准备第二次瘫痪的我，在拉筋拍打后怎么样了？
我做主！姿势健康
这是一个很励志的案例，一个绝地求生的奇迹，靠自己和家人的努力，从准备第二次瘫痪，到能正常生活。作者的分享值得细细品味。
雅儿：10月20日晚上，“爱。拍拉者聚”4群的友友花似影来群里分享，她轻描淡写说了几句，分享自己刚拍的膝盖和胫骨后排了咖啡尿。接着语音说了几句鼓励群友的话。就这样带出她自己拍拉的精彩案例，今年44岁的她经历一段怎样的艰辛？拍拉2年后又有怎样的改变？感恩她的分享，希望这篇分享带动更多的人，更加认真的拍拉。分享有点长，我们来慢慢看，您一定会有所启发。
一、少问多拍，拍着拍着身体所有问题都有答案！
我已拉筋拍打一年多了，通用部位和能拍打的部位我都记不清楚拍打过多少次了，所以我现在拍两只脚不会像初进群的拍友，不会那么肿，出痧也不多了。
今天用两小时360度拍打膝盖，加小腿胫骨。有一点肿肿的和一点痧，但我拍的时候，是拍到那个位置不痛，拍完后排血尿。
分享这些是想告诉新拍友们，你们慢慢来，不要心急不要害怕，每拍一次身体会给你奖励，一定要好好的看莫非老师给你们的资料。我进群时我真的从来没问过，最多问过两三次的问题就再也没问了。要去好好的读拍拉资料，多拍打，你拍的越多，你琢磨自己的身体越多，你进步就越大。
还有，不要去再问说我颈部的皱纹、面部的皱纹、掉头发这些小问题，你只管去全身的地毯式轰炸，你一天能“炸”多少就“炸”多少。人体是一个全身性的，你做了就慢慢的会身体变好，五脏六腑好了，你什么都拥有了。
二、我的生病艰辛求医历程
我骨髓发炎，导致全身瘫痪，五脏六腑慢慢衰退，身体出现恐怖的衰退现象，自己都会吓死自己。
作为这样一个重量级的病人，我的痛苦无法形容，那就轻描淡写的说一下吧：
我在二十多年前第一次瘫痪，直到06年，在遇到很多幸与不幸的医缘后，让瘫痪多年的我再次站起来。可为了生计，没等完全恢复就去工作，没想到工作两年，身体又慢慢开始僵硬起来。
从06年到前两年，十几年的漫漫求医路，看中西的苦，让我实在无法接受。刚接触拉筋拍打时，我拿个拍子和筷子都拿不稳，伸手拍打小腿，却连手也弯不下来。五脏六腑全部都在退化，面临着人生的第二次瘫痪，当时的我，是一分钟都不想留在人间了。
幸运的是，在拉筋拍打之后，我身材在慢慢的变回来，C型的脊椎在慢慢的变好，皮肤也变得又滑又白。现在整个人看着不像一个病人了，生活能够全部自理，不用家人来伺候我，我的身体慢慢进步，很开心！
三、拍拉让我身体渐渐变好的过程
那我是怎样拉筋拍打的呢？下面来跟大家说说：我接触拍拉快两年了，刚知道拉筋拍打时，因怕痛就没有实施。
真正实施拍拉是因一年前，去做核磁共振得到检查结果后，医生重重的叹气说：用药也不行，开刀也不行，你回去吧！我当然明白医生的意思，我自己也感觉血上不到头了，无法站起来，整天处于一种马上就要昏迷的状态全身僵硬，五脏六腑呢就更不用说，五官也因全身脊髓神经炎，影响全身的肌肉都在一步一步的钙化，令到我整个人僵硬的。最后有一天变形萎缩的离开人世。
既然中西医把我放弃了，我想反正都要死了，那就死马当活马医拍打试试！当时家里没什么，就拿一个面棍敲两个脖子，拍着突然感觉气往上下一冲，也就这一下的感觉让我开始迷上了这个拍打。当时有体验营，我说明了情况要报名参加，客服回复说我这个情况参加不了，可以自己在家里先慢慢调理一段时间。我就买好拍打棒，然后就这样开始了我的拍打人生路。
刚开始是这么艰难的拍打：我的手弯不回来，脚也像两根硬铁柱也弯不回来，就拖着手慢慢地抓住板子一把一把的打小腿。拍得皮爆裂，全部黑红色的痧，脚是肿的袜子鞋子穿不上...
还是一直坚持着，慢慢地，一点一点地拍打。这边打了那边是直直的弯不回来，打了这边打那边，慢慢的拍打，到能一步一步地走路。慢慢地进步，看着身体一天一天的软下来，然后双手能够打背一分钟、两分钟，这样身体又慢慢的软了再软，慢慢的又能甩打背，这样整个人四肢开始可以灵活起来，然后就可以出街走路了。
Y字拉筋
有次我用手掌手心对拍，连续拍三个小时，出了三天的血痧，手掌结痂，现在长好了。
拍打过程中，经历二次气冲病灶：
第一次气冲是在四个月前，是我遇到最严重的气冲病灶，这一次气冲病灶的感觉是活在生死之间。天旋地转的晕，24小时的晕让我没有安全感，我以为这一次我是没救了。我无法自理，我又要人伺候了，我连上厕所都上不了，心火也特别重，这段时间心火也特别重，人特别烦躁。是先生帮我天天拍颈椎，拍了一个多星期，终于止住了这个二个月之久的眩晕。
第二次气冲病灶是：感觉气血下降严重，通常人的手指鼓鼓的，而我的手指全部扁下去，胸部也陷下去，整个人像泄了气的气球。我就停了拍打，拉筋继续，再加上撞墙，因在网上看到有分享的撞墙功，说能补气，有了气就能行血。现在撞了一个多月，气明显补上来了。所以撞墙真的能补气。
气血补上来了后我今天开始又拍打，拍了两个小时，拍完拉血尿，拉了两次后第三次尿清了。以前只血尿一次今天两次，说明身体又进一步通透了。
四、说说我的撞墙心得
老师教了这么多养生方法，其中撞墙功把我的气补上来了。
说到撞墙，在刚拉筋拍打的时候，我撞墙不行，第一天撞墙，第二天我就起不来，全身瘫在那里，后来就停下来了，一直不敢撞。
而拍打了一年多后，现在反而能撞墙了，在撞的时候会累一点，但第二天还能更精神的。撞墙的冲击力对五脏六腑更深层，这是我的感受，可以先从撞屁股开始，慢慢撞身体会一点点化开调理。我的心脏以前跳得很快经常有心悸，现在都好了。
手掌已逐渐恢复正常
因为我是免疫类的疾病，现在有这么好效果我是非常满意的。很感谢今天能加入莫非老师的群，愿和大家在一起积极的拍打，我們一起加油！等后续我再来分享！
口述：花似影
整理：义工雅儿
2019年10月22日 https://t.cn/R2WxO60
我做主！姿势健康
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我已拉筋拍打一年多了，通用部位和能拍打的部位我都记不清楚拍打过多少次了，所以我现在拍两只脚不会像初进群的拍友，不会那么肿，出痧也不多了。
今天用两小时360度拍打膝盖，加小腿胫骨。有一点肿肿的和一点痧，但我拍的时候，是拍到那个位置不痛，拍完后排血尿。
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我骨髓发炎，导致全身瘫痪，五脏六腑慢慢衰退，身体出现恐怖的衰退现象，自己都会吓死自己。
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我在二十多年前第一次瘫痪，直到06年，在遇到很多幸与不幸的医缘后，让瘫痪多年的我再次站起来。可为了生计，没等完全恢复就去工作，没想到工作两年，身体又慢慢开始僵硬起来。
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幸运的是，在拉筋拍打之后，我身材在慢慢的变回来，C型的脊椎在慢慢的变好，皮肤也变得又滑又白。现在整个人看着不像一个病人了，生活能够全部自理，不用家人来伺候我，我的身体慢慢进步，很开心！
三、拍拉让我身体渐渐变好的过程
那我是怎样拉筋拍打的呢？下面来跟大家说说：我接触拍拉快两年了，刚知道拉筋拍打时，因怕痛就没有实施。
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既然中西医把我放弃了，我想反正都要死了，那就死马当活马医拍打试试！当时家里没什么，就拿一个面棍敲两个脖子，拍着突然感觉气往上下一冲，也就这一下的感觉让我开始迷上了这个拍打。当时有体验营，我说明了情况要报名参加，客服回复说我这个情况参加不了，可以自己在家里先慢慢调理一段时间。我就买好拍打棒，然后就这样开始了我的拍打人生路。
刚开始是这么艰难的拍打：我的手弯不回来，脚也像两根硬铁柱也弯不回来，就拖着手慢慢地抓住板子一把一把的打小腿。拍得皮爆裂，全部黑红色的痧，脚是肿的袜子鞋子穿不上...
还是一直坚持着，慢慢地，一点一点地拍打。这边打了那边是直直的弯不回来，打了这边打那边，慢慢的拍打，到能一步一步地走路。慢慢地进步，看着身体一天一天的软下来，然后双手能够打背一分钟、两分钟，这样身体又慢慢的软了再软，慢慢的又能甩打背，这样整个人四肢开始可以灵活起来，然后就可以出街走路了。
Y字拉筋
有次我用手掌手心对拍，连续拍三个小时，出了三天的血痧，手掌结痂，现在长好了。
拍打过程中，经历二次气冲病灶：
第一次气冲是在四个月前，是我遇到最严重的气冲病灶，这一次气冲病灶的感觉是活在生死之间。天旋地转的晕，24小时的晕让我没有安全感，我以为这一次我是没救了。我无法自理，我又要人伺候了，我连上厕所都上不了，心火也特别重，这段时间心火也特别重，人特别烦躁。是先生帮我天天拍颈椎，拍了一个多星期，终于止住了这个二个月之久的眩晕。
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气血补上来了后我今天开始又拍打，拍了两个小时，拍完拉血尿，拉了两次后第三次尿清了。以前只血尿一次今天两次，说明身体又进一步通透了。
四、说说我的撞墙心得
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而拍打了一年多后，现在反而能撞墙了，在撞的时候会累一点，但第二天还能更精神的。撞墙的冲击力对五脏六腑更深层，这是我的感受，可以先从撞屁股开始，慢慢撞身体会一点点化开调理。我的心脏以前跳得很快经常有心悸，现在都好了。
手掌已逐渐恢复正常
因为我是免疫类的疾病，现在有这么好效果我是非常满意的。很感谢今天能加入莫非老师的群，愿和大家在一起积极的拍打，我們一起加油！等后续我再来分享！
口述：花似影
整理：义工雅儿
2019年10月22日 https://t.cn/R2WxO60
众生这个词简单说是众多的因缘和合而生，所以叫做众生;复杂点说那就是众法生相，而众处受生了。众多因缘和合这是包括了无情众生和有情众生，有人常常说蔬菜也有感知啊，电击蔬菜也会表现出焦虑痛苦害怕等等，所以吃蔬菜也是杀生!我们是否也听过这样的言论呢?一切众生不论有情无情都有见闻觉知性，就像一个石头也有见闻觉知，佩戴珠宝玉石为什么有人能戴的光润，有的人戴完干巴巴的?这不是石头的见闻觉知产生的反馈吗?同样各种物品良好的使用、保养、维护，使用寿命也会延长的，这也是见闻觉知的反馈使然。
植物也是这样，只是比石头反应更快一点。比如在一个藤蔓边挂一块肉，藤蔓会很努力的够向这块肉，不是因为植物贪吃，而是因为这个地方有更多他需要生长的营养，这是植物的本性。一般来说植物有两个本性，根部的趋水性，上部的趋光性，其实也都是为了更好地生存罢了。能更多的吸收营养物质，成长本体，这是植物本有的，不是因为有情绪心里影响使然。
而有情众生就不同了，内心里的这个情绪很多，最为普遍的就是贪生怕死、不想受苦、喜欢享受。对一个动物施加伤害，动物的悲恸我们看得到，感受得到他们的那个贪生怕死的心和人是一样的，天人也是这样，饿鬼也是这样。所以有同修说念佛啊超度啊，发现自己贪生怕死，就算活的很不好也还是贪生怕死，这是普遍的有情众生的正常情绪，没什么不对的。
这就引到复杂点的众生上了，众法生相，众处受生，因为这些情绪的影响贪生怕死，于是就会贪恋生、厌恶死，为此造作了种种业行，如此行必然招感如此果报。死亡对一切众生而言都是必然面对的，无情众生可以坦然面对死亡，有情众生就不坦然了，就很忐忑了。学佛的一大课题就是如何面对必然来临的死亡。于是佛讲宇宙世界存在了成住坏空，四个中劫一圈这个世界就生灭一次;讲物质有成住异灭;讲生命有生老病死。大的世界如此，万物如此，生命也必然如此。就算我们再难面对，也要面对;再不想面对，也要面对。微观中佛讲生灭;实相中佛讲乍现乍灭，相续不断。这些内容从大到小的排列，哪一个能是真正恒常不灭的呢?当我们意识到这个问题，也就必然要思维我这个身相、这个能思维的意识又当如何呢?最后也必然要面临如此的局面，再做无意义的抗争也是无法抵抗四大元素的分崩离析。
于是就众处受生，这个地方死了，跑到其他地方投生，生来死去没完没了。就算已经死了千万次了，还是莫名其妙的惧怕死亡，这是否有点奇怪呢?佛教被誉为生命的终极安慰，各个生命阶段这种安慰都在，不只是临终安慰那么点范围。随后我要问了，各位同修：我们是否得到了这种安慰?是否当下生命阶段，就得到了来自佛法的安慰了呢?比如今天去办事情，很不顺利，来来回回跑了很多趟，如何安慰啊?如何调适我们的心境去面对这些呢?
临终安慰这是不能错过的，但临终前的日子如何获得对应阶段的安慰呢?说安慰是从自我角度的受用出发的，是说我获得了安慰;换个角度，我们在这个事情里得到了来自佛法的帮助了没?佛法如何帮助我面临这样的事情呢?
有很多的案例，或者禅宗的公案，或者很多禅语妙言，都在试图解决当下的问题，其实莫过于看透两字罢了。在哪个角度来看?看的结果如何?看明白了，就不会那么计较了，对不对?哪一个是你的，父母、孩子、夫妻、眷属，哪一个是你的呢?房子、车子、钱财、物品，哪一个又是你的呢?连这个身都不归自己管啊，连这个心都管不明白呢，哪一个是我们能拿捏把握的?细细算来，没一个是啊，所以学佛就发现这种终极安慰了。我们以现在狭小的状态无法触碰的部分，佛教给了我们方法去触碰。你想延长寿命吗?想不受苦难吗?想不遭受厄逆吗?想财富自然吗?想所求随意吗?想出入神护吗?过去可能没能力去触碰，现在学佛了你可以去触碰，乃至给我们方法去获得这些。所以学佛了才能真正的延伸出生命的质量，可以提升生命质量，而不再是无法捉摸无法拿捏的只能承受了。
在浩瀚的法界虚空中有无量无边的佛国世界，每个世界都有其数无量的众生，以各种各样的形态出现在对应的位面上。是众生多一点，还是我们的心念生灭多一点呢?心念的生灭更多，超过了众生的数量。如果不能把生灭不息的心念根源找到，就会不断的衍生出新的生命形态，流转在对应的区间，这样世界就会没完没了的在众生的交替更迭中运转下去;就算世界毁灭了，进入了坏空阶段，那些众生被输送到其他对应区域。
若娑婆世界坏了，其中不能及时出去的众生，唯一的去处就是由地狱输送到其他世界的地狱去。为什么呢?这很不公平啊，我们在这个世界犯的罪，为什么要去其他世界受罚呢?很抱歉，娑婆的众生，是释迦佛把他方世界摒弃的众生捡回来的，如果我们回到他方世界，还依然是被摒弃的众生，不去地狱，还能去哪里呢?所以学佛啦，知道念佛求生极乐了，明白还有一个不被摒弃的希望，能抓住不放你就是聪明人，你就是有大智慧的人，因为你能得大解脱;而那些以为自己很聪明，却对佛法不屑一顾的人，如何得解脱啊?这是你我的生死大事。
所以我常常说，大家要把往生极乐的事情抓住，也就是抓住临终安慰，然后在此基础上获得当下的安慰，这事就绝对不跑偏;如果只求当下获得帮助，却对临终置之不理，这都是近视眼，或者可以叫做缺心眼。 https://t.cn/RJ2IpDz
植物也是这样，只是比石头反应更快一点。比如在一个藤蔓边挂一块肉，藤蔓会很努力的够向这块肉，不是因为植物贪吃，而是因为这个地方有更多他需要生长的营养，这是植物的本性。一般来说植物有两个本性，根部的趋水性，上部的趋光性，其实也都是为了更好地生存罢了。能更多的吸收营养物质，成长本体，这是植物本有的，不是因为有情绪心里影响使然。
而有情众生就不同了，内心里的这个情绪很多，最为普遍的就是贪生怕死、不想受苦、喜欢享受。对一个动物施加伤害，动物的悲恸我们看得到，感受得到他们的那个贪生怕死的心和人是一样的，天人也是这样，饿鬼也是这样。所以有同修说念佛啊超度啊，发现自己贪生怕死，就算活的很不好也还是贪生怕死，这是普遍的有情众生的正常情绪，没什么不对的。
这就引到复杂点的众生上了，众法生相，众处受生，因为这些情绪的影响贪生怕死，于是就会贪恋生、厌恶死，为此造作了种种业行，如此行必然招感如此果报。死亡对一切众生而言都是必然面对的，无情众生可以坦然面对死亡，有情众生就不坦然了，就很忐忑了。学佛的一大课题就是如何面对必然来临的死亡。于是佛讲宇宙世界存在了成住坏空，四个中劫一圈这个世界就生灭一次;讲物质有成住异灭;讲生命有生老病死。大的世界如此，万物如此，生命也必然如此。就算我们再难面对，也要面对;再不想面对，也要面对。微观中佛讲生灭;实相中佛讲乍现乍灭，相续不断。这些内容从大到小的排列，哪一个能是真正恒常不灭的呢?当我们意识到这个问题，也就必然要思维我这个身相、这个能思维的意识又当如何呢?最后也必然要面临如此的局面，再做无意义的抗争也是无法抵抗四大元素的分崩离析。
于是就众处受生，这个地方死了，跑到其他地方投生，生来死去没完没了。就算已经死了千万次了，还是莫名其妙的惧怕死亡，这是否有点奇怪呢?佛教被誉为生命的终极安慰，各个生命阶段这种安慰都在，不只是临终安慰那么点范围。随后我要问了，各位同修：我们是否得到了这种安慰?是否当下生命阶段，就得到了来自佛法的安慰了呢?比如今天去办事情，很不顺利，来来回回跑了很多趟，如何安慰啊?如何调适我们的心境去面对这些呢?
临终安慰这是不能错过的，但临终前的日子如何获得对应阶段的安慰呢?说安慰是从自我角度的受用出发的，是说我获得了安慰;换个角度，我们在这个事情里得到了来自佛法的帮助了没?佛法如何帮助我面临这样的事情呢?
有很多的案例，或者禅宗的公案，或者很多禅语妙言，都在试图解决当下的问题，其实莫过于看透两字罢了。在哪个角度来看?看的结果如何?看明白了，就不会那么计较了，对不对?哪一个是你的，父母、孩子、夫妻、眷属，哪一个是你的呢?房子、车子、钱财、物品，哪一个又是你的呢?连这个身都不归自己管啊，连这个心都管不明白呢，哪一个是我们能拿捏把握的?细细算来，没一个是啊，所以学佛就发现这种终极安慰了。我们以现在狭小的状态无法触碰的部分，佛教给了我们方法去触碰。你想延长寿命吗?想不受苦难吗?想不遭受厄逆吗?想财富自然吗?想所求随意吗?想出入神护吗?过去可能没能力去触碰，现在学佛了你可以去触碰，乃至给我们方法去获得这些。所以学佛了才能真正的延伸出生命的质量，可以提升生命质量，而不再是无法捉摸无法拿捏的只能承受了。
在浩瀚的法界虚空中有无量无边的佛国世界，每个世界都有其数无量的众生，以各种各样的形态出现在对应的位面上。是众生多一点，还是我们的心念生灭多一点呢?心念的生灭更多，超过了众生的数量。如果不能把生灭不息的心念根源找到，就会不断的衍生出新的生命形态，流转在对应的区间，这样世界就会没完没了的在众生的交替更迭中运转下去;就算世界毁灭了，进入了坏空阶段，那些众生被输送到其他对应区域。
若娑婆世界坏了，其中不能及时出去的众生，唯一的去处就是由地狱输送到其他世界的地狱去。为什么呢?这很不公平啊，我们在这个世界犯的罪，为什么要去其他世界受罚呢?很抱歉，娑婆的众生，是释迦佛把他方世界摒弃的众生捡回来的，如果我们回到他方世界，还依然是被摒弃的众生，不去地狱，还能去哪里呢?所以学佛啦，知道念佛求生极乐了，明白还有一个不被摒弃的希望，能抓住不放你就是聪明人，你就是有大智慧的人，因为你能得大解脱;而那些以为自己很聪明，却对佛法不屑一顾的人，如何得解脱啊?这是你我的生死大事。
所以我常常说，大家要把往生极乐的事情抓住，也就是抓住临终安慰，然后在此基础上获得当下的安慰，这事就绝对不跑偏;如果只求当下获得帮助，却对临终置之不理，这都是近视眼，或者可以叫做缺心眼。 https://t.cn/RJ2IpDz
太殊勝！牙醫莊裕成往生後，帶一對兒女夢游極樂世界！
發布：素心♡拈花微笑日期:2017/3/16 16:03:00閱讀：測速度，不顯示
提示：繁體版為簡體版的濃縮版（不含評論和相關文章），如果需要看全版，請將域名中的big5改成www即可。
亡者為牙醫師莊裕成居士，一九九七年農歷五月十三日病殁，享年四十歲。家住台南市裕德路三號。
一九九七年二月，鑑因法師到台南香巖寺主佛七時，因牙痛無法正常飲食，改吃流質食物。其中有一女居士得知後，請法師讓其女婿莊裕成牙醫師治療。由於其醫術高明，鑑因法師很快牙就不痛了。
沒隔多久，女居士電告法師，女婿一家人到美國玩時，人極不舒服，後經診斷為血癌。這有如晴天霹雳，全家陷入愁雲慘霧，故請法師向其婿開示。法師即專程自彰化縣員林鎮趕到台南，和莊醫師見面，並開示:“我們處在五濁惡世的娑婆世界，物有成、住、壞、空，人有生老病死。身體是地、水、火、風四大假合，每一大不調，就會有一百零一種病，四大不調即有四百零四種病，每一種病都可能致命。人何時死，如何死，都不一定，所以才叫無常。念佛的人，即使早夭，也不算短壽，因為往生到西方極樂世界後，就無量壽;不念佛的人，即使活到百歲，也不能算長壽，因只不過百年而己。” 然後略為介紹西方極樂世界的依報莊嚴;往生到西方後，就有智慧，有六神通，才真正的有能力護佑家人……等等。
莊醫師很有善根，從未學佛的人，竟能在聽完開示後，即表示願皈依。從此歡喜念佛，求生淨土。病痛難忍時，努力念佛，疼痛即告減輕。
莊醫師病逝後，鑑因法師再次專程趕到台南為其開示;光明法師、香月法師、眾多蓮友及家屬為其助念二十四小時。剛斷氣時，眼未合，嘴張開;助念後，眼合嘴閉，臉色轉白為紅潤，且安詳。
亡者父親雖未學佛，卻願配合媳婦為其子做佛事;但無法接受其優秀、孝順、熱心公益的兒子早逝的事實，對念佛往生仍存有疑問，認為有沒有往生又看不到，既然佛的法力無邊，為什麼不救這麼善良的人呢?故常要其媳婦去牽亡。媳婦推托再三不成，乃於百日忌後，准備去牽亡。經多方打聽後，得知某人某處在辦此事，但費用高達八萬元，有點不捨。
要去牽亡當天早上，五歲的兒子起床後，黏著媽媽不放。問他有什麼事，他才說：“昨天爸爸回來看我，我跟爸爸說阿彌陀佛，爸爸也跟我說阿彌陀佛。爸爸笑得很開心，連耳朵、鼻子也在笑。爸爸耳朵變得很大，長到垂在肩膀上;頭有亮亮光圈，眉毛間有發亮寶石。他要我坐在蓮花上，帶我到他新住的地方。他的新房子很漂亮，樹、花都是寶貝，也很漂亮。花掉下後變成糖果，他說很好吃;我撿了好多吃，真的很好吃!我又看到很多小鳥，全身金色，會說話，又會跟我玩。然後我們進屋內，阿彌陀佛拿一件金色衣服給我穿……”講了有一個多小時。
隔兩天，九歲的女兒起床後，告訴媽媽：“爸爸昨夜回來帶我去他新住的地方。那裡所有東西都會發亮;地板是寶石鋪成，踩下去卻很柔軟;樹都開很漂亮的花，花掉下後變成漂亮寶石;樹上有很好看的各色各樣的鳥，鳥鳴聲很好聽，唱的歌很好聽;還有寶池，池上有各色各樣放光的蓮花。正在欣賞優美景色時，爸爸要帶我進屋內，我說這裡很漂亮，要多欣賞一下，爸爸說裡面更漂亮。很奇怪，進屋不用從門進去，可穿牆而入。爸爸給我介紹屋內的人，有阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。跟我們家佛堂的佛像不一樣的是，那裡的佛菩薩會動，會說話，會放光，全身金色，好漂亮啊!他們和爸爸的耳朵都長到垂肩，爸爸的光沒他們的亮。阿彌陀佛走過來摸爸爸的頭，說他以後會成佛。爸爸笑得很開心，連眼耳鼻都在笑。大家的衣服都發亮，很漂亮!
“爸爸還交待說，我們新買的房子(亡者去世後，七、八月才買的)附近治安不好，叫我們要注意安全，還是住原來地方較好。又說弟弟上課不專心，喜歡跟鄰座某某小朋友說話(亡者去世後，兒子轉學到另一幼稚園，後經查證鄰座小朋友姓名確實無誤)。”
莊太太聽完兩位小孩敘述後，確定其夫確已往生西方極樂世界，因五歲、九歲的小孩不可能編出這麼精彩動聽的故事，故將小孩帶回公婆家。公婆分別聽兩位小孩從頭講起，前後聽了兩、三個小時，越聽越歡喜;最後相信兒子確已往生西方極樂世界，請媳婦不要去牽亡了。之後，全家更虔誠念佛了。
【按】：癌症末期的病人，會疼痛到極點。這時若有善知識為之解說無常的道理，娑婆世界的苦，極樂世界的樂，然後請他念佛求生淨土;病人若聽得進去，效果都很好。
鑑因法師曾到台北向一罹患骨癌的老太太開示。該病人原先疼痛時會罵兒子、媳婦，擦澡也痛，吃飯也痛，喂一頓飯要一個多小時。開示後，她很有善根，開始歡喜念佛，不再喊痛;且要求每天洗澡，胃口大開，很快就吃完一頓飯;還很高興地表演移動身體給兒媳看(以前痛得不敢動)。
更不可思議的是，一天她要媳婦早點起床，說觀世音菩薩一早就來了。隔幾天後，媳婦電告鑑因法師 : “婆婆說，阿彌陀佛明天要來帶她走了。”法師就交待她一些處理後事應注意的事項。
法師向莊醫師開示時，曾舉上述例子。他聽了即對念佛求生淨土產生信心。念佛後，也依法師所教求佛 : “阿彌陀佛，弟子現已皈依，且常念您的名號，若我陽壽未盡，請讓我一天天好起來，我要念佛、拜佛，好好修行;若陽壽已盡，請您慈悲來接引，我要乘坐我的蓮花，跟您到西方極樂世界。”
轉載自：鑑因法師《花開見佛》第二集
發布：素心♡拈花微笑日期:2017/3/16 16:03:00閱讀：測速度，不顯示
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亡者為牙醫師莊裕成居士，一九九七年農歷五月十三日病殁，享年四十歲。家住台南市裕德路三號。
一九九七年二月，鑑因法師到台南香巖寺主佛七時，因牙痛無法正常飲食，改吃流質食物。其中有一女居士得知後，請法師讓其女婿莊裕成牙醫師治療。由於其醫術高明，鑑因法師很快牙就不痛了。
沒隔多久，女居士電告法師，女婿一家人到美國玩時，人極不舒服，後經診斷為血癌。這有如晴天霹雳，全家陷入愁雲慘霧，故請法師向其婿開示。法師即專程自彰化縣員林鎮趕到台南，和莊醫師見面，並開示:“我們處在五濁惡世的娑婆世界，物有成、住、壞、空，人有生老病死。身體是地、水、火、風四大假合，每一大不調，就會有一百零一種病，四大不調即有四百零四種病，每一種病都可能致命。人何時死，如何死，都不一定，所以才叫無常。念佛的人，即使早夭，也不算短壽，因為往生到西方極樂世界後，就無量壽;不念佛的人，即使活到百歲，也不能算長壽，因只不過百年而己。” 然後略為介紹西方極樂世界的依報莊嚴;往生到西方後，就有智慧，有六神通，才真正的有能力護佑家人……等等。
莊醫師很有善根，從未學佛的人，竟能在聽完開示後，即表示願皈依。從此歡喜念佛，求生淨土。病痛難忍時，努力念佛，疼痛即告減輕。
莊醫師病逝後，鑑因法師再次專程趕到台南為其開示;光明法師、香月法師、眾多蓮友及家屬為其助念二十四小時。剛斷氣時，眼未合，嘴張開;助念後，眼合嘴閉，臉色轉白為紅潤，且安詳。
亡者父親雖未學佛，卻願配合媳婦為其子做佛事;但無法接受其優秀、孝順、熱心公益的兒子早逝的事實，對念佛往生仍存有疑問，認為有沒有往生又看不到，既然佛的法力無邊，為什麼不救這麼善良的人呢?故常要其媳婦去牽亡。媳婦推托再三不成，乃於百日忌後，准備去牽亡。經多方打聽後，得知某人某處在辦此事，但費用高達八萬元，有點不捨。
要去牽亡當天早上，五歲的兒子起床後，黏著媽媽不放。問他有什麼事，他才說：“昨天爸爸回來看我，我跟爸爸說阿彌陀佛，爸爸也跟我說阿彌陀佛。爸爸笑得很開心，連耳朵、鼻子也在笑。爸爸耳朵變得很大，長到垂在肩膀上;頭有亮亮光圈，眉毛間有發亮寶石。他要我坐在蓮花上，帶我到他新住的地方。他的新房子很漂亮，樹、花都是寶貝，也很漂亮。花掉下後變成糖果，他說很好吃;我撿了好多吃，真的很好吃!我又看到很多小鳥，全身金色，會說話，又會跟我玩。然後我們進屋內，阿彌陀佛拿一件金色衣服給我穿……”講了有一個多小時。
隔兩天，九歲的女兒起床後，告訴媽媽：“爸爸昨夜回來帶我去他新住的地方。那裡所有東西都會發亮;地板是寶石鋪成，踩下去卻很柔軟;樹都開很漂亮的花，花掉下後變成漂亮寶石;樹上有很好看的各色各樣的鳥，鳥鳴聲很好聽，唱的歌很好聽;還有寶池，池上有各色各樣放光的蓮花。正在欣賞優美景色時，爸爸要帶我進屋內，我說這裡很漂亮，要多欣賞一下，爸爸說裡面更漂亮。很奇怪，進屋不用從門進去，可穿牆而入。爸爸給我介紹屋內的人，有阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。跟我們家佛堂的佛像不一樣的是，那裡的佛菩薩會動，會說話，會放光，全身金色，好漂亮啊!他們和爸爸的耳朵都長到垂肩，爸爸的光沒他們的亮。阿彌陀佛走過來摸爸爸的頭，說他以後會成佛。爸爸笑得很開心，連眼耳鼻都在笑。大家的衣服都發亮，很漂亮!
“爸爸還交待說，我們新買的房子(亡者去世後，七、八月才買的)附近治安不好，叫我們要注意安全，還是住原來地方較好。又說弟弟上課不專心，喜歡跟鄰座某某小朋友說話(亡者去世後，兒子轉學到另一幼稚園，後經查證鄰座小朋友姓名確實無誤)。”
莊太太聽完兩位小孩敘述後，確定其夫確已往生西方極樂世界，因五歲、九歲的小孩不可能編出這麼精彩動聽的故事，故將小孩帶回公婆家。公婆分別聽兩位小孩從頭講起，前後聽了兩、三個小時，越聽越歡喜;最後相信兒子確已往生西方極樂世界，請媳婦不要去牽亡了。之後，全家更虔誠念佛了。
【按】：癌症末期的病人，會疼痛到極點。這時若有善知識為之解說無常的道理，娑婆世界的苦，極樂世界的樂，然後請他念佛求生淨土;病人若聽得進去，效果都很好。
鑑因法師曾到台北向一罹患骨癌的老太太開示。該病人原先疼痛時會罵兒子、媳婦，擦澡也痛，吃飯也痛，喂一頓飯要一個多小時。開示後，她很有善根，開始歡喜念佛，不再喊痛;且要求每天洗澡，胃口大開，很快就吃完一頓飯;還很高興地表演移動身體給兒媳看(以前痛得不敢動)。
更不可思議的是，一天她要媳婦早點起床，說觀世音菩薩一早就來了。隔幾天後，媳婦電告鑑因法師 : “婆婆說，阿彌陀佛明天要來帶她走了。”法師就交待她一些處理後事應注意的事項。
法師向莊醫師開示時，曾舉上述例子。他聽了即對念佛求生淨土產生信心。念佛後，也依法師所教求佛 : “阿彌陀佛，弟子現已皈依，且常念您的名號，若我陽壽未盡，請讓我一天天好起來，我要念佛、拜佛，好好修行;若陽壽已盡，請您慈悲來接引，我要乘坐我的蓮花，跟您到西方極樂世界。”
轉載自：鑑因法師《花開見佛》第二集
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