超度的他是去往生、投胎？还是继续修行？做了护法？
超度，无论是从道教角度还是佛教角度，相信大家都不陌生。超度，说通俗点，就是法师通过自身之功力和仙师兵将们的资源，来炼化亡魂，将亡灵安排接引走，去他想去、适合他去的地方。而适合他们去的地方，则一般有以下几种：往生，投胎，升天，修行，护法。
为什么有超度不走的？很多人自认为修行了，做了善事了，还是财运不佳，家庭不和，除了自身特殊原因（例如童子命），更多的还是因为你超度的对方并没有被带走，因为他的债还未讨完，而你又没有办法和他和解，他只想讨债报复。超度并不是那么简单的念念经发发愿他就走了。如果没有正确的方式，你去寺庙给他立的牌位，他可能从未去过。
他懂的道理甚至比你多，凭什么能说服他？
有的冤亲债主并不是普通的亡魂冤鬼，有的已成魔、邪鬼或邪仙，他们也会修炼，而且法力还很强大，根本就不怕你念经念咒，他们会还层层设障，让你不得安宁，身心钱财都受到巨大的损失。
他分明要钱才走，你却执着的念经给他；
他分明想去投胎，但被困于一囿；
他分明是想合适的地方去修行，而苦于无接引；不是你的错，而是他还执着于他想要的东西没得到，而一时又很难开悟，他放不下。
为什么要用恰当的方法超度？
一个灵体不一定怕仙佛菩萨，但他一定怕执管雷电的天将元帅。又如城隍土地神，他本身就是负责管理一方山河大地、人畜生老病死之事的，所以他们会自带神权去维护这个体制。
既然在这个体制内生存，那就要遵守这个体制内的规则。
因果报应不是不报，是时候未到，欠下的迟早要、易缘老师建议及时预约超度化解
易缘老师常年为缘主专业做超度堕胎婴灵法事，欢迎你为自己和亲人们报名参加。
结缘需要提供个人资料（用来写疏文）
【诚信为本,以术助人、弘道济世、道法释然、佛道双修，厚德载物、造福众生、广结善缘】
堕胎婴灵超度化解--结缘联系微信：QQ534953650
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三国时期的书法家、政治家钟繇有两个的儿子钟毓和钟会从小就非常聪明，远近闻名。
有一次，钟繇大白天在家里睡觉，发现哥俩悄悄地跑到自己屋里偷酒喝。钟毓喝酒前要拜上三拜，钟会则根本不拜。 事后钟繇问钟毓，喝酒前你怎么还要拜呢？钟毓回答：“喝酒要遵守礼节，哪能不拜。”问钟会，则说：“偷酒喝本来就是见不得人的事，还拜什么拜。”（这个故事和孔融儿子的典故高度重合，不知道哪个是以讹传讹）
魏文帝曹丕听说了钟会兄弟的名声，就让兄弟俩来宫中见个面。二人来到宫中，曹丕看钟毓紧张得出汗了，就问道 ：“你脸上怎么那么多汗？”钟毓马上答道：“战战惶惶，汗出如浆。”又问钟会：“你脸上怎么没汗呢？”钟会回答：“战战栗栗，汗不敢出。”兄弟俩机智的回答赢得众人喝彩。
当时嵇康在文化人中名气挺大，言谈举止很另类，钟会就想去见见他。
钟会来到稽康家，稽康正在门前的大柳树下舞着大锤打铁。他的好友，哲学家向秀在一边帮他拉风箱。看钟会来了， 稽康也没打招呼，仍然挥舞铁锤，叮叮当当地敲个不停，旁若无人。
过了很久，稽康一句话也没说，向秀一句话也没说。钟会讨了个没趣，觉得实在没有呆下去的必要，就扭身走了。这时稽康发话了：“何所闻而来？何所见而去？”钟会听到稽康的话，并没有停下脚步，只是说：“闻所闻而来，见所见而去。 ”然后离开了。
在嵇康那儿碰了一鼻子灰后钟会并不死心，因为他觉得自己也是有思想的人，他一定要在精神上战胜稽康。
用了几个月的时间，钟会在家写了本书，叫《四本论》。这是本论述“德”与“才”哪个重要、是否有关系的书，当时魏国思想界在这个问题上分歧很大。钟会觉得自己的这本书很有见地，实在有必要广泛宣传。
钟会想到的第一个人就是稽康，他觉得此书如果能得到稽康的首肯，今后的发行量肯定没有问题，所以就捧着这本书去找稽康。还没到稽康家，钟会就感到自己的两腿有些发软，稽康那副尖刻深邃的样子实在叫他打憷，令他心里发毛。不知不觉间稽康家已经到了，钟会站在门前，停顿片刻后，用力把书从墙外扔进院内，随即撒腿就跑。#历史[超话]##江山历史#
有一次，钟繇大白天在家里睡觉，发现哥俩悄悄地跑到自己屋里偷酒喝。钟毓喝酒前要拜上三拜，钟会则根本不拜。 事后钟繇问钟毓，喝酒前你怎么还要拜呢？钟毓回答：“喝酒要遵守礼节，哪能不拜。”问钟会，则说：“偷酒喝本来就是见不得人的事，还拜什么拜。”（这个故事和孔融儿子的典故高度重合，不知道哪个是以讹传讹）
魏文帝曹丕听说了钟会兄弟的名声，就让兄弟俩来宫中见个面。二人来到宫中，曹丕看钟毓紧张得出汗了，就问道 ：“你脸上怎么那么多汗？”钟毓马上答道：“战战惶惶，汗出如浆。”又问钟会：“你脸上怎么没汗呢？”钟会回答：“战战栗栗，汗不敢出。”兄弟俩机智的回答赢得众人喝彩。
当时嵇康在文化人中名气挺大，言谈举止很另类，钟会就想去见见他。
钟会来到稽康家，稽康正在门前的大柳树下舞着大锤打铁。他的好友，哲学家向秀在一边帮他拉风箱。看钟会来了， 稽康也没打招呼，仍然挥舞铁锤，叮叮当当地敲个不停，旁若无人。
过了很久，稽康一句话也没说，向秀一句话也没说。钟会讨了个没趣，觉得实在没有呆下去的必要，就扭身走了。这时稽康发话了：“何所闻而来？何所见而去？”钟会听到稽康的话，并没有停下脚步，只是说：“闻所闻而来，见所见而去。 ”然后离开了。
在嵇康那儿碰了一鼻子灰后钟会并不死心，因为他觉得自己也是有思想的人，他一定要在精神上战胜稽康。
用了几个月的时间，钟会在家写了本书，叫《四本论》。这是本论述“德”与“才”哪个重要、是否有关系的书，当时魏国思想界在这个问题上分歧很大。钟会觉得自己的这本书很有见地，实在有必要广泛宣传。
钟会想到的第一个人就是稽康，他觉得此书如果能得到稽康的首肯，今后的发行量肯定没有问题，所以就捧着这本书去找稽康。还没到稽康家，钟会就感到自己的两腿有些发软，稽康那副尖刻深邃的样子实在叫他打憷，令他心里发毛。不知不觉间稽康家已经到了，钟会站在门前，停顿片刻后，用力把书从墙外扔进院内，随即撒腿就跑。#历史[超话]##江山历史#
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