金刚经的智言慧语———开口便令广度众生成佛：世尊在这个经文，一开端就是这样教给我们的，我们回想一下。佛说所有一切众生之类，从这一句我们看到佛所说的心量，所有一切众生之类，后面讲胎卵湿化那个我们就不必提了，这个范围实在是尽虚空遍法界，不是讲一个地区，不是讲一个国家、一个地球、一个大千世界，不是！你看那个心量多大。这是我们学佛首先必须具备的条件，心量小不能成佛，佛跟众生的差别在哪里，就是他心量大，我们成不了佛，就是心量小。他是心包太虚，量周沙界，所以他成得了佛。我们今天这个心量，是点点滴滴都要计较，要分别、要执着，那怎么行？所以一开端世尊就教给我们，把心量放大，我们要为一切众生之类。众生的类别，无量无边。这个一切众生，不仅是讲有情众生，他上头没有说一切有情众生，他没有这么说；没有加上有情，一切众生，有情、无情都包括在其中，这个要知道。我们今天讲有情是动物，无情的有植物、矿物，可见得统统包括在其中。换句话说，这是我们生活的范围。我们在这个范围当中，怎样过生活，学佛无非就是学这个，这很现实的，绝不消极。学佛就是学在这个大环境当中，我们怎样过日子，怎样过生活，过得幸福、快乐、美满，这是佛法、大乘佛法。这就要你发心了，「皆令入无余涅槃而灭度之」，这一句就是开口便令广度众生成佛。

金刚经的智言慧语——开口便令广度众生成佛：世尊在这个经文，一开端就是这样教给我们的，我们回想一下。佛说所有一切众生之类，从这一句我们看到佛所说的心量，所有一切众生之类，后面讲胎卵湿化那个我们就不必提了，这个范围实在是尽虚空遍法界，不是讲一个地区，不是讲一个国家、一个地球、一个大千世界，不是！你看那个心量多大。这是我们学佛首先必须具备的条件，心量小不能成佛，佛跟众生的差别在哪里，就是他心量大，我们成不了佛，就是心量小。他是心包太虚，量周沙界，所以他成得了佛。我们今天这个心量，是点点滴滴都要计较，要分别、要执着，那怎么行？所以一开端世尊就教给我们，把心量放大，我们要为一切众生之类。众生的类别，无量无边。这个一切众生，不仅是讲有情众生，他上头没有说一切有情众生，他没有这么说；没有加上有情，一切众生，有情、无情都包括在其中，这个要知道。我们今天讲有情是动物，无情的有植物、矿物，可见得统统包括在其中。换句话说，这是我们生活的范围。我们在这个范围当中，怎样过生活，学佛无非就是学这个，这很现实的，绝不消极。学佛就是学在这个大环境当中，我们怎样过日子，怎样过生活，过得幸福、快乐、美满，这是佛法、大乘佛法。这就要你发心了，「皆令入无余涅槃而灭度之」，这一句就是开口便令广度众生成佛。

心态不好，说穿了，就是眼光太短钱了，心胸太狭隘了。心态的态字，拆解开来，就是心大一点。心，若每天都大一点，心态还怎会不好？任何事，总会有答案。与其烦恼，倒不如，学会接受，大的心胸，是被委屈撑大的，当很多的不满，都能咽进肚子时，你的心，不知不觉就大了，如果心包太虚，哪还有什么伤害与痛苦。

#聊天时间# #生命因你而动听#