男朋友比我小九岁，在一起真的会有未来吗
早年间有过一段婚姻，但因为种种原因最终又离婚了，离婚之后孩子被前夫带在身边，18年的时候和现在的男朋友走到了一起，当时她追的我，刚开始的时候我也没有想过会和他在一起，因为他比我小九岁，自己心理上有些不太容易接受，后来他天天围着我转，各种表现，时间一长感觉他还不错，就答应了。在一起后这两年经常出现一些感情问题，经常有冷战，我知道他对我并没有背叛，只是有些时候我感觉他在我面前就像一个小孩一样，不太成熟，我女，我是1980年出生，男朋友是1989年出生，想看我们两个在一起是否真的能有结果？
答复：你生辰原局为（坤造）庚申年，壬午月，丙寅日，辛卯时；大运：辛巳，庚辰，己卯，戊寅，丁丑，丙子，乙亥，甲戌，现在在戊寅大运。丙火生在午火月上得令，又坐寅木得生，时支卯木同为印星生扶，地支有寅申相冲，但中间有午火劫财相隔，劫财的力量克了偏财，所以寅申相冲并不得力，日主身强，以土金水为喜用，木火为忌，最喜金水起来或者是土金齐来。这个女命婚姻宫坐寅木印星为忌，说明很难在丈夫配偶处得到助力，寅申冲，在加之命中没有正官丈夫星，以七杀为丈夫，壬丙相克为无情之克，丈夫星外向并不爱你，或者换个更容易理解的说话：难以遇到真心待你的男人，任何找上你的男人都是抱着有目的性的，就看目的是什么了，而且你自身也并非那种感情上安分的人。25岁到35岁时走的是己卯运，伤官坐桃花，身边异性缘较多，且也容易与婚外男人产生暧昧，在婚姻当中难以对自己的另一半满意，而且婚姻宫当中藏有比肩，与命中七杀在地支之根相冲，天干七杀也与日主相冲克，你这个命，怎么看都属于容易二婚的命。2015年进入戊寅大运，运支寅申相冲加剧感情动荡，主的也是婚姻感情不顺的象。2018年戊戌，地支寅午戌三合，有子女星合进婚姻宫，那么你要有男人同居才可以生育子女，所以合进婚姻宫就有与男人同居的象征，但是这个象不代表着一定会生育子女，只能说是比较适合生育，也是侧面证明有与男人同居的象。
你现在还在异性星在地支根气逢冲的情况下（寅申冲），所以感情不够稳定，21年有正财合身，这就有了炊烟成家之象，但是现在的大运走的不好，所以所以有象征，但是不能实际的进入婚姻。2022年壬寅，壬水透出来，冲克日主，地支寅申相冲加剧，虽然寅申相冲为金克木，但是木太多了反而损伤申金，所以2022年感情就容易走到尽头。如果你特别想和这个男人结婚，只有抓住今年的机会，进行逼婚，但是可能会带来一些不太好的后果，比如明年你们的感情会越来越差，走到最后还有可能要步你上一段婚姻的后尘。但如果你要是跟这个男人分手了（在22年），2023年就能够遇到新的恋情，癸卯，癸水正官透出，流年支卯木为桃花儿，大运干会与流年干戊癸合，认识的对象有孩子，而且流年官印相生，反而木旺为忌，但对方并不是对你很好的人，只是在命理上契合你的人。并且在2023年认识的人到了2024年会有机会走入婚姻，2024年寅卯辰三会，婚姻宫被会动，所以有机会走进婚姻，但是我不建议你就这样就结婚了，因为遇到的人对你根本就不好，始终都想压榨你的能力或者钱财，也就是都需要你付出的意思，并非真心待你的人。
2025年乙巳，与原局形成寅申巳三刑，这样看来你在2025年以前所有的谈的感情都不会撑过2025年，就算你跟你现在的男朋友，也坚持不过去，2025年是个分手之年。2025年立冬以后进入丁丑大运，命中唯一的七杀，被劫财合走了，也预示着在这部运当中你的生命中会出现感情竞争对手，婚恋方面依然是不好不顺的，难以入婚。
你要真正想结婚的话，恐怕要等到2031辛亥年才会有些机会，而在这之前，前面这些年份虽然也有些恋爱机会，但是基本很难走入婚姻，2031年辛亥，七杀合入婚姻宫，天干又有正财合身，又是你的喜用流年，所以遇到的人条件各方面都还不错，且也是适合自身的。
在2035年后进入丙子大运，比肩透出冲克命中的七杀，地支子午相冲，这也预示着感情状况不好，晚年也难以有幸福的婚姻生活，而且你自身到了这个时候也会有排斥男人的想法（午中含伤官）。这部运过后就已经65岁了，相对来看，后半生的婚姻状况并不是多理想，建议你呢，想谈恋爱就谈着吧，但并不建议结婚，但是真要的决定结婚的话，我就建议你最好是做好自己能认定后半生，在怎么不顺也不离婚的想法，来回的结婚再离婚苦的还是你自己。当然这只是分析了下你自己的命局情况并没有看你男朋友的命局情况如何。现在的这个世界是一个很浮躁的世界，太多的人都不能静下心来看看自己，在他们的眼中满满的都是别人。那些过得比自己好的，让他们羡慕；而那些过得不如他们的，他们又不屑一顾。总是想着成为那个比自己好的人，而且一如既往。穷尽一生只为成为那个比自己好的人，却忘了自己到底应该怎么活怎么过！其实，人活着，不是为了取悦别人更不是苟活，为了成为别人眼中的过得好的人，而委屈自己，这样的做法，实属不智！
谁都只有一辈子的生命，下辈子要过成什么样谁都不知道，过好这辈子才是你此生最重要的事，遵从自己的内心的决定坚定的走下去，在我看来才是最正确的！#婚姻##人生感悟##星座#
早年间有过一段婚姻，但因为种种原因最终又离婚了，离婚之后孩子被前夫带在身边，18年的时候和现在的男朋友走到了一起，当时她追的我，刚开始的时候我也没有想过会和他在一起，因为他比我小九岁，自己心理上有些不太容易接受，后来他天天围着我转，各种表现，时间一长感觉他还不错，就答应了。在一起后这两年经常出现一些感情问题，经常有冷战，我知道他对我并没有背叛，只是有些时候我感觉他在我面前就像一个小孩一样，不太成熟，我女，我是1980年出生，男朋友是1989年出生，想看我们两个在一起是否真的能有结果？
答复：你生辰原局为（坤造）庚申年，壬午月，丙寅日，辛卯时；大运：辛巳，庚辰，己卯，戊寅，丁丑，丙子，乙亥，甲戌，现在在戊寅大运。丙火生在午火月上得令，又坐寅木得生，时支卯木同为印星生扶，地支有寅申相冲，但中间有午火劫财相隔，劫财的力量克了偏财，所以寅申相冲并不得力，日主身强，以土金水为喜用，木火为忌，最喜金水起来或者是土金齐来。这个女命婚姻宫坐寅木印星为忌，说明很难在丈夫配偶处得到助力，寅申冲，在加之命中没有正官丈夫星，以七杀为丈夫，壬丙相克为无情之克，丈夫星外向并不爱你，或者换个更容易理解的说话：难以遇到真心待你的男人，任何找上你的男人都是抱着有目的性的，就看目的是什么了，而且你自身也并非那种感情上安分的人。25岁到35岁时走的是己卯运，伤官坐桃花，身边异性缘较多，且也容易与婚外男人产生暧昧，在婚姻当中难以对自己的另一半满意，而且婚姻宫当中藏有比肩，与命中七杀在地支之根相冲，天干七杀也与日主相冲克，你这个命，怎么看都属于容易二婚的命。2015年进入戊寅大运，运支寅申相冲加剧感情动荡，主的也是婚姻感情不顺的象。2018年戊戌，地支寅午戌三合，有子女星合进婚姻宫，那么你要有男人同居才可以生育子女，所以合进婚姻宫就有与男人同居的象征，但是这个象不代表着一定会生育子女，只能说是比较适合生育，也是侧面证明有与男人同居的象。
你现在还在异性星在地支根气逢冲的情况下（寅申冲），所以感情不够稳定，21年有正财合身，这就有了炊烟成家之象，但是现在的大运走的不好，所以所以有象征，但是不能实际的进入婚姻。2022年壬寅，壬水透出来，冲克日主，地支寅申相冲加剧，虽然寅申相冲为金克木，但是木太多了反而损伤申金，所以2022年感情就容易走到尽头。如果你特别想和这个男人结婚，只有抓住今年的机会，进行逼婚，但是可能会带来一些不太好的后果，比如明年你们的感情会越来越差，走到最后还有可能要步你上一段婚姻的后尘。但如果你要是跟这个男人分手了（在22年），2023年就能够遇到新的恋情，癸卯，癸水正官透出，流年支卯木为桃花儿，大运干会与流年干戊癸合，认识的对象有孩子，而且流年官印相生，反而木旺为忌，但对方并不是对你很好的人，只是在命理上契合你的人。并且在2023年认识的人到了2024年会有机会走入婚姻，2024年寅卯辰三会，婚姻宫被会动，所以有机会走进婚姻，但是我不建议你就这样就结婚了，因为遇到的人对你根本就不好，始终都想压榨你的能力或者钱财，也就是都需要你付出的意思，并非真心待你的人。
2025年乙巳，与原局形成寅申巳三刑，这样看来你在2025年以前所有的谈的感情都不会撑过2025年，就算你跟你现在的男朋友，也坚持不过去，2025年是个分手之年。2025年立冬以后进入丁丑大运，命中唯一的七杀，被劫财合走了，也预示着在这部运当中你的生命中会出现感情竞争对手，婚恋方面依然是不好不顺的，难以入婚。
你要真正想结婚的话，恐怕要等到2031辛亥年才会有些机会，而在这之前，前面这些年份虽然也有些恋爱机会，但是基本很难走入婚姻，2031年辛亥，七杀合入婚姻宫，天干又有正财合身，又是你的喜用流年，所以遇到的人条件各方面都还不错，且也是适合自身的。
在2035年后进入丙子大运，比肩透出冲克命中的七杀，地支子午相冲，这也预示着感情状况不好，晚年也难以有幸福的婚姻生活，而且你自身到了这个时候也会有排斥男人的想法（午中含伤官）。这部运过后就已经65岁了，相对来看，后半生的婚姻状况并不是多理想，建议你呢，想谈恋爱就谈着吧，但并不建议结婚，但是真要的决定结婚的话，我就建议你最好是做好自己能认定后半生，在怎么不顺也不离婚的想法，来回的结婚再离婚苦的还是你自己。当然这只是分析了下你自己的命局情况并没有看你男朋友的命局情况如何。现在的这个世界是一个很浮躁的世界，太多的人都不能静下心来看看自己，在他们的眼中满满的都是别人。那些过得比自己好的，让他们羡慕；而那些过得不如他们的，他们又不屑一顾。总是想着成为那个比自己好的人，而且一如既往。穷尽一生只为成为那个比自己好的人，却忘了自己到底应该怎么活怎么过！其实，人活着，不是为了取悦别人更不是苟活，为了成为别人眼中的过得好的人，而委屈自己，这样的做法，实属不智！
谁都只有一辈子的生命，下辈子要过成什么样谁都不知道，过好这辈子才是你此生最重要的事，遵从自己的内心的决定坚定的走下去，在我看来才是最正确的！#婚姻##人生感悟##星座#
但凡喜欢讲离间语的人，都会显得不高级
——嘎玛（颜班）——
在我们的生活体验中，可以深刻的感受到，好像有人的地方，就会有讲是非的人和现象频频出现。讲人是非，在人背后挑拨离间，这种行为，貌似和一个人的性别、身份、背景、地位、财富等等好像是完全没有办法去相提并论的一种世俗行为。无论何种圈子，都一定会有喜欢讲是非的人，和被人挑拨的对象存在。这就是作为人，展现其人性弊端的一个方面。
讲人是非，其实是一种特别损人不利己的行为，喜欢讲是非的人，如果从其情商和智商去考量的话，都是一种值得商榷的层次级别。如果一个人，平时都中规中矩守本分，或是有其他显著的优点，让人刮目相看的话，一旦此人跟多言、喜欢说离间语相挂钩的话，会为其他的优秀品格减分不少。
我们都知道，佛法里讲十不善业，其中一条就是指口犯两舌。两舌又叫离间语，指挑拨是非、斗乱两边，令人不和，其果报是非常严重的。《地藏经》中说：“若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。”《受十善戒经》中说：“其两舌人犹如水火。不作言作。他人作善实言净语狂横言非。他所不作横为他作。一切世人常不乐见。必定当堕大恶道中。铜锯解舌为数千段。”这都是讲两舌的恶报。
喜欢讲离间语的人，从根本上说，是很愚昧的，因为在人与人的相处中，如果一味为了满足自己的占有欲或维护自己内心的不安全感，而想尽办法排挤他人，这不单体现在损人不利己上，讲离间语的人，从某种程度说，和十不善业都会沾边。
挑拨是非，不仅犯两舌，为了达到挑拨的目的，很多话都是妄语，无中生有的语言，而且说人是非，语言中不会有美好的表达，这就会存在绮语和恶口的可能。讲离间语的人，从起心动念上，就不会是善念。因为其目地，就是要造成人与人之间的隔阂与分离，那么这样的起心动念中，就有足够的贪心作为支撑，而且还有很大的嫉妒成分在里面。其结果，如果真的因为是非，给被离间的对象造成了不可估量的伤害，那就是很大的害人之心啊！
所以说，不要小看这个搬弄是非的现象，犯两舌的人，从根本上已经是犯了半数之多的十不善业了，那么，其当下或未来的果报可想而知啊！
《劝发胜心经》中云：“何处有诤及戏论，远离百由旬为佳，何处若有诸烦恼，顷刻亦莫留住此。” 当今时代，大多数人都是信口开河、胡说八道，于在家男女、城乡、邻里、寺庙等之间说来道去，引起纠纷，制造混乱，这简直是在造无间罪以下的恶业，危险性极大。
律藏中说：“不因他语舍友伴，应当观察他人言，欲挑拨者寻时机，是故莫依离间语。”一般来说，虚伪不实、不知羞耻、阿谀奉承、花言巧语、心灵肮脏、两面三刀的人好说离间语。因此，一刹那也不应与这种人相处。如《因缘品》中云：“无信吝啬者，挑拨离间者，智者勿亲近，莫交往恶友”。
大家要知道，只要是人，都会有或多或少的缺点，但是如果我们不学会包容地去对待他人的不足或欠缺时，以为讲个是非，就能把不喜欢的人或事分离开来，或许短时间之内，会有一些能满足我们是非心而引发出的效果，例如如愿的分离了人与人之间的关系，或是挑拨成功了，不希望促成的某些事情被分离或破坏了等等。但是，靠讲是非、讲离间语的本身，就是极其不善的言行以及起心动念，那么果报的成熟也会非常快。很多时候，我们会看到，讲是非、挑拨人与事的背后，很多谎言都会不攻自破，一切清者自清，只是时间早晚而已，那么最后讲是非的人，又会处于什么尴尬局面呢？结果是可想而知的啊！
聪明人，从来不会靠讲是非、讲离间语去树立自己的位置或满足私心，情商高的人，也从来只会人前说人好话，人后更去说人好话。因为他们知道，讲是非、犯两舌，绝对是件有百害而无一利的行为，那么何必又要搬起石头砸自己脚呢？俗话说，“世间没有不透风的墙”。知道双赢的人，应该是很智慧的人，而喜欢讲离间语的人，果报早晚会成熟到自己身上，那样的结果，除了煞费苦心之外，最终只能自食其果了。因此，修正我们的心与行，是不枉此生最为有意义的事情。我们一再强调，把嘴巴管严实点，是一种禅定，也是一种修行。张嘴讲话很容易，懂得闭嘴却很难，大家要少一点负面的语言，多一些正面的好话，学会赞美别人，多念经，多持咒。贵人语迟，敏于事而慎于言。多讲一些有意义的话，语言才会有分量，人也会显得更为高级一些！
——嘎玛（颜班）——
在我们的生活体验中，可以深刻的感受到，好像有人的地方，就会有讲是非的人和现象频频出现。讲人是非，在人背后挑拨离间，这种行为，貌似和一个人的性别、身份、背景、地位、财富等等好像是完全没有办法去相提并论的一种世俗行为。无论何种圈子，都一定会有喜欢讲是非的人，和被人挑拨的对象存在。这就是作为人，展现其人性弊端的一个方面。
讲人是非，其实是一种特别损人不利己的行为，喜欢讲是非的人，如果从其情商和智商去考量的话，都是一种值得商榷的层次级别。如果一个人，平时都中规中矩守本分，或是有其他显著的优点，让人刮目相看的话，一旦此人跟多言、喜欢说离间语相挂钩的话，会为其他的优秀品格减分不少。
我们都知道，佛法里讲十不善业，其中一条就是指口犯两舌。两舌又叫离间语，指挑拨是非、斗乱两边，令人不和，其果报是非常严重的。《地藏经》中说：“若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。”《受十善戒经》中说：“其两舌人犹如水火。不作言作。他人作善实言净语狂横言非。他所不作横为他作。一切世人常不乐见。必定当堕大恶道中。铜锯解舌为数千段。”这都是讲两舌的恶报。
喜欢讲离间语的人，从根本上说，是很愚昧的，因为在人与人的相处中，如果一味为了满足自己的占有欲或维护自己内心的不安全感，而想尽办法排挤他人，这不单体现在损人不利己上，讲离间语的人，从某种程度说，和十不善业都会沾边。
挑拨是非，不仅犯两舌，为了达到挑拨的目的，很多话都是妄语，无中生有的语言，而且说人是非，语言中不会有美好的表达，这就会存在绮语和恶口的可能。讲离间语的人，从起心动念上，就不会是善念。因为其目地，就是要造成人与人之间的隔阂与分离，那么这样的起心动念中，就有足够的贪心作为支撑，而且还有很大的嫉妒成分在里面。其结果，如果真的因为是非，给被离间的对象造成了不可估量的伤害，那就是很大的害人之心啊！
所以说，不要小看这个搬弄是非的现象，犯两舌的人，从根本上已经是犯了半数之多的十不善业了，那么，其当下或未来的果报可想而知啊！
《劝发胜心经》中云：“何处有诤及戏论，远离百由旬为佳，何处若有诸烦恼，顷刻亦莫留住此。” 当今时代，大多数人都是信口开河、胡说八道，于在家男女、城乡、邻里、寺庙等之间说来道去，引起纠纷，制造混乱，这简直是在造无间罪以下的恶业，危险性极大。
律藏中说：“不因他语舍友伴，应当观察他人言，欲挑拨者寻时机，是故莫依离间语。”一般来说，虚伪不实、不知羞耻、阿谀奉承、花言巧语、心灵肮脏、两面三刀的人好说离间语。因此，一刹那也不应与这种人相处。如《因缘品》中云：“无信吝啬者，挑拨离间者，智者勿亲近，莫交往恶友”。
大家要知道，只要是人，都会有或多或少的缺点，但是如果我们不学会包容地去对待他人的不足或欠缺时，以为讲个是非，就能把不喜欢的人或事分离开来，或许短时间之内，会有一些能满足我们是非心而引发出的效果，例如如愿的分离了人与人之间的关系，或是挑拨成功了，不希望促成的某些事情被分离或破坏了等等。但是，靠讲是非、讲离间语的本身，就是极其不善的言行以及起心动念，那么果报的成熟也会非常快。很多时候，我们会看到，讲是非、挑拨人与事的背后，很多谎言都会不攻自破，一切清者自清，只是时间早晚而已，那么最后讲是非的人，又会处于什么尴尬局面呢？结果是可想而知的啊！
聪明人，从来不会靠讲是非、讲离间语去树立自己的位置或满足私心，情商高的人，也从来只会人前说人好话，人后更去说人好话。因为他们知道，讲是非、犯两舌，绝对是件有百害而无一利的行为，那么何必又要搬起石头砸自己脚呢？俗话说，“世间没有不透风的墙”。知道双赢的人，应该是很智慧的人，而喜欢讲离间语的人，果报早晚会成熟到自己身上，那样的结果，除了煞费苦心之外，最终只能自食其果了。因此，修正我们的心与行，是不枉此生最为有意义的事情。我们一再强调，把嘴巴管严实点，是一种禅定，也是一种修行。张嘴讲话很容易，懂得闭嘴却很难，大家要少一点负面的语言，多一些正面的好话，学会赞美别人，多念经，多持咒。贵人语迟，敏于事而慎于言。多讲一些有意义的话，语言才会有分量，人也会显得更为高级一些！
但凡喜欢讲离间语的人，都会显得不高级
在我们的生活体验中，可以深刻的感受到，好像有人的地方，就会有讲是非的人和现象频频出现。讲人是非，在人背后挑拨离间，这种行为，貌似和一个人的性别、身份、背景、地位、财富等等好像是完全没有办法去相提并论的一种世俗行为。无论何种圈子，都一定会有喜欢讲是非的人，和被人挑拨的对象存在。这就是作为人，展现其人性弊端的一个方面。
讲人是非，其实是一种特别损人不利己的行为，喜欢讲是非的人，如果从其情商和智商去考量的话，都是一种值得商榷的层次级别。如果一个人，平时都中规中矩守本分，或是有其他显著的优点，让人刮目相看的话，一旦此人跟多言、喜欢说离间语相挂钩的话，会为其他的优秀品格减分不少。
我们都知道，佛法里讲十不善业，其中一条就是指口犯两舌。两舌又叫离间语，指挑拨是非、斗乱两边，令人不和，其果报是非常严重的。《地藏经》中说：“若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。”《受十善戒经》中说：“其两舌人犹如水火。不作言作。他人作善实言净语狂横言非。他所不作横为他作。一切世人常不乐见。必定当堕大恶道中。铜锯解舌为数千段。”这都是讲两舌的恶报。
喜欢讲离间语的人，从根本上说，是很愚昧的，因为在人与人的相处中，如果一味为了满足自己的占有欲或维护自己内心的不安全感，而想尽办法排挤他人，这不单体现在损人不利己上，讲离间语的人，从某种程度说，和十不善业都会沾边。
挑拨是非，不仅犯两舌，为了达到挑拨的目的，很多话都是妄语，无中生有的语言，而且说人是非，语言中不会有美好的表达，这就会存在绮语和恶口的可能。讲离间语的人，从起心动念上，就不会是善念。因为其目地，就是要造成人与人之间的隔阂与分离，那么这样的起心动念中，就有足够的贪心作为支撑，而且还有很大的嫉妒成分在里面。其结果，如果真的因为是非，给被离间的对象造成了不可估量的伤害，那就是很大的害人之心啊！
所以说，不要小看这个搬弄是非的现象，犯两舌的人，从根本上已经是犯了半数之多的十不善业了，那么，其当下或未来的果报可想而知啊！
《劝发胜心经》中云：“何处有诤及戏论，远离百由旬为佳，何处若有诸烦恼，顷刻亦莫留住此。” 当今时代，大多数人都是信口开河、胡说八道，于在家男女、城乡、邻里、寺庙等之间说来道去，引起纠纷，制造混乱，这简直是在造无间罪以下的恶业，危险性极大。
律藏中说：“不因他语舍友伴，应当观察他人言，欲挑拨者寻时机，是故莫依离间语。”一般来说，虚伪不实、不知羞耻、阿谀奉承、花言巧语、心灵肮脏、两面三刀的人好说离间语。因此，一刹那也不应与这种人相处。如《因缘品》中云：“无信吝啬者，挑拨离间者，智者勿亲近，莫交往恶友”。
大家要知道，只要是人，都会有或多或少的缺点，但是如果我们不学会包容地去对待他人的不足或欠缺时，以为讲个是非，就能把不喜欢的人或事分离开来，或许短时间之内，会有一些能满足我们是非心而引发出的效果，例如如愿的分离了人与人之间的关系，或是挑拨成功了，不希望促成的某些事情被分离或破坏了等等。但是，靠讲是非、讲离间语的本身，就是极其不善的言行以及起心动念，那么果报的成熟也会非常快。很多时候，我们会看到，讲是非、挑拨人与事的背后，很多谎言都会不攻自破，一切清者自清，只是时间早晚而已，那么最后讲是非的人，又会处于什么尴尬局面呢？结果是可想而知的啊！
聪明人，从来不会靠讲是非、讲离间语去树立自己的位置或满足私心，情商高的人，也从来只会人前说人好话，人后更去说人好话。因为他们知道，讲是非、犯两舌，绝对是件有百害而无一利的行为，那么何必又要搬起石头砸自己脚呢？俗话说，“世间没有不透风的墙”。知道双赢的人，应该是很智慧的人，而喜欢讲离间语的人，果报早晚会成熟到自己身上，那样的结果，除了煞费苦心之外，最终只能自食其果了。因此，修正我们的心与行，是不枉此生最为有意义的事情。我们一再强调，把嘴巴管严实点，是一种禅定，也是一种修行。张嘴讲话很容易，懂得闭嘴却很难，大家要少一点负面的语言，多一些正面的好话，学会赞美别人，多念经，多持咒。贵人语迟，敏于事而慎于言。多讲一些有意义的话，语言才会有分量，人也会显得更为高级一些！
在我们的生活体验中，可以深刻的感受到，好像有人的地方，就会有讲是非的人和现象频频出现。讲人是非，在人背后挑拨离间，这种行为，貌似和一个人的性别、身份、背景、地位、财富等等好像是完全没有办法去相提并论的一种世俗行为。无论何种圈子，都一定会有喜欢讲是非的人，和被人挑拨的对象存在。这就是作为人，展现其人性弊端的一个方面。
讲人是非，其实是一种特别损人不利己的行为，喜欢讲是非的人，如果从其情商和智商去考量的话，都是一种值得商榷的层次级别。如果一个人，平时都中规中矩守本分，或是有其他显著的优点，让人刮目相看的话，一旦此人跟多言、喜欢说离间语相挂钩的话，会为其他的优秀品格减分不少。
我们都知道，佛法里讲十不善业，其中一条就是指口犯两舌。两舌又叫离间语，指挑拨是非、斗乱两边，令人不和，其果报是非常严重的。《地藏经》中说：“若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。”《受十善戒经》中说：“其两舌人犹如水火。不作言作。他人作善实言净语狂横言非。他所不作横为他作。一切世人常不乐见。必定当堕大恶道中。铜锯解舌为数千段。”这都是讲两舌的恶报。
喜欢讲离间语的人，从根本上说，是很愚昧的，因为在人与人的相处中，如果一味为了满足自己的占有欲或维护自己内心的不安全感，而想尽办法排挤他人，这不单体现在损人不利己上，讲离间语的人，从某种程度说，和十不善业都会沾边。
挑拨是非，不仅犯两舌，为了达到挑拨的目的，很多话都是妄语，无中生有的语言，而且说人是非，语言中不会有美好的表达，这就会存在绮语和恶口的可能。讲离间语的人，从起心动念上，就不会是善念。因为其目地，就是要造成人与人之间的隔阂与分离，那么这样的起心动念中，就有足够的贪心作为支撑，而且还有很大的嫉妒成分在里面。其结果，如果真的因为是非，给被离间的对象造成了不可估量的伤害，那就是很大的害人之心啊！
所以说，不要小看这个搬弄是非的现象，犯两舌的人，从根本上已经是犯了半数之多的十不善业了，那么，其当下或未来的果报可想而知啊！
《劝发胜心经》中云：“何处有诤及戏论，远离百由旬为佳，何处若有诸烦恼，顷刻亦莫留住此。” 当今时代，大多数人都是信口开河、胡说八道，于在家男女、城乡、邻里、寺庙等之间说来道去，引起纠纷，制造混乱，这简直是在造无间罪以下的恶业，危险性极大。
律藏中说：“不因他语舍友伴，应当观察他人言，欲挑拨者寻时机，是故莫依离间语。”一般来说，虚伪不实、不知羞耻、阿谀奉承、花言巧语、心灵肮脏、两面三刀的人好说离间语。因此，一刹那也不应与这种人相处。如《因缘品》中云：“无信吝啬者，挑拨离间者，智者勿亲近，莫交往恶友”。
大家要知道，只要是人，都会有或多或少的缺点，但是如果我们不学会包容地去对待他人的不足或欠缺时，以为讲个是非，就能把不喜欢的人或事分离开来，或许短时间之内，会有一些能满足我们是非心而引发出的效果，例如如愿的分离了人与人之间的关系，或是挑拨成功了，不希望促成的某些事情被分离或破坏了等等。但是，靠讲是非、讲离间语的本身，就是极其不善的言行以及起心动念，那么果报的成熟也会非常快。很多时候，我们会看到，讲是非、挑拨人与事的背后，很多谎言都会不攻自破，一切清者自清，只是时间早晚而已，那么最后讲是非的人，又会处于什么尴尬局面呢？结果是可想而知的啊！
聪明人，从来不会靠讲是非、讲离间语去树立自己的位置或满足私心，情商高的人，也从来只会人前说人好话，人后更去说人好话。因为他们知道，讲是非、犯两舌，绝对是件有百害而无一利的行为，那么何必又要搬起石头砸自己脚呢？俗话说，“世间没有不透风的墙”。知道双赢的人，应该是很智慧的人，而喜欢讲离间语的人，果报早晚会成熟到自己身上，那样的结果，除了煞费苦心之外，最终只能自食其果了。因此，修正我们的心与行，是不枉此生最为有意义的事情。我们一再强调，把嘴巴管严实点，是一种禅定，也是一种修行。张嘴讲话很容易，懂得闭嘴却很难，大家要少一点负面的语言，多一些正面的好话，学会赞美别人，多念经，多持咒。贵人语迟，敏于事而慎于言。多讲一些有意义的话，语言才会有分量，人也会显得更为高级一些！
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