修道，就是将生命质量提升到最高程度！
许多人对道教的长生不死产生质疑，但实际上“长生不死”一词是分开来讲的。

长生，是指我们的身体；不死，是指我们的灵性。俗话说，身体是革命的本钱，修行学道，也是要借助身体去作用，身体如果疾病不断，灾厄频临，不用说修道，就连生活也是痛苦的。没有身体，一切修道的方法都是空谈。

老子在《道德经》中说：“吾有大患，为吾有身，及吾无身，吾有何患?”一切有形的物质，都会死亡，消灭，大道虚无，所以能够永恒不坏，历劫长存。

步虚词有云：“炼质入仙真，遂成金刚体。”修道就是将生命获得最大限量的释放和延长，并且将生命的质量提升到最高程度。不然纵使活到几千岁几万岁，在世间没有什么善行以利益众生，这样的长寿和千年的古树、顽石有什么区别？

享受生命，化度群生，并借助身体修炼元神，炼化自身阴质，就能够与道合真，长存不灭。
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【投稿】场宝好，翻到这单投稿的冒险者你好。[报税]上一批单子这两天就要画完了（例图是草稿，私人稿件不发成稿）。刚交完电费又弹尽粮绝了，遂继续接点稿子赚买菜钱。这次应该是接5-6位，按照评论时间取（如果有没排到的真的很抱歉！）
和上次一样60r，大头半身看灵感，小改可以一直改，不加钱，草稿确定完付全款。（最好不要大改，约之前发清楚要什么神情感觉和颜色）。因为工作日可能会小加班，除开排单时间这次应该是3-4天出图。

【《道德经》解读书评 第十七章A1175 文字背后的奴役文化印迹】未署名作者把“悠（犹）兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然”译为“最好的统治者非常悠闲，不随意发号施令，事情自然而然会圆满成功，让老百姓说我们本来就是这样自然而然地做好的”。

王弼本中的“悠”应用是“犹”之误，之所以犹豫，是因为“贵言”，重视言之有信；相反，“悠闲”是传统道家所谓“清静无为”特点，他貌似把“贵言”与“功成事遂”合起来当作“不为而成”解释了。然而，“功成事遂”应当是“百姓皆谓我自然”的状语，成就的主体是百姓而不是统治者。

此外，原文的“百姓”与译文的“让百姓…”显然大不一样，前者的百姓是主动的，正如自由社会特点；相反，后者的百姓是被动的，正如奴役状态的百姓。---- 溪谷 2022.7.4#《道德经》#