17点在宿舍，军爷问出去吃不？我说行，隆哥出去和楚壹约会了，阿闭提议说吃鸡公煲。我说不行，鸡公煲那儿的碗太小了，去吃夜归人吧。行，我们仨一起请假。
出了南门，门口还是全是人，右拐直面太阳热得不行。阿闭说他今天要买一个大西瓜，代替隆哥成为西瓜哥。路过铜山中专，看见他们都拉着行李箱往里进呢，我们仨都纳闷为啥周一下午才返校。接着走前面是师大附小，快到放学时间门口全是车还有等小朋友的家长们。我说，为啥师大附小在矿大旁边。阿闭说，矿大附中在这附近吧？军爷说，是吧，就在这附近。最后还是不知道为啥师大附小在矿大旁边。
然后说太热了，搞点水喝。我说行，喝奶茶。阿闭说，益和堂和珍奶会所喝哪个？军爷说蜜雪冰城，阿闭说这边没有，我说都行。他说那喝珍奶会所，益和堂贵。然后点了三杯坐里面等，因为今天返校又放学店里还在做外卖，忙得不行，还好空调开得很足。我说那要不我先去点着。军爷说你点哪些菜呢。然后商量后我们决定点炸串、蒜爆鱼、尖椒蹄筋，然后再去店里看再点个啥，军爷说行不够再加。然后军爷说他找不着路要跟我一起去，我说行。
路上我看神仙酒馆不见了（后来知道是改名了），垃圾鸡也没有了，小南门这边还是脏兮兮的，店关了挺多的。看到一辆桑塔纳，我给军爷说好帅，我最喜欢桑塔纳了，军爷说这车比我年龄还大了。
到店门口看见郑哥在外面跟骑手聊天，看到来客人了郑哥又跑回店里去了。进店我拿了个本儿开始自己点菜，炸串蒜爆鱼点了，没看到蹄筋，我说不然点个尖椒牛肚，军爷说行。然后商量说再点一个菜，烧鸡爪还是豆角炖肉，最后点写了豆角炖肉。然后把点的菜给郑哥，我才看见今天厨房只有郑哥一人。我问，阿闭和菜谁先弄好啊，军爷说阿闭。
果然，等了得有一刻钟，阿闭提着仨水来了，没多久也上菜了，第一道上的炸串。军爷先吃，他说，嗯还可以呀。阿闭吃了个鸡排说有点辣。我说还可以，这还有炸鸡蛋呢，单点炸鸡蛋20块，炸串18还省两块。第二道蒜爆鱼，我去给他端过来上桌。军爷先吃，他说，嗯还可以呀。阿闭说，这个不辣。然后很快就把一面吃干净了，然后说要不要给鱼翻面。阿闭说他家那边不能翻面，说是有渔船打鱼，翻面怕翻船，寓意不好。然后我们说这边没渔船没事，然后就给翻了面接着吃。阿闭说他家以前有个大鱼塘，可以钓鱼，然后又聊他也不知道自己户籍要写江苏苏州还是江苏常熟，然后我把水喝完了，在吃杯子里面的小红豆。主要是因为客人有点多，我们的第三道菜还没好。
终于好了，我去端。郑哥说牛肚没有了，给我们换个菜，我说行，换啥，他说蛏子行不，我说可以。然后我们先吃豆角炖肉。这个时候军爷就说他已经吃饱了，他之前还说不够再加呢。然后我先盛了碗汤，黑黑的，然后里面有干豆角和猪肉片子。阿闭说肉太肥了，他也顶不住了。
然后蛏子来了，军爷去端的，端过来我们仨都震惊了，满满一大盘，起码5 60个蛏子。行，那开吃。确实好吃，而且特别干净，关键是菜单上没有这道菜，解锁了隐藏菜单。我说，这波我是不是立头等功，我点了牛肚，他没有了，直接解锁隐藏菜单，无敌。然后我们讨论这个蛏子是不是郑哥自己买来吃的。不过军爷吃不下了，他在那里玩蛏子壳，他说要把他们全部堆成一座山。后来又来一群哥们儿拿着本儿自助点菜，一哥们儿问我这吃的啥。“蛏子。”“没有啊。”“隐藏菜单。”“我去还有隐藏菜单。”然后这哥们儿去问郑哥，郑哥说没有了，看来这蛏子真是他自己吃的，做了给我们仨吃了。
吃完了，说结账。我说，郑哥结账。郑哥说，行，自己算吧。我去，还能自己算结账。
结完账走回去，碰到阿闭朝思暮想的刘三面筋，他说他得来两串。但是今天刘三不在，刘三老婆在，她好像不是很熟练，弄了很久才弄好。阿闭拿了一串给我，我说我不吃，他说他吃不下两串，我说那你为啥买两串，他说一串三块钱，他以为两串五块钱，结果刘三老婆收了他六块，他亏死了。然后走到师大附小，小学生们都走得差不多了，我说这儿以前没修好的时候还演节目呢，这也修太快了。然后我们算这学校应该一年就修好了，确实快。然后看到卖西瓜的商贩，阿闭说他顶不住了，没买成。又看到红旗的标志在一栋楼的门口，我们都好奇那栋楼是干嘛的。
然后扫码回学校了，军爷每次扫脸都会卡住，不知道是不是有bug。然后说走竹苑那边回去吧，心情好一点。然后到二食堂，看到有跳蚤市场，然后过去凑热闹看到了大一的同学，她那边生意好好，老头老太都把她围着。然后我们仨说为啥这么多校外的人进来，防疫没做好呀。最后看到大一同学发动态说她的火爆跳蚤市场最终却亏死了，我们三个都笑哈哈。
这就是我大学生活的缩影吧，真是开心呢。
江苏省徐州市铜山区大学路1号中国矿业大学南湖校区
2022年6月20日 https://t.cn/A66wjDo0
出了南门，门口还是全是人，右拐直面太阳热得不行。阿闭说他今天要买一个大西瓜，代替隆哥成为西瓜哥。路过铜山中专，看见他们都拉着行李箱往里进呢，我们仨都纳闷为啥周一下午才返校。接着走前面是师大附小，快到放学时间门口全是车还有等小朋友的家长们。我说，为啥师大附小在矿大旁边。阿闭说，矿大附中在这附近吧？军爷说，是吧，就在这附近。最后还是不知道为啥师大附小在矿大旁边。
然后说太热了，搞点水喝。我说行，喝奶茶。阿闭说，益和堂和珍奶会所喝哪个？军爷说蜜雪冰城，阿闭说这边没有，我说都行。他说那喝珍奶会所，益和堂贵。然后点了三杯坐里面等，因为今天返校又放学店里还在做外卖，忙得不行，还好空调开得很足。我说那要不我先去点着。军爷说你点哪些菜呢。然后商量后我们决定点炸串、蒜爆鱼、尖椒蹄筋，然后再去店里看再点个啥，军爷说行不够再加。然后军爷说他找不着路要跟我一起去，我说行。
路上我看神仙酒馆不见了（后来知道是改名了），垃圾鸡也没有了，小南门这边还是脏兮兮的，店关了挺多的。看到一辆桑塔纳，我给军爷说好帅，我最喜欢桑塔纳了，军爷说这车比我年龄还大了。
到店门口看见郑哥在外面跟骑手聊天，看到来客人了郑哥又跑回店里去了。进店我拿了个本儿开始自己点菜，炸串蒜爆鱼点了，没看到蹄筋，我说不然点个尖椒牛肚，军爷说行。然后商量说再点一个菜，烧鸡爪还是豆角炖肉，最后点写了豆角炖肉。然后把点的菜给郑哥，我才看见今天厨房只有郑哥一人。我问，阿闭和菜谁先弄好啊，军爷说阿闭。
果然，等了得有一刻钟，阿闭提着仨水来了，没多久也上菜了，第一道上的炸串。军爷先吃，他说，嗯还可以呀。阿闭吃了个鸡排说有点辣。我说还可以，这还有炸鸡蛋呢，单点炸鸡蛋20块，炸串18还省两块。第二道蒜爆鱼，我去给他端过来上桌。军爷先吃，他说，嗯还可以呀。阿闭说，这个不辣。然后很快就把一面吃干净了，然后说要不要给鱼翻面。阿闭说他家那边不能翻面，说是有渔船打鱼，翻面怕翻船，寓意不好。然后我们说这边没渔船没事，然后就给翻了面接着吃。阿闭说他家以前有个大鱼塘，可以钓鱼，然后又聊他也不知道自己户籍要写江苏苏州还是江苏常熟，然后我把水喝完了，在吃杯子里面的小红豆。主要是因为客人有点多，我们的第三道菜还没好。
终于好了，我去端。郑哥说牛肚没有了，给我们换个菜，我说行，换啥，他说蛏子行不，我说可以。然后我们先吃豆角炖肉。这个时候军爷就说他已经吃饱了，他之前还说不够再加呢。然后我先盛了碗汤，黑黑的，然后里面有干豆角和猪肉片子。阿闭说肉太肥了，他也顶不住了。
然后蛏子来了，军爷去端的，端过来我们仨都震惊了，满满一大盘，起码5 60个蛏子。行，那开吃。确实好吃，而且特别干净，关键是菜单上没有这道菜，解锁了隐藏菜单。我说，这波我是不是立头等功，我点了牛肚，他没有了，直接解锁隐藏菜单，无敌。然后我们讨论这个蛏子是不是郑哥自己买来吃的。不过军爷吃不下了，他在那里玩蛏子壳，他说要把他们全部堆成一座山。后来又来一群哥们儿拿着本儿自助点菜，一哥们儿问我这吃的啥。“蛏子。”“没有啊。”“隐藏菜单。”“我去还有隐藏菜单。”然后这哥们儿去问郑哥，郑哥说没有了，看来这蛏子真是他自己吃的，做了给我们仨吃了。
吃完了，说结账。我说，郑哥结账。郑哥说，行，自己算吧。我去，还能自己算结账。
结完账走回去，碰到阿闭朝思暮想的刘三面筋，他说他得来两串。但是今天刘三不在，刘三老婆在，她好像不是很熟练，弄了很久才弄好。阿闭拿了一串给我，我说我不吃，他说他吃不下两串，我说那你为啥买两串，他说一串三块钱，他以为两串五块钱，结果刘三老婆收了他六块，他亏死了。然后走到师大附小，小学生们都走得差不多了，我说这儿以前没修好的时候还演节目呢，这也修太快了。然后我们算这学校应该一年就修好了，确实快。然后看到卖西瓜的商贩，阿闭说他顶不住了，没买成。又看到红旗的标志在一栋楼的门口，我们都好奇那栋楼是干嘛的。
然后扫码回学校了，军爷每次扫脸都会卡住，不知道是不是有bug。然后说走竹苑那边回去吧，心情好一点。然后到二食堂，看到有跳蚤市场，然后过去凑热闹看到了大一的同学，她那边生意好好，老头老太都把她围着。然后我们仨说为啥这么多校外的人进来，防疫没做好呀。最后看到大一同学发动态说她的火爆跳蚤市场最终却亏死了，我们三个都笑哈哈。
这就是我大学生活的缩影吧，真是开心呢。
江苏省徐州市铜山区大学路1号中国矿业大学南湖校区
2022年6月20日 https://t.cn/A66wjDo0
泉州体验：真实的泉州就是图里那样 小雨大雨大太阳交替着来 总是很意外 住在了老房子里 坐在小院里真的好舒服 街上白天像个菜市场 晚上就变成了酒馆 民宿猫咪超级肥美 一摸就呼噜 但又很高冷 他怎么如此精分
首次租车体验：在闽C租到粤A开到景区大家都还要围观下（突然骄傲）虽然车还算好开但是万万没想到usb是坏的 在荒凉的公路上到处找车充（车充这个词还是一个大帅哥告诉我的）感谢电信营业厅救我狗命 另外我真的听不懂什么是环岛 同一个环岛我反复走了四五次才找到出口 真滴崩溃 晚上高速好黑 油门使劲踩就对了
美食体验：饿了就乱吃结果还吃到几个有名的店 海鲜粽很香 第一次吃到粽子有酱汁里面的鲍鱼肥美
我的愿望：想看风车真的给我看到了 本人好朴素一愿望 实现了很满足
首次租车体验：在闽C租到粤A开到景区大家都还要围观下（突然骄傲）虽然车还算好开但是万万没想到usb是坏的 在荒凉的公路上到处找车充（车充这个词还是一个大帅哥告诉我的）感谢电信营业厅救我狗命 另外我真的听不懂什么是环岛 同一个环岛我反复走了四五次才找到出口 真滴崩溃 晚上高速好黑 油门使劲踩就对了
美食体验：饿了就乱吃结果还吃到几个有名的店 海鲜粽很香 第一次吃到粽子有酱汁里面的鲍鱼肥美
我的愿望：想看风车真的给我看到了 本人好朴素一愿望 实现了很满足
【#禅心禅语# 】#修心要诀#
转载自： 修心要诀－犟牛居士－《纯印》
口不论是非，行不介入社会，
身不沾恶缘，心不离弥陀。
闻而未闻无烦恼，见而不见少是非，
事事变化心无住，一心只求真智慧”。
这是“纯印”的传人犟牛居士一九九七年在吉林讲法时随口说出的偈子。他六十多年在纯印老人身边，日常受到老人潜移默化的熏陶，不知不觉地接受了大乘佛法。老人往生后方度其入佛门。他不读经论，但涛涛佛法，随口而出，实不可思议。
“口不论是非”：口论是非是修行人之大忌，说人家长道人家短，论是论非造口业。一个真的修行人，一切事相干不相干于自己修行都不要说，与已有关无关都不要打听、不要想知道。纯印老人讲“病从口入，祸从口出”。古人说：“知事多时烦恼多。”要善修行、善默然。
“行不介入社会”：修行是自修自悟自证菩提，如整天跑寺院、赶道场、参法会，社会的活动繁多，怎么能净下心来念佛呢？不念佛，功夫唐捐，佛号不入心，又怎么能往生呢？“识人多处是非多”。另外佛门弟子，决不要搞体系，更不要参与社会活动，违反政策、不利社会秩序、不利国家、不利民的行为决不参与。
“身不沾恶缘”：身的恶业是杀、盗、淫，但身的恶缘，犹如细菌，无孔不入，无时不有，舞厅、网吧、酒馆、麻将、电视……凡是对于清净心有妨碍的都是恶缘，都要远离。
“心不离弥陀”：此即净念相继之意，就是要时时刻刻提起佛号，以佛号伏住烦恼，“心上无事为真修”，犟牛居士这句话很好。
无事就要老实念佛。将这句佛号念得历历分明，不间断，不夹杂，不怀疑，必得大自在，大圆满，若能将犟牛居士提倡的“呼吸念佛”方法练熟，往生把握性更大。笔者亲见一位七十六岁的唐秋玉老居士，患大量、大面积的脑出血，大夫诊断已丧失思维能力。家属发现其右手指随着无规律地一呼一吸喘气声而动，就将念珠放入其手中，她一呼一吸拨动一珠，走得非常殊胜。身体柔软，白发转黑，面容变得年轻了，身体发出奇香，度了许多人。可见呼吸念佛方法弥补了睡眠中不能念佛的不足。
“闻而未闻无烦恼”：这句话就是纯印老人常讲的“凡事不走心，就没有烦恼”。耳不听，心不烦。烦恼缘起，就是执著这个身是我，认缘生之物为实有。
经云“凡夫执有”，就指这一桩事情。二乘人执空，他们明白万法皆空，凡执我者皆有烦恼、业障，必然轮回。执空虽然六道轮回没有了，因六道轮回是执有我、有人、有法。执空者虽然不轮回了，但万物的真相、宇宙人生的真相尚未洞彻，未明心见性，这也是一种障碍。
所以执有、执空都不圆满，两边不执著，取名为“中道”。“中道”是对两边而言，大乘佛法是两边不立，中道不存。若无我相，则无烦恼，阿罗汉就真的断了烦恼。所以我们亦应提醒自己，提高自己念佛的境界。
“见而不见少是非”：前几句是修戒，摄心为戒。此句是修定，是“舍识用根”之义，眼贼是造是非的根苗，世人形容眼睛是心之苗，通过一个人的眼神，可洞察其心灵。见，是用眼根；不见，是不用眼识，善恶、美丑、好坏、是非……都是从分别而来的，若无分别，则万法一如。
“事事变化心无住”：此即无住生心之意，心不住六尘，身从事各行各业，无事不做，但心却如如不动，这是真功夫，真修行。“制心一处，无事不办”。心不随事事的变化而变化，也就是心不随境转之意。
“一心只求真智慧”：此是明心见性的意思。要识本心见本性，真智在自己的清净心中，决非外得。如何障泯慧生呢？老实念佛，一心念佛，达一心不乱时，真智即显。犟牛居士修行体会是：“随缘勿攀，随遇而安，常发菩提，佛号不断。”
纯印老人往生后，度“犟牛”时曾留下的法语：“诸恶莫作，众善奉行，远离名利，一心念佛！”这是传佛法灯，是末法学佛人真正入道的指路明灯！末法众生不依此修，决难成就。
（本站按语：关于犟牛老居士的“行不介入社会”的观点本站补充一点，以免理解偏激而错解老居士的真实意。
很多信佛人认为“住持三宝”是第一福田，寺庙道场才是真正修功累德之处，往往以攀缘之心而行之，却大都忽略了“自性三宝”，本末倒置啊！只要真正认识到自己自性本具之三宝，随时随地皆是菩提道场，皆是真正的修行之处。
佛法是“内修”，不是“外求”，这一点一定要牢牢记住！犟牛老居士并不是不让跑寺院、赶道场、参法会，这些都是护法行为，其实是应极力提倡的。但要看我们自己发心是否正确，正如憶栖法师所讲，在寺院里燃香拜佛磕头，是为了接引未信佛的众生；认真护持道场是为了佛教能够兴盛，让更多的人得度……并不是只为了自己的功德福报，自利利他才是真正的佛法，当然做这些事我们应懂得一切随缘，更要牢记“修心”才是修学佛法的根本，佛教重实质，不重形式。
放眼看看时下的在家信众，又有几人真正懂得“自性三宝”呢？所以犟牛老居士才说出“行不介入社会”，实是警醒我们末学之人，以攀缘之心四处奔走，不如在家老老实实念佛！其实，这种观点也并非犟牛老居士的首创，例如，莲池大师在《竹窗随笔〈莲社〉》一文中就已提及，言语很是中肯，不妨一读。 https://t.cn/RL8pcv4
转载自： 修心要诀－犟牛居士－《纯印》
口不论是非，行不介入社会，
身不沾恶缘，心不离弥陀。
闻而未闻无烦恼，见而不见少是非，
事事变化心无住，一心只求真智慧”。
这是“纯印”的传人犟牛居士一九九七年在吉林讲法时随口说出的偈子。他六十多年在纯印老人身边，日常受到老人潜移默化的熏陶，不知不觉地接受了大乘佛法。老人往生后方度其入佛门。他不读经论，但涛涛佛法，随口而出，实不可思议。
“口不论是非”：口论是非是修行人之大忌，说人家长道人家短，论是论非造口业。一个真的修行人，一切事相干不相干于自己修行都不要说，与已有关无关都不要打听、不要想知道。纯印老人讲“病从口入，祸从口出”。古人说：“知事多时烦恼多。”要善修行、善默然。
“行不介入社会”：修行是自修自悟自证菩提，如整天跑寺院、赶道场、参法会，社会的活动繁多，怎么能净下心来念佛呢？不念佛，功夫唐捐，佛号不入心，又怎么能往生呢？“识人多处是非多”。另外佛门弟子，决不要搞体系，更不要参与社会活动，违反政策、不利社会秩序、不利国家、不利民的行为决不参与。
“身不沾恶缘”：身的恶业是杀、盗、淫，但身的恶缘，犹如细菌，无孔不入，无时不有，舞厅、网吧、酒馆、麻将、电视……凡是对于清净心有妨碍的都是恶缘，都要远离。
“心不离弥陀”：此即净念相继之意，就是要时时刻刻提起佛号，以佛号伏住烦恼，“心上无事为真修”，犟牛居士这句话很好。
无事就要老实念佛。将这句佛号念得历历分明，不间断，不夹杂，不怀疑，必得大自在，大圆满，若能将犟牛居士提倡的“呼吸念佛”方法练熟，往生把握性更大。笔者亲见一位七十六岁的唐秋玉老居士，患大量、大面积的脑出血，大夫诊断已丧失思维能力。家属发现其右手指随着无规律地一呼一吸喘气声而动，就将念珠放入其手中，她一呼一吸拨动一珠，走得非常殊胜。身体柔软，白发转黑，面容变得年轻了，身体发出奇香，度了许多人。可见呼吸念佛方法弥补了睡眠中不能念佛的不足。
“闻而未闻无烦恼”：这句话就是纯印老人常讲的“凡事不走心，就没有烦恼”。耳不听，心不烦。烦恼缘起，就是执著这个身是我，认缘生之物为实有。
经云“凡夫执有”，就指这一桩事情。二乘人执空，他们明白万法皆空，凡执我者皆有烦恼、业障，必然轮回。执空虽然六道轮回没有了，因六道轮回是执有我、有人、有法。执空者虽然不轮回了，但万物的真相、宇宙人生的真相尚未洞彻，未明心见性，这也是一种障碍。
所以执有、执空都不圆满，两边不执著，取名为“中道”。“中道”是对两边而言，大乘佛法是两边不立，中道不存。若无我相，则无烦恼，阿罗汉就真的断了烦恼。所以我们亦应提醒自己，提高自己念佛的境界。
“见而不见少是非”：前几句是修戒，摄心为戒。此句是修定，是“舍识用根”之义，眼贼是造是非的根苗，世人形容眼睛是心之苗，通过一个人的眼神，可洞察其心灵。见，是用眼根；不见，是不用眼识，善恶、美丑、好坏、是非……都是从分别而来的，若无分别，则万法一如。
“事事变化心无住”：此即无住生心之意，心不住六尘，身从事各行各业，无事不做，但心却如如不动，这是真功夫，真修行。“制心一处，无事不办”。心不随事事的变化而变化，也就是心不随境转之意。
“一心只求真智慧”：此是明心见性的意思。要识本心见本性，真智在自己的清净心中，决非外得。如何障泯慧生呢？老实念佛，一心念佛，达一心不乱时，真智即显。犟牛居士修行体会是：“随缘勿攀，随遇而安，常发菩提，佛号不断。”
纯印老人往生后，度“犟牛”时曾留下的法语：“诸恶莫作，众善奉行，远离名利，一心念佛！”这是传佛法灯，是末法学佛人真正入道的指路明灯！末法众生不依此修，决难成就。
（本站按语：关于犟牛老居士的“行不介入社会”的观点本站补充一点，以免理解偏激而错解老居士的真实意。
很多信佛人认为“住持三宝”是第一福田，寺庙道场才是真正修功累德之处，往往以攀缘之心而行之，却大都忽略了“自性三宝”，本末倒置啊！只要真正认识到自己自性本具之三宝，随时随地皆是菩提道场，皆是真正的修行之处。
佛法是“内修”，不是“外求”，这一点一定要牢牢记住！犟牛老居士并不是不让跑寺院、赶道场、参法会，这些都是护法行为，其实是应极力提倡的。但要看我们自己发心是否正确，正如憶栖法师所讲，在寺院里燃香拜佛磕头，是为了接引未信佛的众生；认真护持道场是为了佛教能够兴盛，让更多的人得度……并不是只为了自己的功德福报，自利利他才是真正的佛法，当然做这些事我们应懂得一切随缘，更要牢记“修心”才是修学佛法的根本，佛教重实质，不重形式。
放眼看看时下的在家信众，又有几人真正懂得“自性三宝”呢？所以犟牛老居士才说出“行不介入社会”，实是警醒我们末学之人，以攀缘之心四处奔走，不如在家老老实实念佛！其实，这种观点也并非犟牛老居士的首创，例如，莲池大师在《竹窗随笔〈莲社〉》一文中就已提及，言语很是中肯，不妨一读。 https://t.cn/RL8pcv4
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