风水学：“床底有三，家败人丁散”，指的分别是哪三样？
#堪舆##玄学#
在家居风水中，卧室风水尤其重要，而在卧室风水中床的风水又是重中之重，因为床是我们每天休息的地方，所以尤其要注意。
现在很多家庭的床下都有储物的功能，家中的空间有限，多出一处储物的地方，就能存放更多的东西，但是很多人不知道，很多东西是不能放在床下的。
一、床下不能放铁器
在家居风水中床下放铁器是大凶之像，虽然这样说有些言过其实，但是床下摆放铁器确实是会影响人的身体健康，因为人的体内是有磁场的，地球也是有磁场的，人之所以睡觉的时候南北方向睡会睡得更加香甜。
就是因为这样睡赢顺应了地球的磁场，什么东西对磁场最敏感呢，当然是铁器，如果在床下放铁器。就会加重或者改变这种磁场，让睡在床上的人感到不适，长此以往就会影响健康。
二、床下不能放杂物
杂物在家居风水中本来就会散发不好的气场，长期受这种气场的影响会让人招惹霉运，财运也会受到影响。床下放杂物，如果家中比较潮湿，杂物发霉也会让家中充满霉菌，如果吸入到身体中也会引起呼吸道疾病。
三、床下不能放药品
在风水中药品的寓意就是疾病和危险，如果把药品放在创下的话，睡在床上的人就可能有危险或者生病，所以家中的药品万万不要放在床下。
#堪舆##玄学#
在家居风水中，卧室风水尤其重要，而在卧室风水中床的风水又是重中之重，因为床是我们每天休息的地方，所以尤其要注意。
现在很多家庭的床下都有储物的功能，家中的空间有限，多出一处储物的地方，就能存放更多的东西，但是很多人不知道，很多东西是不能放在床下的。
一、床下不能放铁器
在家居风水中床下放铁器是大凶之像，虽然这样说有些言过其实，但是床下摆放铁器确实是会影响人的身体健康，因为人的体内是有磁场的，地球也是有磁场的，人之所以睡觉的时候南北方向睡会睡得更加香甜。
就是因为这样睡赢顺应了地球的磁场，什么东西对磁场最敏感呢，当然是铁器，如果在床下放铁器。就会加重或者改变这种磁场，让睡在床上的人感到不适，长此以往就会影响健康。
二、床下不能放杂物
杂物在家居风水中本来就会散发不好的气场，长期受这种气场的影响会让人招惹霉运，财运也会受到影响。床下放杂物，如果家中比较潮湿，杂物发霉也会让家中充满霉菌，如果吸入到身体中也会引起呼吸道疾病。
三、床下不能放药品
在风水中药品的寓意就是疾病和危险，如果把药品放在创下的话，睡在床上的人就可能有危险或者生病，所以家中的药品万万不要放在床下。
弘吉说风水:
养鱼旺财的简单风水:
在风水学中，水代表了财运，所以许多人会在家里养些鱼，那么家居养鱼该怎么养呢？养鱼有什么样的讲究:
养鱼的数目:
从风水方面看，家庭养鱼的数目不在多少，关键是适合的数字，只有这样，才可以把效果发到极限，一般情况下，家庭内养一、四、六、九，四种数字的条数为好。因为风水中，一六为水，四九为金，所以这些数目最为旺财。
鱼缸的形状:
圆形-属金，金可生水，六角形-属水，水能助水亦吉。
三角形-属火，水能克火，且三角形称为「三煞」，故不可用。
长方形-属木，水生木可用作吉论
鱼缸前方角最好为圆形。这样鱼缸的角位不会与坐位、门、电器等形成冲煞。
鱼的品种选择:
鱼的品格选择，一般应以温合、吉祥的为好，比如龙鱼由于灵性太大，需要精心照料，所以不适于一般家庭的去养，还有就是好斗的热带，也是家庭养鱼的禁养品种。而在缸鱼中放置一条深黑色的鱼类，会有稳定财运的效果。
家庭养鱼的数目标准:
鱼的数目与鱼缸大小，所养之鱼的大小而定，鱼缸小而鱼大，鱼多不吉，鱼缸大而鱼小而少不吉，就像房大而人少，房小而人太多。都不以吉论，养鱼的数目搭配以九星之吉数，一、六、八、九数目或一、六、八、九尾数佳，也可一条一种颜色，配六条其他颜色，或六条一种颜色，配八条其他颜色，鱼的数目对运气的影响不是很大。
鱼缸形状与五行的关系:
1、圆形的鱼缸，五行属水，可以生旺水，故为吉利之论。
2、长方开的鱼缸，五行属木，虽然泄水气，但是有情的生助，亦可作吉论。
3、正方形的鱼缸，五行属土，土能克水，出现互相克制的力量，故选择鱼缸不宜选择五行属土的四方形。
4、六角形的鱼缸，以六为水数，故其五行属水，但多角形的五行属火，为水火驳杂，故亦不宜用之布局催财。
5、三角形或八角形的鱼缸，五行属火，遇水成为互相克制之象，亦不宜选用。
鱼缸养鱼的位置:
风水养鱼最大的功能是添财添禄，其次才为化煞驱邪。不论是在办公室或者在居家里，要摆放风水鱼缸，最好的位置都是在财位上，能起到催财的作用。而家中的明财位一般处于对角线的位置，不论大门开在哪一个方位，打开大门之后的对角线，一般相信是住宅中的明财位，鱼缸放在这里，一开门就能看到，视觉上相当抢眼，对财运也可发挥提升作用。同时还要注意的是鱼缸不能安置于睡房。
鱼缸的选择与摆放:
在鱼缸的选择方面，最好是长形或是圆形，不规则形和三角形的鱼缸不谊采用，鱼缸摆放的高度不宜过高，水平面不要超过人的心脏高度，因为人心属火，鱼缸有水，水克火于人不利。同时，鱼缸位置摆放也不应低于膝部，形成脚踏水的状态，会冲财运。
在风水学中，鱼缸是一种补运的工具，摆放得当，就能起到很好的挡煞和旺财功效。如果，你是生辰八字中缺水的人，还可以通过养鱼来补运。相反，如何是生辰八字中忌水的人，则不不宜养鱼，以防财运流失。此外，鱼缸不能摆放在沙发背后，因为鱼缸载水，水是靠不住的。
养鱼旺财的简单风水:
在风水学中，水代表了财运，所以许多人会在家里养些鱼，那么家居养鱼该怎么养呢？养鱼有什么样的讲究:
养鱼的数目:
从风水方面看，家庭养鱼的数目不在多少，关键是适合的数字，只有这样，才可以把效果发到极限，一般情况下，家庭内养一、四、六、九，四种数字的条数为好。因为风水中，一六为水，四九为金，所以这些数目最为旺财。
鱼缸的形状:
圆形-属金，金可生水，六角形-属水，水能助水亦吉。
三角形-属火，水能克火，且三角形称为「三煞」，故不可用。
长方形-属木，水生木可用作吉论
鱼缸前方角最好为圆形。这样鱼缸的角位不会与坐位、门、电器等形成冲煞。
鱼的品种选择:
鱼的品格选择，一般应以温合、吉祥的为好，比如龙鱼由于灵性太大，需要精心照料，所以不适于一般家庭的去养，还有就是好斗的热带，也是家庭养鱼的禁养品种。而在缸鱼中放置一条深黑色的鱼类，会有稳定财运的效果。
家庭养鱼的数目标准:
鱼的数目与鱼缸大小，所养之鱼的大小而定，鱼缸小而鱼大，鱼多不吉，鱼缸大而鱼小而少不吉，就像房大而人少，房小而人太多。都不以吉论，养鱼的数目搭配以九星之吉数，一、六、八、九数目或一、六、八、九尾数佳，也可一条一种颜色，配六条其他颜色，或六条一种颜色，配八条其他颜色，鱼的数目对运气的影响不是很大。
鱼缸形状与五行的关系:
1、圆形的鱼缸，五行属水，可以生旺水，故为吉利之论。
2、长方开的鱼缸，五行属木，虽然泄水气，但是有情的生助，亦可作吉论。
3、正方形的鱼缸，五行属土，土能克水，出现互相克制的力量，故选择鱼缸不宜选择五行属土的四方形。
4、六角形的鱼缸，以六为水数，故其五行属水，但多角形的五行属火，为水火驳杂，故亦不宜用之布局催财。
5、三角形或八角形的鱼缸，五行属火，遇水成为互相克制之象，亦不宜选用。
鱼缸养鱼的位置:
风水养鱼最大的功能是添财添禄，其次才为化煞驱邪。不论是在办公室或者在居家里，要摆放风水鱼缸，最好的位置都是在财位上，能起到催财的作用。而家中的明财位一般处于对角线的位置，不论大门开在哪一个方位，打开大门之后的对角线，一般相信是住宅中的明财位，鱼缸放在这里，一开门就能看到，视觉上相当抢眼，对财运也可发挥提升作用。同时还要注意的是鱼缸不能安置于睡房。
鱼缸的选择与摆放:
在鱼缸的选择方面，最好是长形或是圆形，不规则形和三角形的鱼缸不谊采用，鱼缸摆放的高度不宜过高，水平面不要超过人的心脏高度，因为人心属火，鱼缸有水，水克火于人不利。同时，鱼缸位置摆放也不应低于膝部，形成脚踏水的状态，会冲财运。
在风水学中，鱼缸是一种补运的工具，摆放得当，就能起到很好的挡煞和旺财功效。如果，你是生辰八字中缺水的人，还可以通过养鱼来补运。相反，如何是生辰八字中忌水的人，则不不宜养鱼，以防财运流失。此外，鱼缸不能摆放在沙发背后，因为鱼缸载水，水是靠不住的。
有人会觉得，我看到这 位上师，我不太喜欢他，他讲话的方式我也不太喜欢，所以他不是一个好上师。如果是以这种方式，觉得这位上师不合自己心意，和自己的性格不合，就把这位上师 视为不具德的上师，或是有过失的上师，这会不会太过草率了呢？平常我们去区分善恶，总是以自己的角度，以自己认为正确的方式去作判断选择，而非以一个真实的理由，或者中立的角度去观察。
所谓的皈依处，那些具足断证功德的上师们，为什么有的我们可以生起信心，有的我们却无法生起信心呢？这并不是因为他们功德的大小，才让我们的信心也有大小 之分，主要是因为，我们在宿世的因缘中对皈依处，我们与此上师是否有结法缘，是否有结善缘。因此，今生才会对这些即使是断证功德同等的上师，出现信心大或 小的区别。
即便自己对一位具德的上师无法生起信心，也不要将此上师视为是一位不具德的上师，或不是真实的皈依处。不能因为自己没有生起信心的这个原因，而将上师评判为具德或不具德。既然我们皈依了佛，也就要皈依十方三世一切诸佛，而并非去分别说，这是我们的佛陀，这是我所皈依的佛陀……，只是皈依少数的佛，而不去皈依其他佛。如此，自己也就不具足皈依佛的学处，皈依的学处也就出现问题了。
对于具德的上师，即使我们无法对他生起信心，也不应对他生起邪见，更不能去相信他人的传闻而去毁谤他，反而要去颂扬他，让自己对他生起恭敬心。我们应该这 样去想：这样一位具德的上师，这么殊胜的皈依处，我竟然不能对他生起信心！这都是因为我的罪障，也是我受烦恼所蒙蔽，要去忏悔自己的罪障。应以这种方式去 修持，去念诵忏悔文或忏悔的咒语。
——第十七世大宝法王——
所谓的皈依处，那些具足断证功德的上师们，为什么有的我们可以生起信心，有的我们却无法生起信心呢？这并不是因为他们功德的大小，才让我们的信心也有大小 之分，主要是因为，我们在宿世的因缘中对皈依处，我们与此上师是否有结法缘，是否有结善缘。因此，今生才会对这些即使是断证功德同等的上师，出现信心大或 小的区别。
即便自己对一位具德的上师无法生起信心，也不要将此上师视为是一位不具德的上师，或不是真实的皈依处。不能因为自己没有生起信心的这个原因，而将上师评判为具德或不具德。既然我们皈依了佛，也就要皈依十方三世一切诸佛，而并非去分别说，这是我们的佛陀，这是我所皈依的佛陀……，只是皈依少数的佛，而不去皈依其他佛。如此，自己也就不具足皈依佛的学处，皈依的学处也就出现问题了。
对于具德的上师，即使我们无法对他生起信心，也不应对他生起邪见，更不能去相信他人的传闻而去毁谤他，反而要去颂扬他，让自己对他生起恭敬心。我们应该这 样去想：这样一位具德的上师，这么殊胜的皈依处，我竟然不能对他生起信心！这都是因为我的罪障，也是我受烦恼所蒙蔽，要去忏悔自己的罪障。应以这种方式去 修持，去念诵忏悔文或忏悔的咒语。
——第十七世大宝法王——
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