热爱永不消散 信仰永不破灭一次元的风吹不到三次元 但一次元的光能照进三次元;在这暧昧横行的时代 小说里的爱情至死不渝;要是能够跨越次元壁就好了,不求能够相识相认,只求他们岁岁平安,而我躲在一旁偷偷看他们一眼就好;爱不限于次元,因为我会突破次元的去爱他们我爱书中人,爱了七年了,要是能跨越次元就好了,我想看看他们
从小到大,我好像都在选难走的路。
前天过完了23岁的生日,想送些东西给自己,有好多好多东西想记录下来,但真正要写得时候又觉得无话可说。
我从小到大都是自由生长不受束缚的,没有条条框框的人生,幸得父母疼爱姐姐照顾。当23岁将要到达时,我好像没有什么成就,但也没有止步不前,没有赚很多钱,但偶尔也会拥有幸福感,朋友没有很多,但真心待我,不会有特别开心的事,但生活中的小惊喜总能让我倍感珍惜,我没有实现小时候的梦想,没有嫁给卖糖葫芦的小伙,经历过刻骨铭心的爱情。
23岁到来时,已经是冬天了,年纪越大想要的东西爱你不并不是很多了,惟愿家人平安,朋友常在,自己身体健康眼睛里光能消散的慢一点,风吹过来,我裹紧了身上软糯的毛衣,真暖和啊,搓了搓手准备往前走了。
前天过完了23岁的生日,想送些东西给自己,有好多好多东西想记录下来,但真正要写得时候又觉得无话可说。
我从小到大都是自由生长不受束缚的,没有条条框框的人生,幸得父母疼爱姐姐照顾。当23岁将要到达时,我好像没有什么成就,但也没有止步不前,没有赚很多钱,但偶尔也会拥有幸福感,朋友没有很多,但真心待我,不会有特别开心的事,但生活中的小惊喜总能让我倍感珍惜,我没有实现小时候的梦想,没有嫁给卖糖葫芦的小伙,经历过刻骨铭心的爱情。
23岁到来时,已经是冬天了,年纪越大想要的东西爱你不并不是很多了,惟愿家人平安,朋友常在,自己身体健康眼睛里光能消散的慢一点,风吹过来,我裹紧了身上软糯的毛衣,真暖和啊,搓了搓手准备往前走了。
“董其昌说,他为画,是‘放一大光明’,强调鉴赏绘画能照亮人的心灵一隅。一光能除千年暗,一智能消万年愚,文人画家追求萧散、荒寂和空灵淡远,都在传递一种生命的价值,一种人文关怀。文人画家又普遍追求光明感的意识,尤其于几无色相的水墨中追求光明,成为元代以来文人画的典型面目,因为他们要透过黑暗的宇宙,安顿人们艰困的心灵,也包括自己的心......董其昌追求一片天光浮动的境界。他的画总是溪山清旷,境界超然,有一种‘宇宙的视角’。画中几乎没有人,但将自己放在天地宇宙中,心灵与之流动。他的画静气袭人,却富有内在的流动性。他如一位围棋高手,画面总是有很大的气场,到了晚年更是如此,气眼多,做得大,有蹈虚入无的韵味。我将此称为董其昌绘画的空性。”---朱良志,《南画十六观》
一语中的。哪怕几年前我也是形容不出来以上的感受。如今大概随着年纪渐长,愈加理解古人为什么追求这种物我两忘、天人合一的生活态度,大概是追求一种慰藉和净化。达到“云无心而出岫”的境界才可以抛却红尘纷扰,接近世间最本来的“真意”,于是宁静而深邃、悠然而自得。看到董其昌的《西岩晓汲图》题了柳宗元两句诗,想起了这首《渔翁》来:“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。回看天际下中流,岩上无心云相逐。" 始见于明代《西麓堂琴统》的一首古琴曲《欸乃》也流传至今,更有传闻是柳宗元所作,恰又合了古人以琴棋书画来沟通天地、修身诚意的精神内涵。感受着这些文化瑰宝,会有一种得到了与古人精神相通受到了点拨的,豁然开朗的感觉。想来这也是历史文化、文学艺术之所以可以历久弥新,成为世世代代的精神财富的原因之一吧。
一语中的。哪怕几年前我也是形容不出来以上的感受。如今大概随着年纪渐长,愈加理解古人为什么追求这种物我两忘、天人合一的生活态度,大概是追求一种慰藉和净化。达到“云无心而出岫”的境界才可以抛却红尘纷扰,接近世间最本来的“真意”,于是宁静而深邃、悠然而自得。看到董其昌的《西岩晓汲图》题了柳宗元两句诗,想起了这首《渔翁》来:“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。回看天际下中流,岩上无心云相逐。" 始见于明代《西麓堂琴统》的一首古琴曲《欸乃》也流传至今,更有传闻是柳宗元所作,恰又合了古人以琴棋书画来沟通天地、修身诚意的精神内涵。感受着这些文化瑰宝,会有一种得到了与古人精神相通受到了点拨的,豁然开朗的感觉。想来这也是历史文化、文学艺术之所以可以历久弥新,成为世世代代的精神财富的原因之一吧。
✋热门推荐