易经中的成语（三十三）
「乐天知命」
源自《周易·系辞传》: “ 乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。” 这是一种天人合一的人生观，价值观，处世观。乐于遵从天道，观天道以立人道，人生悠然自得，自在无忧。我们常说五十而知天命，大概到了五十岁，人才会明白自己天命是什么。乐天知命并不是宿命论，而是一种豁达乐观的人生态度，因为最高的人生观就是天人合一，这是极少数人才能做到的，等到有一天你自己完全放开，把人道跟天道结合，你还有什么忧愁呢？天做事轻松愉快，人做事千辛万苦！三国魏·李康《命运论》: “ 然则圣人所以为圣者，盖在乎乐天知命矣。” 清·吴敬梓《儒林外史》第八回: “ 近来我在林下，倒常教他做几首诗，吟咏性情，要他知道乐天知命的道理，在我膝下承欢便了。”

第二章的标题:安土敦仁
不是很懂，百度一下看到了一个最喜欢的答案
“安土敦乎仁，故能爱”意思是敦行仁道，人心一旦得安，自然心地就能够用仁爱之心去敦化社会，去净化人心。所以，己心安而能安人，己心立而能立人。
这也正好对应了:使用陶器的盛行其必要前提是定居……另一方面，陶器的生产巩固了定居。
没想到的是陶器背后竟然隐藏了这么多的历史背景和深刻思考，感觉又蕴含了好多哲学道理，这算不算是古代朴素唯物主义的一种那？
PS 年前买的这本《美的沉思》跟我转战了两个城市，现在终于能静下来好好看了

今日分享｜道济天下 知周乎万物，而道济天下，故不过。
旁行而不流，乐天知命，故不忧。
安土敦乎仁，故能爱。
---《周易》

能周知万物的情态，而其道义足以匡济天下，故能致用而不超过。能遍行天下而未有流弊，乐行天道之所当然，知天命之造化，故无忧。安于所处之境，而敦行仁道，故能泛爱天下。
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