宣化上人:身、心的淫欲不斷,想了脫生死絕對不可能
照我這樣說,才是佛說,不照我這樣說,就是魔王說。
恭錄自《楞嚴經淺釋》
宣化上人
阿難。雲何攝心我名為戒。
阿難,為什麼我說攝心為戒呢?因心為戒本,若能攝住,制伏一處,就是持戒。若不能制伏而放縱之,就是破戒。
若諸世界六道眾生。其心不淫。則不隨其生死相續。
假若所有一切世界六道眾生,他們沒有淫欲心,就不會隨生死流轉,而能斷生死流。
汝修三昧。本出塵勞。淫心不除。塵不可出。縱有多智。禅定現前。如不斷淫。必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女。
你發心要修正定,目的在超出塵勞,脫離生死,但淫欲心不斷,是絕對不可能的。因淫欲心就是塵勞,不要說有淫欲行為,就是連淫欲的念頭亦是塵勞,怎能開悟成佛?現在一般邪知邪見的人,又想開悟成佛,又放不下淫欲,這是最可憐。雖佛在世,亦不能救他們!
縱然有智慧,修禅定得到輕安境界,假如不斷淫欲心,必定會落魔道。上品為魔王,中品為魔民,下品為魔女。魔女生得十分漂亮,但十分卑鄙。有智慧者千萬要注意,要小心!不要誤了自己的前途,聰明反被聰明誤,一失足成千古恨!
彼等諸魔。亦有徒眾。各各自謂成無上道。
他們這一般邪魔,亦有很多徒眾,不知慚愧,大家都自認為已成佛,成了無上大道。
我滅度後。末法之中。多此魔民。熾盛世間。廣行貪淫。為善知識。令諸眾生。落愛見坑。失菩提路。
佛在世時已先說:“我滅度後,末法的時候,到處都充滿這般魔民,好像火一樣的旺盛。”專講貪欲邪淫,正對一般無知青年的機,臭味相投,互相贊歎,反認為自己是善知識,終令無知的眾生,墮落愛欲邪見深坑,失卻菩提大道的正路。
月前我遇見某某人,不要提他的名字,他說他是佛,我說他是魔,為什麼呢?因為他專門談情說愛,口口聲聲是Love,Love,I loveeverybody(愛、愛、我愛所有人)。這真不知慚愧,有什麼資格來愛所有的人!可是很多人便給他迷惑,臭味相投,還說他講的道理很不錯,這真是以盲引盲,我有一句偈誦這樣說:
懵懂傳懵懂,一傳兩不懂。
師父下地獄,徒弟往裡拱。
到了地獄,師父見徒弟亦來,就問他:“這個地方不是好玩的,是受苦的,為什麼你亦來呢?”徒弟說:“你先來啊!我當然也跟著你來嘛!”這不是罵人,這是真的!
汝教世人修三摩地。先斷心淫。是名如來先佛世尊。第一決定清淨明誨。
你教導世人,欲修正定,必定首先要廢除淫念,這是如來,及過去所有一切諸佛,第一個決定,一點不能改變的清淨明白教誨。這是四種清淨明誨,佛教徒一定要遵守。
專講愛欲是魔王,但菩薩亦講愛,是慈悲的愛護眾生,而不是淫欲的愛,私心的愛。對一切眾生,都不分彼此。魔的愛則有所企圖,有所貪欲,一反一正這是菩薩和魔之不同處。
是故阿難。若不斷淫。修禅定者。如蒸砂石。欲其成飯。經百千劫祗名熱砂。何以故。此非飯本。砂石成故。
有淫念必落魔道,因為這樣,如果不斷淫念,而修禅定,就一邊修,一邊漏。要開悟而離不開淫欲,這就好像蒸沙石,想要它成為白飯,經過百千劫,依然只可叫熱沙,為什麼呢?因為沙石不是米,不是飯的原料!
如果真能斷淫欲,無我相、人相、眾生相、壽者相,則男女在一起也沒有問題。因內心已如止水,已達到“眼觀形色內無有,耳聽塵事心不知”,能到如如不動的境界,是不會到處對人說的,到處宣說我無淫心,到處登廣告,那是靠不住的。
以前有一修道者,求師父印證已得開悟,師父問他:“你開什麼悟?”他說:“我現在才知道師姑是女人。”師父用佛眼觀察,是真開悟,就給他印證。
汝以淫身。求佛妙果。縱得妙悟。皆是淫根。根本成淫。輪轉三塗。必不能出。如來涅槃。何路修證。
若是以淫欲之身,要求證得妙覺佛果,縱然得到微妙的開悟,亦只是從淫根所發之淫欲種子。根本已是淫欲,那一定會墮落三途,地獄、畜生、餓鬼,輪轉生死不能出離。這時候,人身尚不可得,試問從哪一條路來修證如來妙果?
必使淫機身心俱斷。斷性亦無。於佛菩提斯可希冀。
必定要連淫機,即最微細之淫念,亦即無明都斷了。這時清淨無染,一念不生,身和心都斷除,連斷性斷影都沒有,就如息機歸寂然,諸幻成無性。這樣才有希望證到無上覺道。
如我此說。名為佛說。不如此說。即波旬說。
照我這樣說,才是佛說,不照我這樣說,就是魔王說。
凡是能到這裡來聽楞嚴經的,不是聾子、啞子、瞎子,而都是有善根、有智慧,所以大家要把智慧眼睜開,分別魔佛之不同處;同時要用耳根來反聞聞自性,不要再向外馳跑,這是我今天要對大家說的話。
照我這樣說,才是佛說,不照我這樣說,就是魔王說。
恭錄自《楞嚴經淺釋》
宣化上人
阿難。雲何攝心我名為戒。
阿難,為什麼我說攝心為戒呢?因心為戒本,若能攝住,制伏一處,就是持戒。若不能制伏而放縱之,就是破戒。
若諸世界六道眾生。其心不淫。則不隨其生死相續。
假若所有一切世界六道眾生,他們沒有淫欲心,就不會隨生死流轉,而能斷生死流。
汝修三昧。本出塵勞。淫心不除。塵不可出。縱有多智。禅定現前。如不斷淫。必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女。
你發心要修正定,目的在超出塵勞,脫離生死,但淫欲心不斷,是絕對不可能的。因淫欲心就是塵勞,不要說有淫欲行為,就是連淫欲的念頭亦是塵勞,怎能開悟成佛?現在一般邪知邪見的人,又想開悟成佛,又放不下淫欲,這是最可憐。雖佛在世,亦不能救他們!
縱然有智慧,修禅定得到輕安境界,假如不斷淫欲心,必定會落魔道。上品為魔王,中品為魔民,下品為魔女。魔女生得十分漂亮,但十分卑鄙。有智慧者千萬要注意,要小心!不要誤了自己的前途,聰明反被聰明誤,一失足成千古恨!
彼等諸魔。亦有徒眾。各各自謂成無上道。
他們這一般邪魔,亦有很多徒眾,不知慚愧,大家都自認為已成佛,成了無上大道。
我滅度後。末法之中。多此魔民。熾盛世間。廣行貪淫。為善知識。令諸眾生。落愛見坑。失菩提路。
佛在世時已先說:“我滅度後,末法的時候,到處都充滿這般魔民,好像火一樣的旺盛。”專講貪欲邪淫,正對一般無知青年的機,臭味相投,互相贊歎,反認為自己是善知識,終令無知的眾生,墮落愛欲邪見深坑,失卻菩提大道的正路。
月前我遇見某某人,不要提他的名字,他說他是佛,我說他是魔,為什麼呢?因為他專門談情說愛,口口聲聲是Love,Love,I loveeverybody(愛、愛、我愛所有人)。這真不知慚愧,有什麼資格來愛所有的人!可是很多人便給他迷惑,臭味相投,還說他講的道理很不錯,這真是以盲引盲,我有一句偈誦這樣說:
懵懂傳懵懂,一傳兩不懂。
師父下地獄,徒弟往裡拱。
到了地獄,師父見徒弟亦來,就問他:“這個地方不是好玩的,是受苦的,為什麼你亦來呢?”徒弟說:“你先來啊!我當然也跟著你來嘛!”這不是罵人,這是真的!
汝教世人修三摩地。先斷心淫。是名如來先佛世尊。第一決定清淨明誨。
你教導世人,欲修正定,必定首先要廢除淫念,這是如來,及過去所有一切諸佛,第一個決定,一點不能改變的清淨明白教誨。這是四種清淨明誨,佛教徒一定要遵守。
專講愛欲是魔王,但菩薩亦講愛,是慈悲的愛護眾生,而不是淫欲的愛,私心的愛。對一切眾生,都不分彼此。魔的愛則有所企圖,有所貪欲,一反一正這是菩薩和魔之不同處。
是故阿難。若不斷淫。修禅定者。如蒸砂石。欲其成飯。經百千劫祗名熱砂。何以故。此非飯本。砂石成故。
有淫念必落魔道,因為這樣,如果不斷淫念,而修禅定,就一邊修,一邊漏。要開悟而離不開淫欲,這就好像蒸沙石,想要它成為白飯,經過百千劫,依然只可叫熱沙,為什麼呢?因為沙石不是米,不是飯的原料!
如果真能斷淫欲,無我相、人相、眾生相、壽者相,則男女在一起也沒有問題。因內心已如止水,已達到“眼觀形色內無有,耳聽塵事心不知”,能到如如不動的境界,是不會到處對人說的,到處宣說我無淫心,到處登廣告,那是靠不住的。
以前有一修道者,求師父印證已得開悟,師父問他:“你開什麼悟?”他說:“我現在才知道師姑是女人。”師父用佛眼觀察,是真開悟,就給他印證。
汝以淫身。求佛妙果。縱得妙悟。皆是淫根。根本成淫。輪轉三塗。必不能出。如來涅槃。何路修證。
若是以淫欲之身,要求證得妙覺佛果,縱然得到微妙的開悟,亦只是從淫根所發之淫欲種子。根本已是淫欲,那一定會墮落三途,地獄、畜生、餓鬼,輪轉生死不能出離。這時候,人身尚不可得,試問從哪一條路來修證如來妙果?
必使淫機身心俱斷。斷性亦無。於佛菩提斯可希冀。
必定要連淫機,即最微細之淫念,亦即無明都斷了。這時清淨無染,一念不生,身和心都斷除,連斷性斷影都沒有,就如息機歸寂然,諸幻成無性。這樣才有希望證到無上覺道。
如我此說。名為佛說。不如此說。即波旬說。
照我這樣說,才是佛說,不照我這樣說,就是魔王說。
凡是能到這裡來聽楞嚴經的,不是聾子、啞子、瞎子,而都是有善根、有智慧,所以大家要把智慧眼睜開,分別魔佛之不同處;同時要用耳根來反聞聞自性,不要再向外馳跑,這是我今天要對大家說的話。
秦東魁:犯太歲應以德化解,改造命運重新做人
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我今天和朋友聊天,我在講,真正的好風水,說心裡話,我們每個人都具備。那這個風水,怎麼樣能稱為真正的好風水,尤其這個年末啊,陳經理跟我提個小小要求啊,他說這個客戶啊都比較喜歡掙大錢,說你給大家呀要講講,這個虎年呀,怎麼樣運氣最好。
在沒有真正步入正題的前提下,我給大家把風水裡頭的最主要的主心,給大家重復一遍。重復什麼呀?世上一切動物不會的功能,只有人會,就是笑。笑是上等風水的根源。
我們大家可能還不理解,因為當我們在笑的過程中啊,我們想一想啊,這個笑的時間呀,臉窩朝上啊,風水學上稱為元寶風水,臉像元寶,我們大家想想,能不能發財啊?決定發財!你要動不動這個,笑比哭還難看,一個苦瓜臉,那別人看見你就很痛苦,怎麼能發財啊,怎麼能和你去相處和處事,和這個道理是一樣的,所以上等風水,我們大家要記著啊,這是個法寶,笑啊!
年末的時間我們常笑,會把零九年不好的運氣給笑掉,從今以後再不發生;那年初的時間,我們開始笑啊,那我們這個一零年啊,這個運氣啊,就會很好。我們做個比喻,老婆對老公笑一笑,老公不可能說你發燒了,不可能說這個話呀。要不我經常在講,上等風水在人身上,我們要想讓我們的一年,非常非常的順利,男的別找情人,女的別找情人啊,為什麼呀?獨陽不生孤陰不長,這個陰陽平衡,家和則萬事興,這個是風水的主心啊。那後來說的數據,包括所說的方法,都是圍繞它而進行的。我們從古到今可以看到,有很多夫妻很和睦的時間,要是夫妻不和睦啊,我們最有名的咱們都知道,唐朝,楊貴妃出現之前是貞觀之治、開元盛世,國興民富;可是楊貴妃出現之後就是什麼呀?安史之亂啊!
那我們要想有一個,非常好的風水,勸各位男士各位女士,對你的另一半用心去面對。要不我最近碰到這個,這個很多朋友很可憐,為什麼呀?這個男的有金庫女的有金庫啊,看是夫妻同床異夢,這種家庭怎能幸福啊?這種家庭的風水決定不好,為什麼呀?男的女的都是皮笑肉不笑啊,這個笑就不很燦爛,所以運氣也不會很好。我們在這個上面就能明白,真正的風水在臉上,夫妻相處,真的對對方有一顆,真正的感恩和珍惜,那你這個家庭比較和樂。
我有很多老朋友啊,我年末的時間都比較忙,從全國各地包括國外啊,都會來看我,我給他們提個建議是,來年要想發大財,六十天內不生氣,為什麼呀?年末的時間很愉悅啊,這個背運不會帶到年後去,那你這個正月呀是新年第一個月,我們要是家庭很和樂,這個夫妻很和睦,那您的這一年啊,這個運氣很好。所以,一日之計在於晨啊,一年之計在於春,希望我們大家能明白,家和是萬事興,也是上等風水始於之初。希望我們大家,在聽後面的話題的時間,能真正明白,我講的這個上等風水,在人身上的原因。秦東魁:犯太歲以德化解,改命運重新做人
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我今天和朋友聊天,我在講,真正的好風水,說心裡話,我們每個人都具備。那這個風水,怎麼樣能稱為真正的好風水,尤其這個年末啊,陳經理跟我提個小小要求啊,他說這個客戶啊都比較喜歡掙大錢,說你給大家呀要講講,這個虎年呀,怎麼樣運氣最好。
在沒有真正步入正題的前提下,我給大家把風水裡頭的最主要的主心,給大家重復一遍。重復什麼呀?世上一切動物不會的功能,只有人會,就是笑。笑是上等風水的根源。
我們大家可能還不理解,因為當我們在笑的過程中啊,我們想一想啊,這個笑的時間呀,臉窩朝上啊,風水學上稱為元寶風水,臉像元寶,我們大家想想,能不能發財啊?決定發財!你要動不動這個,笑比哭還難看,一個苦瓜臉,那別人看見你就很痛苦,怎麼能發財啊,怎麼能和你去相處和處事,和這個道理是一樣的,所以上等風水,我們大家要記著啊,這是個法寶,笑啊!
年末的時間我們常笑,會把零九年不好的運氣給笑掉,從今以後再不發生;那年初的時間,我們開始笑啊,那我們這個一零年啊,這個運氣啊,就會很好。我們做個比喻,老婆對老公笑一笑,老公不可能說你發燒了,不可能說這個話呀。要不我經常在講,上等風水在人身上,我們要想讓我們的一年,非常非常的順利,男的別找情人,女的別找情人啊,為什麼呀?獨陽不生孤陰不長,這個陰陽平衡,家和則萬事興,這個是風水的主心啊。那後來說的數據,包括所說的方法,都是圍繞它而進行的。我們從古到今可以看到,有很多夫妻很和睦的時間,要是夫妻不和睦啊,我們最有名的咱們都知道,唐朝,楊貴妃出現之前是貞觀之治、開元盛世,國興民富;可是楊貴妃出現之後就是什麼呀?安史之亂啊!
那我們要想有一個,非常好的風水,勸各位男士各位女士,對你的另一半用心去面對。要不我最近碰到這個,這個很多朋友很可憐,為什麼呀?這個男的有金庫女的有金庫啊,看是夫妻同床異夢,這種家庭怎能幸福啊?這種家庭的風水決定不好,為什麼呀?男的女的都是皮笑肉不笑啊,這個笑就不很燦爛,所以運氣也不會很好。我們在這個上面就能明白,真正的風水在臉上,夫妻相處,真的對對方有一顆,真正的感恩和珍惜,那你這個家庭比較和樂。
我有很多老朋友啊,我年末的時間都比較忙,從全國各地包括國外啊,都會來看我,我給他們提個建議是,來年要想發大財,六十天內不生氣,為什麼呀?年末的時間很愉悅啊,這個背運不會帶到年後去,那你這個正月呀是新年第一個月,我們要是家庭很和樂,這個夫妻很和睦,那您的這一年啊,這個運氣很好。所以,一日之計在於晨啊,一年之計在於春,希望我們大家能明白,家和是萬事興,也是上等風水始於之初。希望我們大家,在聽後面的話題的時間,能真正明白,我講的這個上等風水,在人身上的原因。秦東魁:犯太歲以德化解,改命運重新做人
#微眼看曲江#【在这里,体验盛唐气象的变幻万千,感受雍容华贵之宫廷风韵】话说大唐盛世有此一楼,每逢曲江大会唐明皇必登此楼。于楼台之上,凭栏观望万民游曲江之盛况,欣赏梨园轻歌曼舞,赐宴贵妃群臣,与臣同乐、与民同乐。此楼—紫云楼是也。
现如今紫云楼依史料完美重现于大唐芙蓉园,位于园区中心,同时也是中国现存规模最大的盛唐皇家建筑。再现了皇家的威严、奢华、大气和恢弘,将盛唐气象的变幻万千与宫廷风韵的雍容华贵体现的淋漓尽致。
现如今紫云楼依史料完美重现于大唐芙蓉园,位于园区中心,同时也是中国现存规模最大的盛唐皇家建筑。再现了皇家的威严、奢华、大气和恢弘,将盛唐气象的变幻万千与宫廷风韵的雍容华贵体现的淋漓尽致。
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