【战“疫” | 政法学院抗疫日记：迎接春天，拥抱希望】
突如其来的疫情
被迫按下的暂停键
似乎所有人的计划都变成了
“期盼疫情早日结束”
还好，天气回暖
往后的日子都充满了希望
尽情地拥抱春天吧！
“尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”
我们普普通通
但也可以是超级英雄
为了迟来的春天极力付出
奔赴自由，相逢终有时
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20首古人小禪詩，
20種人生大境界！

1 、淡定從容

來時無跡去無踪，
去與來時事一同。
何須更問浮生事，
只此浮生在夢中。

—— 唐·鳥窠

2 、以退為進

手把青秧插滿田，
低頭便見水中天。
心地清淨方為道，
退步原來是向前。

—— 南北朝·契此

3 、自在灑脫

流水下山非有意，
片雲歸洞本無心。
人生若得如雲水，
鐵樹開花遍界春。

—— 宋·此庵守淨

4 、聚散隨緣

朝看花開滿樹紅，
暮看花落樹還空。
若將花比人間事，
花與人間事一同。

—— 唐·龍牙

5 、回歸自我

終日尋春不見春，
芒鞋踏破嶺頭云。
歸來偶把梅花嗅，
春在枝頭已十分。

—— 唐·無盡藏

6 、閒雲野鶴

萬事無如退步人，
孤雲野鶴自由身。
松風十里時來往，
笑揖峰頭月一輪。

—— 宋·慈受懷深

7 、笑口常開

蝸牛角上爭何事？
石火光中寄此身。
隨富隨貧且歡樂，
不開口笑是癡人。

—— 唐·白居易
《 對酒 》

8 、無是無非

牛得自由騎，
春風細雨飛。
青山青草里，
一笛一蓑衣。
日出唱歌去，
月明撫掌歸。
何人得似爾，
無是亦無非。

—— 唐·棲蟾
《 牧童 》

9 、學會等待

嶺上白雲舒複捲，
天邊皓月去還來。
低頭卻入茅檐下，
不覺呵呵笑幾回。

—— 宋·白雲守端

10 、活在當下

過去事已過去了，
未來不必預思量。
只今只道只今句，
梅子熟時枙子香。

—— 元·石屋
《 山居詩 》

11 、安分隨時

紅塵白浪兩茫茫，
忍辱柔和是妙方。
到處隨緣延歲月，
終身安分度時光。

—— 明·憨山

12 、水連天碧

六十年來狼藉，
東壁打倒西壁。
於今收拾歸去，
依然水連天碧。

—— 宋·道濟
（ 濟公 ）

13 、以善為本

善似青松惡似花，
看看眼前不如它。
有朝一日遭霜打，
只見青松不見花。

—— 明·劉基

14 、去留人生

春日才看楊柳綠，
秋風又見菊花黃。
榮華總是三更夢，
富貴還同九月霜。

—— 明·憨山

15 、塵盡光生

我有明珠一顆，
久被塵勞關鎖。
今朝塵盡光生，
照破山河萬朵。

—— 宋·茶陵鬱

16 、庸人多厚福

人皆養子望聰明，
我被聰明誤一生。
唯願孩兒愚且魯。
無災無難到公卿。

—— 宋·蘇東坡

17 、山不轉水轉

空手把鋤頭，
步行騎水牛。
人在橋上過，
橋流水不流。

—— 南北朝善慧大士

18 、量人先量己

手攜刀尺走諸方，
線去針來日日忙，
量盡前人長與短，
自家長短幾時量？

—— 元·石屋
《 裁縫詩 》

19 、修行在紅塵

門庭清妙即禪關，
枉費黃金去買山。
只要心光如滿月，
在家還比出家閒。

—— 清·張問陶
《 禪悅 》

20 、平常心是道

春有百花秋有月，
夏有涼風冬有雪。
若無閒事掛心頭，
便是人間好時節。

—— 宋·無門慧開

停止寻觅　守本真心

　　禅既然是以安祥为内涵，那我们就不要去东寻西觅，任你找来找去，也不可能找到什么，不如“归来偶对梅花嗅，春在枝头已十分”，用不着“芒鞋踏破岭头云”了。只要秒秒“守本真心”，只要努力瞬有存、息有养，保任此事就够了。而保任此事是跟错误、罪恶不并存的，一定要痛改前非、扬弃自己的罪恶，才能拥有并保持安祥。

　　安祥，有的是从修行而得；修行而得，要经过三大阿僧祇劫。这个不是夸张的话，生生不退转，也要个十万八万年，所以“修而得”很难，而别人传心给你很容易。但是“难得的”能够保持，“容易得的”不知珍惜，反而容易退失。因此大家如果掉以轻心，就辜负这一段法缘。大家要努力保持，不要随便把它遗忘、抛失才好。

　　虽然安祥可以由修行而得，也可以由传心而得，但是不管你是怎么得来的，都要不断地修行。修行不是个神秘的名词，不是出家人专用的名词，而是人人应该做的课题。

——耕云讲词《安祥之美》
#修行##禅语悟道#