马永昊第二个耻辱日 今年主题是 焦虑的主要来源是拖延
与去年相比 完成了毕业 也顺利考上博士 没有再和前任联系,坚持每天锻炼身体。这一年的痛苦只有自己知道,背着行李灰头土脸的回家,每个艰难到来的日出,体质变弱浑身出疹子,读文章少码不出字的深夜,“亲戚”们的冷嘲热讽,双重压力下的举步维艰…自己一定要记住这些感觉,要深知当渡过这些黑暗时刻的时候,只有自己能帮自己。理解了“万般皆苦,唯有自渡”,有实力才能从容面对困难… 虽然很幸运 你挺过来了但是,上阶段的拖延问题也给你带了不少痛苦,小伙好好反思一下“立刻 马上 现在 ”是有多重要。希望在下一阶段 你能知耻而后勇 努力追赶脚步,多看书,勤思考,提升自己的逻辑能力。另外体脂还是高,核心力量也需要训练,理论上,打球好和身材好是可以并存的,对自己的外在形象也不能忽视…
最后,真的,再努力一把,还有5年你就30岁了,时间不等人,到了30岁很多事就定性了,别让自己后悔! https://t.cn/A6AwH1eN
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#每天学一段《黄帝内经》,岁在壬寅六月初二
【题解】本篇运用阴阳五行学说的理论,按照人体的肤色、体形、禀性、态度和对自然界变化的适应能力等方面的特征,归纳为木、火、土、金、水五种不同的体质类型。再根据五音太少、阴阳属性、体态和生理特征等方面,又将每一类型划分为五类,即成为二十五种体质类型。并阐述了不同类型的个体在生理、病理和治疗上的特异性,故名"阴阳二十五人"。
【原文】黃帝曰:余聞陰陽之人何如?伯高曰:天地之間,六合之內,不離於五,人亦應之。故五五二十五人之政,而陰陽之人不與焉。其態又不合於眾者五,余已知之矣。願聞二十五人之形,血氣之所生,別而以候,從外知內,何如?岐伯曰:悉乎哉問也!此先師之秘也,雖伯高猶不能明之也。——《黃帝內經·靈樞·陰陽二十五人》
【释义】黄帝问:我听说人有阴阳类型的不同,他们是如何区别的呢?
伯高说:天地宇宙之间的一切事物都禀受五行之气,也离不开五行运动变化的规律,人也如此。根据人的先天禀赋不同,也各自体现着木、火、土、金、水五行性质的特征。每一类型的人又表现出五种个体差异,所以,人群中体现了二十五种类型。然而二十五种人的形体特征、性格特点与阴阳类型的人是不同的。阴阳类型的太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳和平之人的情况我已经知道了。我想了解一下二十五种人的具体情况,以及由于血气不同而产生的各种特点,如何从外部表现去测知内部的生理、病理情况呢?
岐伯答:问得真详细啊!这是先师秘而不传的,就是伯高也不能彻底明白其中的道理。
#健康是一种愿力
【题解】本篇运用阴阳五行学说的理论,按照人体的肤色、体形、禀性、态度和对自然界变化的适应能力等方面的特征,归纳为木、火、土、金、水五种不同的体质类型。再根据五音太少、阴阳属性、体态和生理特征等方面,又将每一类型划分为五类,即成为二十五种体质类型。并阐述了不同类型的个体在生理、病理和治疗上的特异性,故名"阴阳二十五人"。
【原文】黃帝曰:余聞陰陽之人何如?伯高曰:天地之間,六合之內,不離於五,人亦應之。故五五二十五人之政,而陰陽之人不與焉。其態又不合於眾者五,余已知之矣。願聞二十五人之形,血氣之所生,別而以候,從外知內,何如?岐伯曰:悉乎哉問也!此先師之秘也,雖伯高猶不能明之也。——《黃帝內經·靈樞·陰陽二十五人》
【释义】黄帝问:我听说人有阴阳类型的不同,他们是如何区别的呢?
伯高说:天地宇宙之间的一切事物都禀受五行之气,也离不开五行运动变化的规律,人也如此。根据人的先天禀赋不同,也各自体现着木、火、土、金、水五行性质的特征。每一类型的人又表现出五种个体差异,所以,人群中体现了二十五种类型。然而二十五种人的形体特征、性格特点与阴阳类型的人是不同的。阴阳类型的太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳和平之人的情况我已经知道了。我想了解一下二十五种人的具体情况,以及由于血气不同而产生的各种特点,如何从外部表现去测知内部的生理、病理情况呢?
岐伯答:问得真详细啊!这是先师秘而不传的,就是伯高也不能彻底明白其中的道理。
#健康是一种愿力
详解四月辛金
四月时逢首夏,忌丙之烁,乐水之湿。
三夏月令皆有土,见水润土,功成反生,辛金自旺,无水,火旺土燥,体质脆弱,盖火隔於土,火旺虽不镕金,土燥亦不生金也,忌现之烁无论矣,乐水之湿者,制火润土,乃能存金也,更宜支成金局,或生旺之庚金助之,(见下)故四月辛金,必喜庚壬为用,甲木为去病之药也。
得支见金局,壬水出干,又甲出破戊,名一清澈底,科甲寅贵无疑,癸透壬藏,富真贵假,壬癸皆藏,戊己亦藏,略富,若壬癸俱无,但见烈烈火攻,僧道贫贱,甲出制戊,可主衣禄。
四月辛金,与庚金略同,虽值长生之地,为火所逼,体质脆弱,见火为病,见土亦为病,最好支见酉丑会成金局,(见丑湿土生金尤妙)辛金即转弱为强,(参阅四月庚金节)辛金喜壬水为用,与庚金不同,见壬水出干,更有甲制戊,俾金水一清澈底,自是富贵之命,癸透壬藏,俱承上支成金局论之,辛金柔弱,生於四月,惟支成金局,亦不可无水也,如壬癸水俱无,但见烈烈火攻,金被火镕,贫贱残疾之命,木火炼金者阳金,非辛金也,甲出制戊,承上金局而言,甲木为财, 故云可主衣禄,无水总非佳造,盖甲木无水,未能制戊,反而生火也,详下。
#算感情问题# #怎么查俩人八字合不合# #命理八字#
四月时逢首夏,忌丙之烁,乐水之湿。
三夏月令皆有土,见水润土,功成反生,辛金自旺,无水,火旺土燥,体质脆弱,盖火隔於土,火旺虽不镕金,土燥亦不生金也,忌现之烁无论矣,乐水之湿者,制火润土,乃能存金也,更宜支成金局,或生旺之庚金助之,(见下)故四月辛金,必喜庚壬为用,甲木为去病之药也。
得支见金局,壬水出干,又甲出破戊,名一清澈底,科甲寅贵无疑,癸透壬藏,富真贵假,壬癸皆藏,戊己亦藏,略富,若壬癸俱无,但见烈烈火攻,僧道贫贱,甲出制戊,可主衣禄。
四月辛金,与庚金略同,虽值长生之地,为火所逼,体质脆弱,见火为病,见土亦为病,最好支见酉丑会成金局,(见丑湿土生金尤妙)辛金即转弱为强,(参阅四月庚金节)辛金喜壬水为用,与庚金不同,见壬水出干,更有甲制戊,俾金水一清澈底,自是富贵之命,癸透壬藏,俱承上支成金局论之,辛金柔弱,生於四月,惟支成金局,亦不可无水也,如壬癸水俱无,但见烈烈火攻,金被火镕,贫贱残疾之命,木火炼金者阳金,非辛金也,甲出制戊,承上金局而言,甲木为财, 故云可主衣禄,无水总非佳造,盖甲木无水,未能制戊,反而生火也,详下。
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