万般皆注定,唯有人自渡!所以,真正的开心,不是解决烦恼,而是修炼心性。佛教上说:欲望,是一切痛苦的根源,世人之所以会深陷苦海,大多数是源于对于受欲的执迷。欲望都是由心理产生的,因此,一切烦恼也都于心有关。人生就是一场修行,其实修的就是一颗心,心若不动,则万物不动,不动则不伤。生活中总有无奈,让人无法去改变,因此只能“清心寡欲”。所谓的解脱,其本质就是减少欲望,淡然世事!

有人说:没有人能让你痛苦,除了你自己!其实仔细想想,生活中的很多时候何尝不是如此呢!痛苦、生气、烦恼、焦虑等等,都不是别人强加给你的,往往是自己的修养不够,承受力不够,心态还未放平,定力尚不够强大,所以才会导致看不透,想不开,放不下,纠结不已,痛苦不堪!如果一个人可以伤害你,并不是因为他真的能伤害你,是你给他机会让他来伤害你。如果你悠然,随心,随性,随缘,别人就不可能有机会左右你的。

日常生活中,人们常常很容易被外界的各种因素所困扰,从而导致内心烦躁,无法静下来,而这份烦躁如果处理不好的话,就会给他带来更大的烦恼,让他的心无法静下来而躁动不安,最终或酿成大错,或让自己受到折磨。其实,很多烦恼,源于内心不够硬,不够狠,不够强大,是自己的心态造成的。人生在世,总是顺逆交替,没有人会事事如意。因此,无论是顺境还是逆境,都是因果循环;无论善缘还是恶缘,都要处之泰然。

这种泰然的定性不是与生俱来的,需要修炼才能够达到。这种修炼就是让自己,放平心态,换一种态度和角度来思考问题,不再执着于外在的欲望,不再执着于自己的心理偏见。往往你越执着于什么,它就越折磨你。我们的执念是也是一种苦,佛经上说天下之苦,莫过于有身。执着于一念,必受困于一念;放下一念,便能心生自在。一切烦恼皆由心生,一切痛苦全是自找。若修心就不会被凡世所累,淡看花开花落,云卷云舒! https://t.cn/R2WxmKm

万般皆注定,唯有人自渡!所以,真正的开心,不是解决烦恼,而是修炼心性。佛教上说:欲望,是一切痛苦的根源,世人之所以会深陷苦海,大多数是源于对于受欲的执迷。欲望都是由心理产生的,因此,一切烦恼也都于心有关。人生就是一场修行,其实修的就是一颗心,心若不动,则万物不动,不动则不伤。生活中总有无奈,让人无法去改变,因此只能“清心寡欲”。所谓的解脱,其本质就是减少欲望,淡然世事!有人说:没有人能让你痛苦,除了你自己!其实仔细想想,生活中的很多时候何尝不是如此呢!痛苦、生气、烦恼、焦虑等等,都不是别人强加给你的,往往是自己的修养不够,承受力不够,心态还未放平,定力尚不够强大,所以才会导致看不透,想不开,放不下,纠结不已,痛苦不堪!如果一个人可以伤害你,并不是因为他真的能伤害你,是你给他机会让他来伤害你。如果你悠然,随心,随性,随缘,别人就不可能有机会左右你的。日常生活中,人们常常很容易被外界的各种因素所困扰,从而导致内心烦躁,无法静下来,而这份烦躁如果处理不好的话,就会给他带来更大的烦恼,让他的心无法静下来而躁动不安,最终或酿成大错,或让自己受到折磨。其实,很多烦恼,源于内心不够硬,不够狠,不够强大,是自己的心态造成的。人生在世,总是顺逆交替,没有人会事事如意。因此,无论是顺境还是逆境,都是因果循环;无论善缘还是恶缘,都要处之泰然。这种泰然的定性不是与生俱来的,需要修炼才能够达到。这种修炼就是让自己,放平心态,换一种态度和角度来思考问题,不再执着于外在的欲望,不再执着于自己的心理偏见。往往你越执着于什么,它就越折磨你。我们的执念是也是一种苦,佛经上说天下之苦,莫过于有身。执着于一念,必受困于一念;放下一念,便能心生自在。一切烦恼皆由心生,一切痛苦全是自找。若修心就不会被凡世所累,淡看花开花落,云卷云舒! https://t.cn/RxRiN0C

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万般皆注定,唯有人自渡!所以,真正的开心,不是解决烦恼,而是修炼心性。佛教上说:欲望,是一切痛苦的根源,世人之所以会深陷苦海,大多数是源于对于受欲的执迷。欲望都是由心理产生的,因此,一切烦恼也都于心有关。人生就是一场修行,其实修的就是一颗心,心若不动,则万物不动,不动则不伤。生活中总有无奈,让人无法去改变,因此只能“清心寡欲”。所谓的解脱,其本质就是减少欲望,淡然世事!


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