佛教语录

译文：若得契证一法界实相而转依的人，现观如来藏心体自身本无一切人我，亦无一切法我，一念相应而亲证如来藏时，在刹那之间就发现原来祂不与阿鼻地狱业相应，与阿鼻地狱之业毫不相干，从此就灭掉了对无明妄计的一切阿鼻地狱的业行！上面所说若是妄语欺瞒众生，我永嘉玄觉便是自己招引尘沙劫数拔舌地狱恶业！一念相应即顿时觉悟，了知如来所说真实义禅的旨趣，悟后犹待转依法身理体而广修普贤行，渐次圆满菩萨六度万行。没有亲证此一实相之前，如同众生处于三界生死梦幻之中，明明看见有轮回六趣的有情存在；但是在觉悟之后却如同大梦初醒一般，亲见六趣有情都不是真实的存在，甚至也没有大千世界可说了。

佛教语录

译文：诸位难道没有看见：那个本来就在的第八识如来藏，祂是离见闻觉知而绝念无学、无作无为的悠闲道人，祂既不勤求断除妄想，也不企求能证得真实理；不管是出生无明烦恼，或者展现真实如如的体性，都是此第八识如来藏本具的成佛之性，对于幻化的五阴身以及如来藏本身自体所展现的空性之功德，都是这个第八识如来藏所生、所显之法身功德相分；一旦亲证此如来藏，即能觉了此如来藏法身之自住境界中无有三界五阴十八界的任何一法、一物，而祂是本来就在的万法根源，是具有无量无边天真纯净且无漏自性的自性佛。证悟者从如来藏自住境界来看待三界万法时，发觉那些生灭的五阴，就如同空中的浮云一般，空有来去之相，只在如来藏的表面上来来去去；而贪嗔痴三毒又恰似水面浮泡一般的虚妄无实，一向虚出妄没而无有真实不坏的自体性。

人生建议二

因为无明，所以听到他人某句不好的预言，便会心生恐惧。

因为信仰不定，所以当生起恐惧时，心无处依靠，而无法化解。

我们立足世间，身需要依靠，方能存活；心也需要依靠，才能安定。

信仰的力量是巨大的，因为信仰而无所畏惧，因为信仰而更懂得知足，更能感受到幸福。

信仰的对象，可以是一个人，也可以是一句话，一本书，一件物品等等，他没有固定的样式，但却能存于自己的心中，虽需求而变化莫测，犹如观音一般，可百般变化而度化众生。

但，我们所信仰的这个对象，一定要是坚定的，是毋庸置疑的，是有巨大能量的。

至于这个对象是谁，就要靠自己慢慢去寻找了。#算命八字占卜合婚##算卦##桃花运##恋爱#