長壽佛心咒
嗡 啊瑪啦尼 茲溫 得耶 唆哈

眾生平安吉祥
生活富足安康

這個長壽佛
就是阿彌陀佛
無量光無量壽

祈願大家無量光無量壽
長壽
無病
就會一直念這個長壽佛心咒
嗡 啊瑪啦尼 茲溫 得耶 唆哈

放生
可長壽
不易生病
幫助貧窮人
可以舍一得萬

布施藥
祈願眾生都健康
我們救護生命
祈願大家長寿无病 https://t.cn/Rz1EuPu

“善男子！三宝恩者，名不思议利乐众生无有休息，是诸佛身真善无漏，无数大劫修因所证，三有业果永尽无余，功德宝山巍巍无比；一切有情所不能知。福德甚深犹如大海，智慧无碍等于虚空，神通变化充满世间，光明遍照十方三世；一切众生烦恼业障，都不觉知。沉沦苦海生死无穷，三宝出世作大船师，能截爱流超升彼岸，诸有智者悉皆瞻仰。
　　“善男子等！唯一佛宝具三种身：一自性身，二受用身，三变化身。第一佛身有大断德，二空所显，一切诸佛悉皆平等。第二佛身有大智德，真常无漏，一切诸佛悉皆同意。第三佛身有大恩德，定通变现，一切诸佛悉皆同事。善男子！其自性身无始无终，离一切相绝诸戏论，周圆无际凝然常住。其受用身，有二种相，一自受用，二佗受用。自受用身，三僧祇劫所修万行，利益安乐诸众生已，十地满心，运身直往色究竟天，出过三界，净妙国土坐无数量大宝莲华，而不可说海会菩萨前后围绕，以无垢缯系于顶上，供养恭敬尊重赞叹，如是名为后报利益。尔时，菩萨入金刚定，断除一切微细所知诸烦恼障，证得阿耨多罗三藐三菩提，如是妙果名现报利益。是真报身有始无终，寿命劫数无有限量，初成正觉穷未来际，诸根相好遍周法界，四智圆满。
　　“是真报身受用法乐。一、大圆镜智，转异熟识得此智慧，如大圆镜现诸色像。如是如来镜智之中，能现众生诸善恶业，以是因缘，此智名为大圆镜智。依大悲故恒缘众生，依大智故常如法性，双观真俗无有间断，常能执持无漏根身，一切功德为所依止。二、平等性智，转我见识得此智慧，是以能证自佗平等二无我性，如是名为平等性智。三、妙观察智，转分别识得此智慧，能观诸法自相共相，于众会前说诸妙法，能令众生得不退转，以是名为妙观察智。四、成所作智，转五种识得此智慧，能现一切种种化身，令诸众生成熟善业，以是因缘，名为成所作智。如是四智而为上首，具足八万四千智门，如是一切诸功德法，名为如来自受用身。
　　“诸善男子！二者如来佗受用身，具足八万四千相好，居真净土说一乘法，令诸菩萨受用大乘微妙法乐。一切如来为化十地诸菩萨众，现于十种佗受用身。第一佛身，坐百叶莲华，为初地菩萨说百法明门，菩萨悟已起大神通，变化满于百佛世界，利益安乐无数众生。第二佛身，坐千叶莲华，为二地菩萨说千法明门，菩萨悟已起大神通，变化满于千佛世界，利益安乐无量众生。第三佛身，坐万叶莲华，为三地菩萨说万法明门，菩萨悟已起大神通，变化满于万佛国土，利益安乐无数众生。如是如来渐渐增长，乃至十地佗受用身，坐不可说妙宝莲华，为十地菩萨说不可说诸法明门，菩萨悟已起大神通，变化满于不可说佛微妙国土，利益安乐不可宣说不可宣说无量无边种类众生。
　　“如是十身，皆坐七宝菩提树王，证得阿耨多罗三藐三菩提。诸善男子！一一华叶各各为一三千世界，各有百亿妙高山王，及四大洲、日月星辰，三界诸天无不具足。一一叶上诸赡部洲，有金刚座菩提树王，其百千万至不可说大小化佛，各于树下破魔军已，一时证得阿耨多罗三藐三菩提。如是大小诸化佛身，各各具足三十二相、八十种好，为诸资粮及四善根诸菩萨等、二乘、凡夫，随宜为说三乘妙法。为诸菩萨说应六波罗蜜，令得阿耨多罗三藐三菩提究竟佛慧。为求辟支佛者，说应十二因缘法；为求声闻者，说应四谛法，度生老病死究竟涅槃。为余众生说人天教，令得人天安乐妙果。诸如是等大小化佛，皆悉名为佛变化身。善男子！如是二种应化身佛，虽现灭度，而此佛身相续常住。
　　“诸善男子！如一佛宝，有如是等无量无边不可思议利乐众生广大恩德，以是因缘，名为如来、应、正遍知、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。善男子！一佛宝中具足六种微妙功德：一者无上大功德田，二者无上有大恩德，三者无足二足及以多足众生中尊，四者极难值遇如优昙华，五者独一出现三千大千世界，六者世出世间功德圆满一切义依。具如是等六种功德，常能利乐一切众生，是名佛宝不思议恩。”
　　尔时，五百长者白佛言：“世尊！如佛所说，一佛宝中，无量化佛充满世界利乐众生。以何因缘，世间众生多不见佛，受诸苦恼？”
　　佛告五百长者：“譬如日光天子放百千光照明世界，而有盲者不见光明。汝善男子！于意云何？日光天子而有过否？”
　　时长者言：“不也。世尊！”
　　佛言：“善男子！诸佛如来常演正法利乐有情，是诸众生常造恶业，都不觉知、无惭愧心，于佛法僧不乐亲近。如是众生罪根深重，经无量劫不得见闻三宝名字，如彼盲者不睹日光。若有众生恭敬如来，爱乐大乘尊重三宝，当知是人业障销除、福智增长、成就善根，速得见佛，永离生死，当证菩提。
　　“诸善男子！如一佛宝有无量佛，如来所说法宝亦然，一法宝中有无量义。善男子！于法宝中有其四种：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。一切无漏能破无明烦恼业障，声、名、句、文名为教法；有无诸法名为理法；戒、定、慧行名为行法；为无为果名为果法。如是四种名为法宝，引导众生出生死海到于彼岸。善男子！诸佛所师即是法宝。所以者何？三世诸佛依法修行，断一切障得成菩提，尽未来际利益众生，以是因缘，三世如来常能供养诸波罗蜜微妙法宝，何况三界一切众生未得解脱，而不能敬微妙法宝？
　　“善男子！我昔曾为求法人王，入大火坑而求正法，永断生死得大菩提。是故法宝能破一切生死牢狱，犹如金刚能坏万物；法宝能照痴闇众生，如日天子能照世界；法宝能救贫乏众生，如摩尼珠雨众宝故；法宝能与众生喜乐，犹如天鼓乐诸天故；法宝能为诸天宝阶，听闻正法得生天故；法宝能为坚牢大船，渡生死海到彼岸故；法宝犹如转轮圣王，能除三毒烦恼贼故；法宝能为珍妙衣服，覆盖无惭诸众生故；法宝犹如金刚甲胄，能破四魔证菩提故；法宝犹如智慧利剑，割断生死离系缚故；法宝正是三乘宝车，运载众生出火宅故；法宝犹如一切明灯，能照三涂黑闇处故；法宝犹如弓箭矛槊，能镇国界摧怨敌故；法宝犹如险路导师，善诱众生达宝所故。善男子！三世如来所说妙法，有如是等难思议事，是名法宝不思议恩。
　　“善男子！世出世间有三种僧：一菩萨僧，二声闻僧，三凡夫僧。文殊师利及弥勒等，是菩萨僧；如舍利弗目犍连等，是声闻僧；若有成就别解脱戒真善凡夫，乃至具足一切正见，能广为他演说开示众圣道法利乐众生，名凡夫僧；虽未能得无漏戒定及慧解脱，而供养者获无量福。如是三种名真福田僧。复有一类名福田僧，于佛舍利及佛形像，并诸法僧圣所制戒深生敬信，自无邪见令他亦然，能宣正法赞叹一乘，深信因果常发善愿，随其过犯悔除业障。当知是人信三宝力，胜诸外道百千万倍，亦胜四种转轮圣王，何况余类一切众生？如郁金华虽然萎悴，犹胜一切诸杂类华。正见比丘亦复如是，胜余众生百千万倍，虽毁禁戒不坏正见，以是因缘名福田僧。若善男子善女人等，供养如是福田僧者，所得福德无有穷尽，供养前三真实僧宝，所获功德正等无异。如是四类圣凡僧宝，利乐有情恒无暂舍，是名僧宝不思议恩。”
　　尔时，五百长者白佛言：“世尊！我等今日闻佛法音，得悟三宝利益世间。然今不知以何义故，说佛法僧得名为宝？愿佛解说，显示众会及未来世敬信三宝一切有情，永断疑网得不坏信，令入三宝不思议海。”
　　尔时，佛告诸长者言：“善哉，善哉！汝善男子！能问如来甚深妙法，于未来世利益安乐一切众生。譬如世间第一珍宝具足十义，庄严国界饶益有情，佛法僧宝亦复如是。一者坚牢，如摩尼宝无人能破，佛法僧宝亦复如是，外道天魔不能破故。二者无垢，世间胜宝清净光洁不杂尘秽，佛法僧宝亦复如是，悉能远离烦恼尘垢。三者与乐，如天德瓶能与安乐，佛法僧宝亦复如是，能与众生世出世乐。四者难遇，如吉祥宝希有难得，佛法僧宝亦复如是，业障有情亿劫难遇。五者能破，如如意宝能破贫穷，佛法僧宝亦复如是，能破世间诸贫苦故。六者威德，如转轮王所有轮宝能伏诸怨，佛法僧宝亦复如是，具六神通降伏四魔。七者满愿，如摩尼珠随心所求能雨众宝，佛法僧宝亦复如是，能满众生所修善愿。八者庄严，如世珍宝庄严王宫，佛法僧宝亦复如是，庄严法王菩提宝宫。九者最妙，如天妙宝最为微妙，佛法僧宝亦复如是，超诸世间最胜妙宝。十者不变，譬如真金入火不变，佛法僧宝亦复如是，世间八风不能倾动。佛法僧宝具足无量神通变化，利乐有情暂无休息。以是义故，诸佛法僧说名为宝。善男子！我为汝等略说四种世出世间有恩之处，汝等当知，修菩萨行应报如是四种之恩。”——大正藏第 03 册 No. 0159 《大乘本生心地观经》〖大唐罽宾国三藏般若奉　诏译〗

【 聞慧-新譯文摘錄分享 】敦珠吉札耶謝多傑 第 15 函 忿怒蓮師多傑卓洛法類 ༄༅།།ཡང་གསང་འདུས་པ་བདུད་འདུལ་དབང་དྲག་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི་ཆོས་སྡེ་བཞུགས།། 極密合集 · 伏魔懷誅多傑卓洛法集

ཨོཾ་སྭསྟི།

願吉祥！

ཡང་གསང་བདུད་འདུལ་དབང་དྲག་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི་ཆོས་སྡེ་འདིར། གཞུང་རྩ་བའི་སྐོར་དང་། ཡན་ལག་ཁ་སྐོང་གི་སྐོར་གཉིས་ཀྱི། དང་པོ་ལ། ལོ་རྒྱུས་ལུང་གི་བྱང་བུ། སྨིན་ལམ་དབང་གི་མན་ངག །དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྲོག་གཏད། ཡང་གསང་གི་སྒྲུབ་པ་སྲོག་གི་ཏི་ཀ །ཕྲིན་ལས་གནད་ཀྱི་བྱང་བུ། མཚན་མེད་སྲུང་ཟློག་བསད་པ། མཚན་བཅས་སྲུང་ཟློག་བསད་པ། མཐའ་སྡུད་མནན་སྲེག་འཕང་བ། ཕྱིར་ཟློག་འཕང་བའི་གཟེར་ཁ། འགོང་པོ་ཨར་ལ་གཏད་པ། རྒྱལ་བསེན་ཤི་ས་བསྟན་པ། ལྷ་སྲིན་དམ་བསྒྲགས། དུག་ཁྲག་རྫས་རྒོད། ཁྱད་པར་གྱི་ཕྲིན་ལས། དབང་གི་སྲེག་བླུགས་ཀྱི་མན་ངག །སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་གསོལ་མཆོད་བསྐུལ་བྱང་བཅས་རིང་སྦྲེལ་ལ་ལྡེབ་ ༢༩ བདུད་འཇོམས་ཁྲག་འཐུང་པདྨའི་སྲོག་སྒྲུབ་ལྡེབ ༨ བཅས།

此《極密伏魔懷誅多傑卓洛之法集》分二：一、根本儀軌類，二、支分增補類。

一（根本儀軌類）有：《歷史授記牌》《成熟道灌頂口訣》《傲慢八部付命》《極密成就法 · 命粹》《事業扼要牌》《無相護轉誅殺》《有相護轉誅殺》《攝總 · 鎮焚拋》《迴遮 · 所拋之釘》《制伏厲鬼》《開示厲鬼死處》《天龍宣誓》《毒血猛物》《特殊事業》《懷業護摩口訣》以及《八部禱供及勸請儀軌》，合 29 頁。還有《敦珠飲血蓮花命修法》8 頁。

གཉིས་པ་ཡན་ལག་ཁ་སྐོང་གི་སྐོར་ལ། བརྒྱུད་འདེབས་ལྡེབ་ ༡ ལས་བྱང་དངོས་གྲུབ་འདོད་འཇོ་ལྡེབ ༡༡ རྒྱུན་ཁྱེར་སྙིང་པོ་དྲིལ་བ་ལྡེབ ༣ སྐོང་བ་ལྡེབ ༢ སྡེ་བརྒྱད་གསོལ་མཆོད ༡ སྒྲུབ་ཁོག་དངོས་གྲུབ་གཏེར་མཛོད་ལྡེབ་ ༡༩ སྦྱིན་སྲེག་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རོལ་ལྡེབ་ ༡༡ དབང་གི་སྲེག་བླུགས་ཁམས་གསུམ་མྱུར་འགུགས་ལྡེབ ༣ སྨད་ལས་རྡོ་རྗེའི་ཐོག་ཆར་ལྡེབ ༡༢ སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་བསྐུལ་བའི་འཕྱོང་ལྡེབ ༢ དྲག་སྲེག་བསྐལ་མེའི་འཕྲུལ་འཁོར་ལྡེབ ༧ མནན་པ་རྡོ་རྗེའི་ལྷུན་པོ་ལྡེབ ༥ དེའི་ལག་ལེན་ཟིན་བྲིས་ལྡེབ ༡༣ འགོང་པོ་ཨར་གཏད་འཆོར་མེད་དུས་ཀྱི་ཞགས་པ་ལྡེབ ༦ དེའི་ཟིན་བྲིས་ལྡེབ་ ༢ རྒྱལ་འགོང་བྲ་ཁ་སྤོ་ཐབས་ལྡེབ ༣ བཀའ་བསྒོ་རྡོ་རྗེའི་ཐོག་ཆར་ལྡེབ ༣ དབང་ཆོག་སྨིན་གྲོལ་འདོད་འཇོ་ལྡེབ ༡༤ ཀ་དག་གི་ཁྲིད་ཡིག་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ལྡེབ ༦ བསྙེན་ཡིག་དངོས་གྲུབ་བུམ་བཟང་ལྡེབ ༤ བསྙེན་ཡིག་ཞལ་ཤེས་བཀའ་རྒྱ་ཅན་ལྡེབ ༤ སྒོ་སྲུང་རྒྱལ་འགོང་གནད་འདེབས་ཟམ་མོ་ལྡེབ ༢ གཏོར་དཔེ་ལྡེབ ༢ དཀར་ཆག་ལྡེབ ༢ བཅས་བསྡོམས་ལྡེབ་གྲངས་༡༧༢ བཞུགས།། །།

二（支分增補類）有：《傳承祈請文》1 頁，《事業儀軌 · 悉地如意》11 頁，《日修心要》3 頁，《酬補儀軌》2 頁，《八部禱供》1 頁，《大修綱要 · 悉地寶藏》19 頁，《護摩 · 事業遊化》11 頁，《懷業護摩 · 速勾三界》3 頁，《下羯磨 · 金剛霹靂雨》12 頁，《八部勸請儀軌》2 頁，《誅業護摩 · 劫火幻輪》7 頁，《鎮伏 · 金剛山王》5 頁，其《實修筆記》13 頁，《制伏厲鬼 · 無失時索》6 頁，其筆記2 頁，《魔王食口轉法》3 頁，《教敕 · 金剛霹靂雨》3 頁，《灌頂儀軌 · 成解滿願》14 頁，《本淨引導文 · 智慧之光》6 頁，《近修文 · 悉地妙瓶》4 頁，《近修文 · 親訓具敕令》4 頁，《護門王魔甚深扼要》2 頁，《朵瑪圖示》2 頁，以及目錄2 頁，共172 頁。

-------------------------------------------

༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས། །ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། །ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།

三種真實正量吼聲震，一切劣見獸眾皆驚恐，
勝乘獅子吼音遍三地，蓮師大寶教法願興盛！

- 彌龐蔣揚南傑嘉措（不敗妙音尊勝海）

#非遺保存##学术研究##民族融合#

寧瑪文殊 - 經典伏藏漢譯 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།