具有以下几个属性：
首先，暗物质是有质量的，这是人们发现暗物质参与引力的相互作用所得出的结论。但是人们还不能确定暗物质质量的具体数值和大小。其次，暗物质不参与电磁波的互相作用，与光子的相互作用也非常微弱，因此暗物质很暗，几乎不会散发任何光芒。
并且，暗物质的运动速度也远低于光速，是一种极冷极暗的物质，这导致暗物质的结构特性也十分稳定，不会产生太大的变化，与我们人类目前所认知的任何一种粒子都大相径庭，成功挑战基础的粒子物理标准模型。
暗物质探测之路
人们提出暗物质的猜想和理论最早是在上个世纪二十年代初，天文学家卡普坦最先在观察星系运动的过程之中，根据一些星系运动的异常现象，推测出星系周围可能存在不可见的物质，但未经证实。
在三十年代初期，同样作为天文学家的兹威基在研究狮子座附近一个星系团的过程之中，通过用光度学和动力学来分别测算星系团质量的时候，发现这两种测量方法得出的质量结果竟相差一百六十多倍。正式提出有关暗物质的猜想：暗物质有质量，却不发光，所以，利用动力学能测量到它，光度学却测量不到它。这个猜想也使得暗物质一词正式出现在学术论文之中，但兹威基并未对暗物质进行进一步研究。
直到三十年之后，另一位天文物理学家鲁宾对暗物质产生了浓厚的研究兴趣，在经过十余年的漫长观测和数据计算之后，针对暗物质进行了详细的描述和研究，通过银河系质量的“丢失”间接证实了暗物质的存在。
但直接证实暗物质的存在还是在这个世纪初才被得到正式的证实，2006年，一个天文研究团队通过X射线望远镜观测到星系团之中产生的一系列星系碰撞，在这个星系碰撞的过程之中，暗物质被分离出来，而这个观测证据由此打开了人们对暗物质的正式研究大门。
但是，无论是直接观测还是间接观测，都仅仅停留在“观测”阶段，要对暗物质进行研究，还需要切实的探测手段。而这些探测手段就需要一定的探测证据作为标准来证实暗物质的成功捕捉。目前公认的探测证据主要是通过对星系和宇宙辐射尺度这两大方面的探测来实现的。从星系来说，可以通过对星系团的运动和X射线以及引力透镜的观测来证实暗物质，从宇宙背景来说，可以通过研究宇宙微波辐射总量和宇宙总体结构尺度来推算暗物质。
当然，只要暗物质能与物质产生作用，我们就能够探测到它。只是这会对我们人类的科学技术和探测条件提出非常大的挑战和困难。目前主要有直接探测，间接探测和对撞机探测三种方式。
其中，前两种探测方式是通过对暗物质与其它物质产生作用所留下的痕迹进行间接或直接的探测。而最后一种粒子对撞机探测方式则是在粒子对撞实验里产生暗物质，但这种在粒子对撞之中产生的暗物质粒子很难被探测到，还是会产生暗物质不可见的特征。所以，现在一般都会将粒子对撞的探测方法与前两种直接或间接的探测方法相结合，才能达到最好的效果。
中国锦屏地下实验室
随着暗物质这个科学话题的逐渐热门，许多国家都针对暗物质实验进行布局，我国自然也不例外。2010年，中国第一个地下极深实验室-中国锦屏地下实验室正式投入使用，其2400米的深度荣登世界岩底最深实验室之名，正在开展针对暗物质的探测研究。
中国锦屏地下实验室，利用的是修建锦屏山水电站时挖的隧道改造而成，极深的地底位置能够有效屏蔽来自宇宙射线的干扰，使得暗物质探测器的探测结果更加精准，为了使抗干扰能力更加强悍，在暗高纯锗晶体物质探测器的外部，除了岩石还包裹着厚达半米的混凝土和厚达一米的聚乙烯，以及一层铅状物，就连中子都不得入内。
并且，这座地下实验室由于建造位置的便捷，研究人员只需要在地面就能够对地下实验室的探测设备进行控制，并对探测数据进行研究分析。而中国锦屏地下实验室主要通过两种探测方式对暗物质进行探测研究，分别是以清华研究组为代表的低温半导体探测器与上海交大的液氙探测器。
这两种探测器都是采用对暗物质与粒子发生碰撞引起的反冲核数据来证实暗物质的存在，用直接观测法来对暗物质进行研究，将世界暗物质的直接探测水平提高到一个全新高度。
目前，在对暗物质探测器进行研制改进的过程中，我国已经掌握了暗物质探测器的商业级制造技术，并通过精密的暗物质探测实验结果，排除了美国实验组给出了暗物质存在区域，缩小了暗物质的存在范围，为发现暗物质提供了更大可能性。
随着暗物质的研究成果不断的进步，我国已经不满足于单单对暗物质进行研究，而是要升级为能够研究中微子和核天体的物理实验室。为了满足实验需求，在2014年，锦屏地下实验室正式开启了扩建计划，这个扩建计划甚至被纳入了国家科技建设领域的“十三五规划”，即将升级成为地下极深极低辐射物理实验室，能够容纳更多的实验项目和实验团队。其面积将从四千立方米增加到三十万立方米，是一个绝佳的地底研究实验室。
暗物质的作用
那么，暗物质这种宇宙之中极其神秘的物质，究竟有什么用呢？
其实，现阶段人类对于宇宙的了解认知还十分有限，随着暗物质、暗能量、引力波、双缝干涉实验的证实，传统的物理模型似乎已不再适用于当前人们所认知的宇宙规则。
而暗物质的证实，除了能为我们修正和打开物理模型和天文物理的新视野，还能用以解释一些现今科学所不能解释的领域和现象：宇宙之中那些占比很高但却不为人所知的暗物质，有没有可能就是我们所认知的“灵魂”，“意识”或中医学，道教之中的“气”“道”？
如果人类科技的发展水平能够对暗物质进行肆意利用和转化，那么，也许人类科技可以少走很多弯路。我们不妨来大胆猜测一下，既然暗物质具备形成宇宙之中一切基本物质的条件，那么我们是否能够利用暗物质来造物，甚至“隔空取物”，意念交流？毕竟在电磁波刚被发现证实之时，人们也从未想过它有一天会将人类信息传播途径和方法抬升到一种全新的境界。
从哲学上来说，暗物质的存在从某种程度上也影响着科学主义至上理论，为目前广泛所为人认知的物质决定意识观点提出质疑，也许能够帮助人类理解意识的起源甚至“第六感”的本质，那么，人类的科技和进化将会达到一个全新的层次和维度。
所以，我国在地下两千四百米深建造的实验室，未来不仅是对暗物质进行研究，更是对所有宇宙之中无知的未知进行研究探索，并且，对于未知的探索也就是对于科学的探索，只有不断揭开未知，才能够超越自我，将认知完善拔高到一个全新的境界。
而这些探索和开发的科技成果，也有助于我们国家具备更高的科技水平和综合国力，同时，这些看似玄妙的科技成果，随着时间的推移终究会反哺并影响到千家万户的日常生活，给我们带来一个全新的世界。
【良渚文明“前古城时代”是啥样】
良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地，以古城和水利系统名扬海内外。但是在古城营建之前，良渚先民住在哪里？良渚文明的源头又在何方？社会又是如何运转的呢？
11月19日起，“早期良渚——良渚遗址考古特展”在浙江杭州良渚博物院举办。展览系统梳理了北村、官井头、玉架山等遗址的最新考古发现，汇集了近300件精美文物，全面展示了距今5300年至5000年之间，良渚古城遗址形成之前的聚落形态、精神信仰和社会组织结构变迁，尝试解答良渚社会形成和发展的系列谜题。记者日前走进良渚博物院，寻找其中的答案。
良渚文明并非横空出世
1936年良渚遗址的发现，给世人认识长江流域史前文化打开一个窗口。经过80余年的考古发掘，五千多年前的中华文明，一步步揭开了神秘面纱。2021年，北村遗址的最新发现，又为发现良渚文明早期真相，补上了重要而缺失的一环。北村遗址和其他多个遗址共同揭示了良渚古城建成之前贵族阶层的发展状况，为研究良渚早期社会的发展、阶级分化和探索良渚古城的崛起背景提供了新的资料。
本次展览共分为“前夜良渚”“早期良渚”“盛世良渚”三个单元。“这好比带观众走进良渚文明的‘前古城时代’。”浙江省文物考古研究所研究员王宁远说。
“前夜良渚”通过翔实的考古资料，揭示出早期良渚地区逐渐从山地走向平原、从散居走向聚集的历程。该时期良渚古城尚未营建，但已基本具备阶层分化的文明基础。墓葬随葬品在数量、器型、组合形式等各方面均已显示出特有的墓葬规制和鲜明的良渚文化特点。
进入距今5300年，良渚地区出现了以瑶山、北村、官井头为代表的第一批贵族，这也是“早期良渚”的重要体现。此时，首次出现了以玉璜与管串、玉璜与圆牌构成的组合配饰，兼有冠状器、龙首纹玉器、玉蝉等，墓主多为女性。此外，以瑶山M9为代表的男性贵族也开始“崛起”，墓葬中出土的玉琮、玉钺、三叉形器、成组锥形器丰富了玉礼器组合，良渚文化也开始向太湖东南和太湖东北拓展。
经过百余年的发展，良渚王国迎来了第一个“盛世”，遗址数量暴增至数百处。贵族阶层首次出现在良渚地区，良渚国王带领先民营建宫庙、修城筑坝，开始了大规模改造自然的历史。出现了瑶山M12和反山M12为代表的王墓，创制了完整的神人兽面像，标志着宗教形态的成熟。良渚古城开始了规划和营建，莫角山、反山、水利系统等一系列工程均营建于这一时期，良渚古城遗址的范围已达到100平方公里，良渚文化的对外影响力也达到空前的地步。
“良渚文化之前是距今约7000年的马家浜文化和距今约6000年的崧泽文化。而代表最先进发展水平的人群可能来自安徽巢湖一带的凌家滩文化先民，他们可能沿着长江等通道向东进入长三角平原，最后来到太湖之南的良渚。”王宁远说，多年以来，浙江几代考古人一直致力求解“良渚如何形成、从何而来”的谜题，此次展览就是对已有成果的一次系统梳理。
良渚早期就出现阶层分化
良渚是一个很特殊的聚落社会，很多遗址只存续了一小段时间。此次展览重点关注距今5300年至5000年的时段，在考古学上属于良渚早期。考古专家认为，在这一时期，良渚社会出现了阶层分化，最先出现了女性贵族统治者，然后出现了男性贵族统治者，最后出现了良渚最早的“王”，像瑶山遗址中最后阶段就有王一级的墓葬。
北村遗址位于良渚古城遗址南侧，共清理出良渚时期墓葬122座，北村北91座，北村南31座，北村南又细分为西部9座和东部22座。考古人员发现，北村遗址南部聚落地势较高处为独立的高等级贵族墓地及居住区，与位于其南部地势较低处的墓葬和居住区以围沟和栅栏隔开，同一个聚落里，显示出明显的等级分化现象。
在展厅里，精心布置过的展柜中陈列着两个物件：一枚玉龙首镯和一件玉蝉，它们均出土于北村遗址。让人惊叹的是，这只玉龙首镯上有六只龙首，这是目前首次在良渚遗址发掘出土六龙首玉镯。专家介绍，玉龙不是良渚专利，它最早出现在西辽河流域的红山文化。到了崧泽文化晚期至良渚文化早期，红山文化的影响传到了太湖流域，各种文化传统的对撞使得玉龙完成了一系列图像的转换，从具象的玉龙演变为图案化的龙首纹。
神像的前身就是龙首。良渚的先行者在选中这片土地之时，已经完成了神像的新创作——将龙首纹融入神像中。当标志良渚人信仰体系的“国徽”神像最终确立之时，玉龙、龙首纹也被彻底抛弃，没有必要存在了。
“前良渚时代”的探究还远远不够
从去年开始，经国家文物局批准，浙江省文物考古研究所先后对遗址的北部和南部进行了发掘，发现了聚落和高等级贵族墓地。考古学上根据随葬品的组合来判断男女性别。崧泽晚期到良渚早期，考古学家已经发现了多处墓地存在男女分排的现象。良渚社会的复杂化，在一开始就已经形成，等级鲜明。
良渚文明的形成和发展，不是静止的，在距今5300年前后，在良渚文化揭开序幕之时，它的第一阶段，没有水坝，没有莫角山，没有古城，人们生活的半径非常大。
吴家埠、瑶山、庙前、石马兜、官井头等遗址，呈围聚状位于良渚遗址群的四周，再加上北村遗址出土了随葬透雕冠状器、龙首纹镯、玉蝉的高等级墓葬，共同说明良渚文化从一开始，不同等级的集群已经集中到良渚遗址群的四周，他们以瑶山为最高等级，以东部临平遗址群为界，是良渚古城的开拓者和创建者。
良渚文化早期瑶山M9装配小琮的玉钺杖、官井头刻纹琮、玉架山M200玉匕和玉箸食具、北村雕琢大眼和神羽纹的玉蝉等一系列文物，都说明后来良渚古城和水利系统的建设，是有计划、有组织的复杂社会组织和政权的行为。而到了第二阶段，才有了“世界第一坝”“中华第一城”以及反山王陵。到了第三阶段，距今4800年至4600年，才有了今天所说的良渚古城的城墙和外郭。
北京大学考古文博学院副教授秦岭最近在题为“良渚发生了什么”的讲座里说：如果放在一张地图上，你就可以直观地看到，良渚先行者来到此地，在适合的范围当中寻找了很多的地点，各自都有自己的高等级表达，有很多的高等级墓地。当然，目前已知瑶山仍然是最高等级的，然后，先行者们慢慢有了规划，最终越来越走向一个向心的自己，要确立自己的一个边界，一个政治中心，这就是我们理解的良渚古城遗址。
今天我们谈良渚，谈五千年，谈良渚存在的这一千年过程中的变化，势必要了解开始和结束。浙江省文物考古研究所所长方向明说，“前良渚时代”的探究还远远不够，还需要往前追溯，视野才会更开阔，追到太湖的北头，追到宁镇，在大的时空背景下，跳出良渚看良渚。
来源：光明日报
良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地，以古城和水利系统名扬海内外。但是在古城营建之前，良渚先民住在哪里？良渚文明的源头又在何方？社会又是如何运转的呢？
11月19日起，“早期良渚——良渚遗址考古特展”在浙江杭州良渚博物院举办。展览系统梳理了北村、官井头、玉架山等遗址的最新考古发现，汇集了近300件精美文物，全面展示了距今5300年至5000年之间，良渚古城遗址形成之前的聚落形态、精神信仰和社会组织结构变迁，尝试解答良渚社会形成和发展的系列谜题。记者日前走进良渚博物院，寻找其中的答案。
良渚文明并非横空出世
1936年良渚遗址的发现，给世人认识长江流域史前文化打开一个窗口。经过80余年的考古发掘，五千多年前的中华文明，一步步揭开了神秘面纱。2021年，北村遗址的最新发现，又为发现良渚文明早期真相，补上了重要而缺失的一环。北村遗址和其他多个遗址共同揭示了良渚古城建成之前贵族阶层的发展状况，为研究良渚早期社会的发展、阶级分化和探索良渚古城的崛起背景提供了新的资料。
本次展览共分为“前夜良渚”“早期良渚”“盛世良渚”三个单元。“这好比带观众走进良渚文明的‘前古城时代’。”浙江省文物考古研究所研究员王宁远说。
“前夜良渚”通过翔实的考古资料，揭示出早期良渚地区逐渐从山地走向平原、从散居走向聚集的历程。该时期良渚古城尚未营建，但已基本具备阶层分化的文明基础。墓葬随葬品在数量、器型、组合形式等各方面均已显示出特有的墓葬规制和鲜明的良渚文化特点。
进入距今5300年，良渚地区出现了以瑶山、北村、官井头为代表的第一批贵族，这也是“早期良渚”的重要体现。此时，首次出现了以玉璜与管串、玉璜与圆牌构成的组合配饰，兼有冠状器、龙首纹玉器、玉蝉等，墓主多为女性。此外，以瑶山M9为代表的男性贵族也开始“崛起”，墓葬中出土的玉琮、玉钺、三叉形器、成组锥形器丰富了玉礼器组合，良渚文化也开始向太湖东南和太湖东北拓展。
经过百余年的发展，良渚王国迎来了第一个“盛世”，遗址数量暴增至数百处。贵族阶层首次出现在良渚地区，良渚国王带领先民营建宫庙、修城筑坝，开始了大规模改造自然的历史。出现了瑶山M12和反山M12为代表的王墓，创制了完整的神人兽面像，标志着宗教形态的成熟。良渚古城开始了规划和营建，莫角山、反山、水利系统等一系列工程均营建于这一时期，良渚古城遗址的范围已达到100平方公里，良渚文化的对外影响力也达到空前的地步。
“良渚文化之前是距今约7000年的马家浜文化和距今约6000年的崧泽文化。而代表最先进发展水平的人群可能来自安徽巢湖一带的凌家滩文化先民，他们可能沿着长江等通道向东进入长三角平原，最后来到太湖之南的良渚。”王宁远说，多年以来，浙江几代考古人一直致力求解“良渚如何形成、从何而来”的谜题，此次展览就是对已有成果的一次系统梳理。
良渚早期就出现阶层分化
良渚是一个很特殊的聚落社会，很多遗址只存续了一小段时间。此次展览重点关注距今5300年至5000年的时段，在考古学上属于良渚早期。考古专家认为，在这一时期，良渚社会出现了阶层分化，最先出现了女性贵族统治者，然后出现了男性贵族统治者，最后出现了良渚最早的“王”，像瑶山遗址中最后阶段就有王一级的墓葬。
北村遗址位于良渚古城遗址南侧，共清理出良渚时期墓葬122座，北村北91座，北村南31座，北村南又细分为西部9座和东部22座。考古人员发现，北村遗址南部聚落地势较高处为独立的高等级贵族墓地及居住区，与位于其南部地势较低处的墓葬和居住区以围沟和栅栏隔开，同一个聚落里，显示出明显的等级分化现象。
在展厅里，精心布置过的展柜中陈列着两个物件：一枚玉龙首镯和一件玉蝉，它们均出土于北村遗址。让人惊叹的是，这只玉龙首镯上有六只龙首，这是目前首次在良渚遗址发掘出土六龙首玉镯。专家介绍，玉龙不是良渚专利，它最早出现在西辽河流域的红山文化。到了崧泽文化晚期至良渚文化早期，红山文化的影响传到了太湖流域，各种文化传统的对撞使得玉龙完成了一系列图像的转换，从具象的玉龙演变为图案化的龙首纹。
神像的前身就是龙首。良渚的先行者在选中这片土地之时，已经完成了神像的新创作——将龙首纹融入神像中。当标志良渚人信仰体系的“国徽”神像最终确立之时，玉龙、龙首纹也被彻底抛弃，没有必要存在了。
“前良渚时代”的探究还远远不够
从去年开始，经国家文物局批准，浙江省文物考古研究所先后对遗址的北部和南部进行了发掘，发现了聚落和高等级贵族墓地。考古学上根据随葬品的组合来判断男女性别。崧泽晚期到良渚早期，考古学家已经发现了多处墓地存在男女分排的现象。良渚社会的复杂化，在一开始就已经形成，等级鲜明。
良渚文明的形成和发展，不是静止的，在距今5300年前后，在良渚文化揭开序幕之时，它的第一阶段，没有水坝，没有莫角山，没有古城，人们生活的半径非常大。
吴家埠、瑶山、庙前、石马兜、官井头等遗址，呈围聚状位于良渚遗址群的四周，再加上北村遗址出土了随葬透雕冠状器、龙首纹镯、玉蝉的高等级墓葬，共同说明良渚文化从一开始，不同等级的集群已经集中到良渚遗址群的四周，他们以瑶山为最高等级，以东部临平遗址群为界，是良渚古城的开拓者和创建者。
良渚文化早期瑶山M9装配小琮的玉钺杖、官井头刻纹琮、玉架山M200玉匕和玉箸食具、北村雕琢大眼和神羽纹的玉蝉等一系列文物，都说明后来良渚古城和水利系统的建设，是有计划、有组织的复杂社会组织和政权的行为。而到了第二阶段，才有了“世界第一坝”“中华第一城”以及反山王陵。到了第三阶段，距今4800年至4600年，才有了今天所说的良渚古城的城墙和外郭。
北京大学考古文博学院副教授秦岭最近在题为“良渚发生了什么”的讲座里说：如果放在一张地图上，你就可以直观地看到，良渚先行者来到此地，在适合的范围当中寻找了很多的地点，各自都有自己的高等级表达，有很多的高等级墓地。当然，目前已知瑶山仍然是最高等级的，然后，先行者们慢慢有了规划，最终越来越走向一个向心的自己，要确立自己的一个边界，一个政治中心，这就是我们理解的良渚古城遗址。
今天我们谈良渚，谈五千年，谈良渚存在的这一千年过程中的变化，势必要了解开始和结束。浙江省文物考古研究所所长方向明说，“前良渚时代”的探究还远远不够，还需要往前追溯，视野才会更开阔，追到太湖的北头，追到宁镇，在大的时空背景下，跳出良渚看良渚。
来源：光明日报
【正在展出的良渚遗址考古特展系统梳理北村、官井头、玉架山等遗址最新考古发现——良渚文明“前古城时代”是啥样】
【新展大观】
良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地，以古城和水利系统名扬海内外。但是在古城营建之前，良渚先民住在哪里？良渚文明的源头又在何方？社会又是如何运转的呢？
11月19日起，“早期良渚——良渚遗址考古特展”在浙江杭州良渚博物院举办。展览系统梳理了北村、官井头、玉架山等遗址的最新考古发现，汇集了近300件精美文物，全面展示了距今5300年至5000年之间，良渚古城遗址形成之前的聚落形态、精神信仰和社会组织结构变迁，尝试解答良渚社会形成和发展的系列谜题。记者日前走进良渚博物院，寻找其中的答案。
良渚文明并非横空出世
1936年良渚遗址的发现，给世人认识长江流域史前文化打开一个窗口。经过80余年的考古发掘，五千多年前的中华文明，一步步揭开了神秘面纱。2021年，北村遗址的最新发现，又为发现良渚文明早期真相，补上了重要而缺失的一环。北村遗址和其他多个遗址共同揭示了良渚古城建成之前贵族阶层的发展状况，为研究良渚早期社会的发展、阶级分化和探索良渚古城的崛起背景提供了新的资料。
本次展览共分为“前夜良渚”“早期良渚”“盛世良渚”三个单元。“这好比带观众走进良渚文明的‘前古城时代’。”浙江省文物考古研究所研究员王宁远说。
“前夜良渚”通过翔实的考古资料，揭示出早期良渚地区逐渐从山地走向平原、从散居走向聚集的历程。该时期良渚古城尚未营建，但已基本具备阶层分化的文明基础。墓葬随葬品在数量、器型、组合形式等各方面均已显示出特有的墓葬规制和鲜明的良渚文化特点。
进入距今5300年，良渚地区出现了以瑶山、北村、官井头为代表的第一批贵族，这也是“早期良渚”的重要体现。此时，首次出现了以玉璜与管串、玉璜与圆牌构成的组合配饰，兼有冠状器、龙首纹玉器、玉蝉等，墓主多为女性。此外，以瑶山M9为代表的男性贵族也开始“崛起”，墓葬中出土的玉琮、玉钺、三叉形器、成组锥形器丰富了玉礼器组合，良渚文化也开始向太湖东南和太湖东北拓展。
经过百余年的发展，良渚王国迎来了第一个“盛世”，遗址数量暴增至数百处。贵族阶层首次出现在良渚地区，良渚国王带领先民营建宫庙、修城筑坝，开始了大规模改造自然的历史。出现了瑶山M12和反山M12为代表的王墓，创制了完整的神人兽面像，标志着宗教形态的成熟。良渚古城开始了规划和营建，莫角山、反山、水利系统等一系列工程均营建于这一时期，良渚古城遗址的范围已达到100平方公里，良渚文化的对外影响力也达到空前的地步。
“良渚文化之前是距今约7000年的马家浜文化和距今约6000年的崧泽文化。而代表最先进发展水平的人群可能来自安徽巢湖一带的凌家滩文化先民，他们可能沿着长江等通道向东进入长三角平原，最后来到太湖之南的良渚。”王宁远说，多年以来，浙江几代考古人一直致力求解“良渚如何形成、从何而来”的谜题，此次展览就是对已有成果的一次系统梳理。
良渚早期就出现阶层分化
良渚是一个很特殊的聚落社会，很多遗址只存续了一小段时间。此次展览重点关注距今5300年至5000年的时段，在考古学上属于良渚早期。考古专家认为，在这一时期，良渚社会出现了阶层分化，最先出现了女性贵族统治者，然后出现了男性贵族统治者，最后出现了良渚最早的“王”，像瑶山遗址中最后阶段就有王一级的墓葬。
北村遗址位于良渚古城遗址南侧，共清理出良渚时期墓葬122座，北村北91座，北村南31座，北村南又细分为西部9座和东部22座。考古人员发现，北村遗址南部聚落地势较高处为独立的高等级贵族墓地及居住区，与位于其南部地势较低处的墓葬和居住区以围沟和栅栏隔开，同一个聚落里，显示出明显的等级分化现象。
在展厅里，精心布置过的展柜中陈列着两个物件：一枚玉龙首镯和一件玉蝉，它们均出土于北村遗址。让人惊叹的是，这只玉龙首镯上有六只龙首，这是目前首次在良渚遗址发掘出土六龙首玉镯。专家介绍，玉龙不是良渚专利，它最早出现在西辽河流域的红山文化。到了崧泽文化晚期至良渚文化早期，红山文化的影响传到了太湖流域，各种文化传统的对撞使得玉龙完成了一系列图像的转换，从具象的玉龙演变为图案化的龙首纹。
神像的前身就是龙首。良渚的先行者在选中这片土地之时，已经完成了神像的新创作——将龙首纹融入神像中。当标志良渚人信仰体系的“国徽”神像最终确立之时，玉龙、龙首纹也被彻底抛弃，没有必要存在了。
“前良渚时代”的探究还远远不够
从去年开始，经国家文物局批准，浙江省文物考古研究所先后对遗址的北部和南部进行了发掘，发现了聚落和高等级贵族墓地。考古学上根据随葬品的组合来判断男女性别。崧泽晚期到良渚早期，考古学家已经发现了多处墓地存在男女分排的现象。良渚社会的复杂化，在一开始就已经形成，等级鲜明。
良渚文明的形成和发展，不是静止的，在距今5300年前后，在良渚文化揭开序幕之时，它的第一阶段，没有水坝，没有莫角山，没有古城，人们生活的半径非常大。
吴家埠、瑶山、庙前、石马兜、官井头等遗址，呈围聚状位于良渚遗址群的四周，再加上北村遗址出土了随葬透雕冠状器、龙首纹镯、玉蝉的高等级墓葬，共同说明良渚文化从一开始，不同等级的集群已经集中到良渚遗址群的四周，他们以瑶山为最高等级，以东部临平遗址群为界，是良渚古城的开拓者和创建者。
良渚文化早期瑶山M9装配小琮的玉钺杖、官井头刻纹琮、玉架山M200玉匕和玉箸食具、北村雕琢大眼和神羽纹的玉蝉等一系列文物，都说明后来良渚古城和水利系统的建设，是有计划、有组织的复杂社会组织和政权的行为。而到了第二阶段，才有了“世界第一坝”“中华第一城”以及反山王陵。到了第三阶段，距今4800年至4600年，才有了今天所说的良渚古城的城墙和外郭。
北京大学考古文博学院副教授秦岭最近在题为“良渚发生了什么”的讲座里说：如果放在一张地图上，你就可以直观地看到，良渚先行者来到此地，在适合的范围当中寻找了很多的地点，各自都有自己的高等级表达，有很多的高等级墓地。当然，目前已知瑶山仍然是最高等级的，然后，先行者们慢慢有了规划，最终越来越走向一个向心的自己，要确立自己的一个边界，一个政治中心，这就是我们理解的良渚古城遗址。
今天我们谈良渚，谈五千年，谈良渚存在的这一千年过程中的变化，势必要了解开始和结束。浙江省文物考古研究所所长方向明说，“前良渚时代”的探究还远远不够，还需要往前追溯，视野才会更开阔，追到太湖的北头，追到宁镇，在大的时空背景下，跳出良渚看良渚。
来源：光明日报
【新展大观】
良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地，以古城和水利系统名扬海内外。但是在古城营建之前，良渚先民住在哪里？良渚文明的源头又在何方？社会又是如何运转的呢？
11月19日起，“早期良渚——良渚遗址考古特展”在浙江杭州良渚博物院举办。展览系统梳理了北村、官井头、玉架山等遗址的最新考古发现，汇集了近300件精美文物，全面展示了距今5300年至5000年之间，良渚古城遗址形成之前的聚落形态、精神信仰和社会组织结构变迁，尝试解答良渚社会形成和发展的系列谜题。记者日前走进良渚博物院，寻找其中的答案。
良渚文明并非横空出世
1936年良渚遗址的发现，给世人认识长江流域史前文化打开一个窗口。经过80余年的考古发掘，五千多年前的中华文明，一步步揭开了神秘面纱。2021年，北村遗址的最新发现，又为发现良渚文明早期真相，补上了重要而缺失的一环。北村遗址和其他多个遗址共同揭示了良渚古城建成之前贵族阶层的发展状况，为研究良渚早期社会的发展、阶级分化和探索良渚古城的崛起背景提供了新的资料。
本次展览共分为“前夜良渚”“早期良渚”“盛世良渚”三个单元。“这好比带观众走进良渚文明的‘前古城时代’。”浙江省文物考古研究所研究员王宁远说。
“前夜良渚”通过翔实的考古资料，揭示出早期良渚地区逐渐从山地走向平原、从散居走向聚集的历程。该时期良渚古城尚未营建，但已基本具备阶层分化的文明基础。墓葬随葬品在数量、器型、组合形式等各方面均已显示出特有的墓葬规制和鲜明的良渚文化特点。
进入距今5300年，良渚地区出现了以瑶山、北村、官井头为代表的第一批贵族，这也是“早期良渚”的重要体现。此时，首次出现了以玉璜与管串、玉璜与圆牌构成的组合配饰，兼有冠状器、龙首纹玉器、玉蝉等，墓主多为女性。此外，以瑶山M9为代表的男性贵族也开始“崛起”，墓葬中出土的玉琮、玉钺、三叉形器、成组锥形器丰富了玉礼器组合，良渚文化也开始向太湖东南和太湖东北拓展。
经过百余年的发展，良渚王国迎来了第一个“盛世”，遗址数量暴增至数百处。贵族阶层首次出现在良渚地区，良渚国王带领先民营建宫庙、修城筑坝，开始了大规模改造自然的历史。出现了瑶山M12和反山M12为代表的王墓，创制了完整的神人兽面像，标志着宗教形态的成熟。良渚古城开始了规划和营建，莫角山、反山、水利系统等一系列工程均营建于这一时期，良渚古城遗址的范围已达到100平方公里，良渚文化的对外影响力也达到空前的地步。
“良渚文化之前是距今约7000年的马家浜文化和距今约6000年的崧泽文化。而代表最先进发展水平的人群可能来自安徽巢湖一带的凌家滩文化先民，他们可能沿着长江等通道向东进入长三角平原，最后来到太湖之南的良渚。”王宁远说，多年以来，浙江几代考古人一直致力求解“良渚如何形成、从何而来”的谜题，此次展览就是对已有成果的一次系统梳理。
良渚早期就出现阶层分化
良渚是一个很特殊的聚落社会，很多遗址只存续了一小段时间。此次展览重点关注距今5300年至5000年的时段，在考古学上属于良渚早期。考古专家认为，在这一时期，良渚社会出现了阶层分化，最先出现了女性贵族统治者，然后出现了男性贵族统治者，最后出现了良渚最早的“王”，像瑶山遗址中最后阶段就有王一级的墓葬。
北村遗址位于良渚古城遗址南侧，共清理出良渚时期墓葬122座，北村北91座，北村南31座，北村南又细分为西部9座和东部22座。考古人员发现，北村遗址南部聚落地势较高处为独立的高等级贵族墓地及居住区，与位于其南部地势较低处的墓葬和居住区以围沟和栅栏隔开，同一个聚落里，显示出明显的等级分化现象。
在展厅里，精心布置过的展柜中陈列着两个物件：一枚玉龙首镯和一件玉蝉，它们均出土于北村遗址。让人惊叹的是，这只玉龙首镯上有六只龙首，这是目前首次在良渚遗址发掘出土六龙首玉镯。专家介绍，玉龙不是良渚专利，它最早出现在西辽河流域的红山文化。到了崧泽文化晚期至良渚文化早期，红山文化的影响传到了太湖流域，各种文化传统的对撞使得玉龙完成了一系列图像的转换，从具象的玉龙演变为图案化的龙首纹。
神像的前身就是龙首。良渚的先行者在选中这片土地之时，已经完成了神像的新创作——将龙首纹融入神像中。当标志良渚人信仰体系的“国徽”神像最终确立之时，玉龙、龙首纹也被彻底抛弃，没有必要存在了。
“前良渚时代”的探究还远远不够
从去年开始，经国家文物局批准，浙江省文物考古研究所先后对遗址的北部和南部进行了发掘，发现了聚落和高等级贵族墓地。考古学上根据随葬品的组合来判断男女性别。崧泽晚期到良渚早期，考古学家已经发现了多处墓地存在男女分排的现象。良渚社会的复杂化，在一开始就已经形成，等级鲜明。
良渚文明的形成和发展，不是静止的，在距今5300年前后，在良渚文化揭开序幕之时，它的第一阶段，没有水坝，没有莫角山，没有古城，人们生活的半径非常大。
吴家埠、瑶山、庙前、石马兜、官井头等遗址，呈围聚状位于良渚遗址群的四周，再加上北村遗址出土了随葬透雕冠状器、龙首纹镯、玉蝉的高等级墓葬，共同说明良渚文化从一开始，不同等级的集群已经集中到良渚遗址群的四周，他们以瑶山为最高等级，以东部临平遗址群为界，是良渚古城的开拓者和创建者。
良渚文化早期瑶山M9装配小琮的玉钺杖、官井头刻纹琮、玉架山M200玉匕和玉箸食具、北村雕琢大眼和神羽纹的玉蝉等一系列文物，都说明后来良渚古城和水利系统的建设，是有计划、有组织的复杂社会组织和政权的行为。而到了第二阶段，才有了“世界第一坝”“中华第一城”以及反山王陵。到了第三阶段，距今4800年至4600年，才有了今天所说的良渚古城的城墙和外郭。
北京大学考古文博学院副教授秦岭最近在题为“良渚发生了什么”的讲座里说：如果放在一张地图上，你就可以直观地看到，良渚先行者来到此地，在适合的范围当中寻找了很多的地点，各自都有自己的高等级表达，有很多的高等级墓地。当然，目前已知瑶山仍然是最高等级的，然后，先行者们慢慢有了规划，最终越来越走向一个向心的自己，要确立自己的一个边界，一个政治中心，这就是我们理解的良渚古城遗址。
今天我们谈良渚，谈五千年，谈良渚存在的这一千年过程中的变化，势必要了解开始和结束。浙江省文物考古研究所所长方向明说，“前良渚时代”的探究还远远不够，还需要往前追溯，视野才会更开阔，追到太湖的北头，追到宁镇，在大的时空背景下，跳出良渚看良渚。
来源：光明日报
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