【解封不等于解除责任 走出家门防护可别放松】我想咥烤肉喝奶茶，我想和亲友浪一浪，我想咖啡馆里坐一坐，我想公园里遛狗遛娃……广大市民的各种“想”，都是对生活烟火气的怀念。连日来，随着我市疫情防控形势持续向好，部分区县、开发区已经开始有序恢复生产生活秩序，一些街道、社区和小区整体或者部分解除封控、管控，人们向往着走出“封闭”许久的家，回归正常生活。但需要提醒和注意的是，解封不等于解防、不等于解除责任，走出家门也不代表疫情防控措施的放松。社会面零病例并不代表零风险、零隐患，还需要大家继续绷紧疫情防控这根弦，积极配合各公共场所和社区的管理规定，坚持科学规范佩戴口罩、勤洗手、常通风、少聚集、保持安全社交距离等，齐心协力，切实维护好来之不易的抗疫成果。
疫情防控进入新阶段 更需坚定信心保持定力
1月10日以来，西安市已实现社会面病例零发生。1月11日至1月17日，新增本土确诊病例分别为8例、6例、8例、4例、1例、5例、1例，且均在集中隔离和闭环管理人员中发现，我市疫情已经进入了收尾阶段。
自1月17日起，灞桥区洪庆街道、新城区西一路街道、西咸新区沣东新城王寺街道、雁塔区等驾坡街道、大雁塔街道、电子城街道、漳浒寨街道、杜城街道由中风险地区调整为低风险地区。截至目前，全市现有高风险地区1个、中风险地区9个。
在落实疫情防控措施前提下，为做好低风险区域复工复业服务工作，重点保障就医、保供、复工等人群交通出行，从1月18日起我市将有序恢复公共交通运力。
随着疫情形势逐步好转，在确保不出现疫情反弹的前提下，我市将按照梯次推进、科学精准、保障先行的原则，加快推进达到解封条件的区域和小区规范有序解封。
在连日来的西安市新冠肺炎疫情防控工作新闻发布会上，让人振奋的消息也不断传来。但是，当前疫情防控阻击战的阶段性胜利，并不意味着疫情结束，解封不等于解防，仍须臾不可放松。
目前，西安疫情防控工作进入巩固成果、有序恢复的新阶段，疫情防控的重点是坚定信心、保持定力，紧紧围绕有风险的人、有风险的事、有风险的场所，慎终如始、集中力量、查漏补缺，确保各项防控措施落实落地。按照常态化疫情防控要求，严而又严、实而又实、细而又细地做好疫情防控各项工作，进一步巩固来之不易的疫情防控持续向好形势，为加快恢复防疫常态化下的生产生活秩序创造更加有利条件。落实早发现、早报告、早诊断、早隔离的“四早”要求，压实属地、部门、单位、个人“四方责任”，从严、从紧、从快、从实抓好疫情防控工作，依旧是接下来生活中的重中之重。
应对德尔塔毒株 需备足物资备足心态
此次疫情在全体市民的不懈努力下取得了阶段性成果，目前我市部分区县开发区复工复产工作也有序开展，但专家也发出提醒，西安本轮疫情是由德尔塔变异毒株引起的，其特点是传染性强、传播速度快、潜伏期短、病毒载量高，病人感染后转阴时间长。所以，虽然西安一些街道、社区和小区整体或部分解除封控、管控，但公众依然不能放松警惕，仍要做好个人防护，同时积极接种新冠病毒疫苗，共筑全民免疫屏障。重点人群需定期参加核酸检测，超市、车站等场所测温消杀等常态化措施，也需要继续严格坚持下去。
对德尔塔毒株一是要有敬畏心：工作出行一定要落实做好防控措施，戴好口罩，做到“三勤”，即勤洗手、勤通风、勤换口罩；暂时不聚餐、不堂食；尽量减少乘坐共公共交通工具，减少接触公共实施如门把手、电梯按键等。
二要有警惕心：前往中高风险区工作要审慎前往、充分准备，在医院、空港、车站等公共服务场所要佩戴N95口罩并及时更换，勤做手消毒。如发现自己或身边人有发热、干咳、咽痛、嗅味觉减退等不适症状时，主动联系防疫工作人员并去发热门诊就诊。
三要有自信心：有备而战，方可从容应对。疫情流行至今，我们已对病毒的属性、特点有基本了解，相信虽然会经历考验，但定能战胜病毒。
平时注意做好自我防范，就可以最大程度上远离病毒，从容应对。同时调整好心态，放松心情，努力工作把失去的时间补回来，为明天美好的生活努力奋斗。 #西安解封#
西安报业全媒体记者 张黎娜
疫情防控进入新阶段 更需坚定信心保持定力
1月10日以来，西安市已实现社会面病例零发生。1月11日至1月17日，新增本土确诊病例分别为8例、6例、8例、4例、1例、5例、1例，且均在集中隔离和闭环管理人员中发现，我市疫情已经进入了收尾阶段。
自1月17日起，灞桥区洪庆街道、新城区西一路街道、西咸新区沣东新城王寺街道、雁塔区等驾坡街道、大雁塔街道、电子城街道、漳浒寨街道、杜城街道由中风险地区调整为低风险地区。截至目前，全市现有高风险地区1个、中风险地区9个。
在落实疫情防控措施前提下，为做好低风险区域复工复业服务工作，重点保障就医、保供、复工等人群交通出行，从1月18日起我市将有序恢复公共交通运力。
随着疫情形势逐步好转，在确保不出现疫情反弹的前提下，我市将按照梯次推进、科学精准、保障先行的原则，加快推进达到解封条件的区域和小区规范有序解封。
在连日来的西安市新冠肺炎疫情防控工作新闻发布会上，让人振奋的消息也不断传来。但是，当前疫情防控阻击战的阶段性胜利，并不意味着疫情结束，解封不等于解防，仍须臾不可放松。
目前，西安疫情防控工作进入巩固成果、有序恢复的新阶段，疫情防控的重点是坚定信心、保持定力，紧紧围绕有风险的人、有风险的事、有风险的场所，慎终如始、集中力量、查漏补缺，确保各项防控措施落实落地。按照常态化疫情防控要求，严而又严、实而又实、细而又细地做好疫情防控各项工作，进一步巩固来之不易的疫情防控持续向好形势，为加快恢复防疫常态化下的生产生活秩序创造更加有利条件。落实早发现、早报告、早诊断、早隔离的“四早”要求，压实属地、部门、单位、个人“四方责任”，从严、从紧、从快、从实抓好疫情防控工作，依旧是接下来生活中的重中之重。
应对德尔塔毒株 需备足物资备足心态
此次疫情在全体市民的不懈努力下取得了阶段性成果，目前我市部分区县开发区复工复产工作也有序开展，但专家也发出提醒，西安本轮疫情是由德尔塔变异毒株引起的，其特点是传染性强、传播速度快、潜伏期短、病毒载量高，病人感染后转阴时间长。所以，虽然西安一些街道、社区和小区整体或部分解除封控、管控，但公众依然不能放松警惕，仍要做好个人防护，同时积极接种新冠病毒疫苗，共筑全民免疫屏障。重点人群需定期参加核酸检测，超市、车站等场所测温消杀等常态化措施，也需要继续严格坚持下去。
对德尔塔毒株一是要有敬畏心：工作出行一定要落实做好防控措施，戴好口罩，做到“三勤”，即勤洗手、勤通风、勤换口罩；暂时不聚餐、不堂食；尽量减少乘坐共公共交通工具，减少接触公共实施如门把手、电梯按键等。
二要有警惕心：前往中高风险区工作要审慎前往、充分准备，在医院、空港、车站等公共服务场所要佩戴N95口罩并及时更换，勤做手消毒。如发现自己或身边人有发热、干咳、咽痛、嗅味觉减退等不适症状时，主动联系防疫工作人员并去发热门诊就诊。
三要有自信心：有备而战，方可从容应对。疫情流行至今，我们已对病毒的属性、特点有基本了解，相信虽然会经历考验，但定能战胜病毒。
平时注意做好自我防范，就可以最大程度上远离病毒，从容应对。同时调整好心态，放松心情，努力工作把失去的时间补回来，为明天美好的生活努力奋斗。 #西安解封#
西安报业全媒体记者 张黎娜
【佛教故事】
佛言，人有二十难。贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不嗔难。有势不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难。不轻未学难。心行平等难。不说是非难。会善知识难。见性学道难。随化度人难。睹境不动难。善解方便难。
“佛言”：佛又说了，“人有二十难”：所有的人都有二十种难。怎么叫难呢？难，就是不容易的事情。容易的事情就不难了；不容易的事情就是难，这不容易的事情，就是逆，所谓逆境，是不容易明白、不容易认识的；这个容易就是顺，顺就是人觉得好受一点。那么这二十种难，就是人不容易做的。
第一就是“贫穷布施难”：你若有钱，想做布施，那是很容易来做布施的，因为你有。有，用一点也不算个什么；你若没有，而能布施，那才是真正的布施。因为你能做到所谓做不到的事情，这事才是真；你做得到的事情才去做，那是人人都可以做的。人人都能做得到的，你去做，那没有什么出奇；人人做不到，你能做得到，这就是出乎其类，拔乎其萃，超出一切的人了。出乎其类，拔乎其萃，就是和一般人不同了。
讲到贫穷布施难，我们可以说一个公案。在释迦牟尼佛住世的时候，有这么一个最贫穷的人，他虽然贫穷，但是他还有个太太，就夫妇俩。可是夫妇俩的生活非常困难，只有那么一个小破房子住，可是没有饭吃，没有衣服穿，穷得这个样子，只好天天去乞讨，到街上去和人要饭吃。要饭吃，这不是很难的一件事，难的是夫妇俩没有衣服穿，只有一条裤子。两个人穿一条裤子，你说这一条裤子怎么穿呢？就只能轮流著穿。怎么穿呢？譬如今天丈夫出去讨饭吃，就穿这条裤子出去讨饭，讨回来的饭，夫妇分著吃。明天呢，就是太太出去讨饭，也穿上这条裤子。在家里的这个人就没有裤子穿，出去讨饭的这个人就有裤子穿，要回来的饭，还是两个人分著吃。这样子马马虎虎的，也就天天这么维持生活，你看！穷得这样子，可以说是最穷的人了。
在这时候，有一位辟支佛，前面讲过辟支佛有宿命通的，他一观察：这两个人在宿世之中不肯做布施，所以今生就这么穷，穷得要两个人穿一条裤子。“啊！这回我要度他们去！”这辟支佛就发愿要度这两个人，让他们有机会种福，于是到这夫妇的门前来化缘。这辟支佛是一个比丘的样子，站在那个地方，托著钵在化缘，这对夫妇一看，有个和尚来化缘，自己家里什么也没有，啊！饮食也没有，衣服也没有，只有一条裤子，这丈夫就对太太说：“唉！我们都要发一点布施心来求求福。为什么我们这么穷呢？就是以前我们不肯布施，所以现在穷得这个样子，我们应该做个布施。”
太太说：“做布施？我们有什么可以布施？”
丈夫就说：“我们还有一条裤子啊！可以布施给这出家人。”
太太就发了脾气，说：“你真是混帐、糊涂！我们就一条裤子，如果布施给比丘，我们连这出去要饭的本钱都没有了，我们用什么可以再向人乞食呢？只有这一条裤子轮流著穿，还可以出去讨饭；要是把裤子也布施了，我们怎么出去呢？”
丈夫就劝他太太：“不错，这是很不容易的，但是我们不管自己的生活，布施裤子给这比丘，我们两个不出去，就在这儿饿死算了，还管那么多干什么？你看，那比丘在这儿也不走。”
太太一听，叹了一口气说：“唉！好吧，你欢喜布施，就布施好了！”这夫妻俩就把这一条裤子，从窗户递给这比丘了，这比丘是个证果的辟支佛，他接受这条裤子后，就到释迦牟尼佛那个地方去，辗转供养释迦牟尼佛，说：“这是我方才在一个穷苦人家化来的一条裤子，这条裤子是他全家的财产，可是他都布施给我了。”
释迦牟尼佛就接受这条裤子。接受之后，就对人说：“这功德是很大的，他家里就这么一条裤子，都能布施出来供养这比丘，尤其供养的是个辟支佛，所以能得福无量，将来是有很大的福。”
当时在释迦牟尼佛这个法会里，这国家的国王也在这儿，国王一听，就想：“自己国家有这么一个穷得连饭也没得吃，连衣服也没得穿的人，自己在皇宫里吃得那么好，穿得也那么好，这怎么能对得住老百姓呢？”于是国王生了大惭愧心，就派人到这穷苦的家庭去送米、送面、送吃的、送穿的，送了很多。这两夫妇即刻就得到果报了，才布施一条裤子，现在什么都有了。他们以后也去见佛，佛就为他们说法，一说法，这两人即刻就证到初果。
所以说贫穷布施难。你在难的时候，若再能布施，这才是真正有布施心；越难你越能做，这才有价值。好像我们人不能捱骂，若有人骂我们，我们能受，这就是有德行；人也不能捱打，若有人打你，你能接受，能认识：“啊！这是善知识，他能令我消业障，能令我出苦海，这是最难得的善知识。”无论哪一位，境界来了，你们要认识，说你不好的人，那正是你的善知识。不要听人家赞叹你一声，就好像小孩子吃糖似的，高兴得不得了；人家毁谤一声，就比吃黄莲还苦，不要这样子。
佛说二十难，人生岂止二十难，这难可就多了，难的事情来了，你能把它处理得很容易，那就是明白佛法了。
佛言，人有二十难。贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不嗔难。有势不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难。不轻未学难。心行平等难。不说是非难。会善知识难。见性学道难。随化度人难。睹境不动难。善解方便难。
“佛言”：佛又说了，“人有二十难”：所有的人都有二十种难。怎么叫难呢？难，就是不容易的事情。容易的事情就不难了；不容易的事情就是难，这不容易的事情，就是逆，所谓逆境，是不容易明白、不容易认识的；这个容易就是顺，顺就是人觉得好受一点。那么这二十种难，就是人不容易做的。
第一就是“贫穷布施难”：你若有钱，想做布施，那是很容易来做布施的，因为你有。有，用一点也不算个什么；你若没有，而能布施，那才是真正的布施。因为你能做到所谓做不到的事情，这事才是真；你做得到的事情才去做，那是人人都可以做的。人人都能做得到的，你去做，那没有什么出奇；人人做不到，你能做得到，这就是出乎其类，拔乎其萃，超出一切的人了。出乎其类，拔乎其萃，就是和一般人不同了。
讲到贫穷布施难，我们可以说一个公案。在释迦牟尼佛住世的时候，有这么一个最贫穷的人，他虽然贫穷，但是他还有个太太，就夫妇俩。可是夫妇俩的生活非常困难，只有那么一个小破房子住，可是没有饭吃，没有衣服穿，穷得这个样子，只好天天去乞讨，到街上去和人要饭吃。要饭吃，这不是很难的一件事，难的是夫妇俩没有衣服穿，只有一条裤子。两个人穿一条裤子，你说这一条裤子怎么穿呢？就只能轮流著穿。怎么穿呢？譬如今天丈夫出去讨饭吃，就穿这条裤子出去讨饭，讨回来的饭，夫妇分著吃。明天呢，就是太太出去讨饭，也穿上这条裤子。在家里的这个人就没有裤子穿，出去讨饭的这个人就有裤子穿，要回来的饭，还是两个人分著吃。这样子马马虎虎的，也就天天这么维持生活，你看！穷得这样子，可以说是最穷的人了。
在这时候，有一位辟支佛，前面讲过辟支佛有宿命通的，他一观察：这两个人在宿世之中不肯做布施，所以今生就这么穷，穷得要两个人穿一条裤子。“啊！这回我要度他们去！”这辟支佛就发愿要度这两个人，让他们有机会种福，于是到这夫妇的门前来化缘。这辟支佛是一个比丘的样子，站在那个地方，托著钵在化缘，这对夫妇一看，有个和尚来化缘，自己家里什么也没有，啊！饮食也没有，衣服也没有，只有一条裤子，这丈夫就对太太说：“唉！我们都要发一点布施心来求求福。为什么我们这么穷呢？就是以前我们不肯布施，所以现在穷得这个样子，我们应该做个布施。”
太太说：“做布施？我们有什么可以布施？”
丈夫就说：“我们还有一条裤子啊！可以布施给这出家人。”
太太就发了脾气，说：“你真是混帐、糊涂！我们就一条裤子，如果布施给比丘，我们连这出去要饭的本钱都没有了，我们用什么可以再向人乞食呢？只有这一条裤子轮流著穿，还可以出去讨饭；要是把裤子也布施了，我们怎么出去呢？”
丈夫就劝他太太：“不错，这是很不容易的，但是我们不管自己的生活，布施裤子给这比丘，我们两个不出去，就在这儿饿死算了，还管那么多干什么？你看，那比丘在这儿也不走。”
太太一听，叹了一口气说：“唉！好吧，你欢喜布施，就布施好了！”这夫妻俩就把这一条裤子，从窗户递给这比丘了，这比丘是个证果的辟支佛，他接受这条裤子后，就到释迦牟尼佛那个地方去，辗转供养释迦牟尼佛，说：“这是我方才在一个穷苦人家化来的一条裤子，这条裤子是他全家的财产，可是他都布施给我了。”
释迦牟尼佛就接受这条裤子。接受之后，就对人说：“这功德是很大的，他家里就这么一条裤子，都能布施出来供养这比丘，尤其供养的是个辟支佛，所以能得福无量，将来是有很大的福。”
当时在释迦牟尼佛这个法会里，这国家的国王也在这儿，国王一听，就想：“自己国家有这么一个穷得连饭也没得吃，连衣服也没得穿的人，自己在皇宫里吃得那么好，穿得也那么好，这怎么能对得住老百姓呢？”于是国王生了大惭愧心，就派人到这穷苦的家庭去送米、送面、送吃的、送穿的，送了很多。这两夫妇即刻就得到果报了，才布施一条裤子，现在什么都有了。他们以后也去见佛，佛就为他们说法，一说法，这两人即刻就证到初果。
所以说贫穷布施难。你在难的时候，若再能布施，这才是真正有布施心；越难你越能做，这才有价值。好像我们人不能捱骂，若有人骂我们，我们能受，这就是有德行；人也不能捱打，若有人打你，你能接受，能认识：“啊！这是善知识，他能令我消业障，能令我出苦海，这是最难得的善知识。”无论哪一位，境界来了，你们要认识，说你不好的人，那正是你的善知识。不要听人家赞叹你一声，就好像小孩子吃糖似的，高兴得不得了；人家毁谤一声，就比吃黄莲还苦，不要这样子。
佛说二十难，人生岂止二十难，这难可就多了，难的事情来了，你能把它处理得很容易，那就是明白佛法了。
1⃣️中午没睡午觉 晚上躺床上睡着又被刘静电话声吵醒了 生气太累了所以没生气
2⃣️昨晚跑出来的电泳条带 今天跑不出来了 一瓶格瓦斯换来的PCR产物 电泳跑歪了 明天还得重新跑PCR重新跑电泳
3⃣️着急洗澡回实验室跑电泳 十几分钟就吃完晚饭了
4⃣️他说被刮到时我的第一反应是担心他人有事吗 他回答的是“没事 还能上班给你挣钱（可能表述不准确）” 敏感的我有那么一瞬间被伤害到 为啥是给我挣钱 我也没花你钱啊 《心动的offer》更新了我没看 想着等气消了两个人一起看 打电话时发现他自己已经开始看了 我就生气地把电话给挂了 以后都不想等了
“让我开心的从来不是轰轰烈烈的爱 而是藏在生活里的细枝末节 难过也是如此”
2⃣️昨晚跑出来的电泳条带 今天跑不出来了 一瓶格瓦斯换来的PCR产物 电泳跑歪了 明天还得重新跑PCR重新跑电泳
3⃣️着急洗澡回实验室跑电泳 十几分钟就吃完晚饭了
4⃣️他说被刮到时我的第一反应是担心他人有事吗 他回答的是“没事 还能上班给你挣钱（可能表述不准确）” 敏感的我有那么一瞬间被伤害到 为啥是给我挣钱 我也没花你钱啊 《心动的offer》更新了我没看 想着等气消了两个人一起看 打电话时发现他自己已经开始看了 我就生气地把电话给挂了 以后都不想等了
“让我开心的从来不是轰轰烈烈的爱 而是藏在生活里的细枝末节 难过也是如此”
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