3月19日,周天晚上20点整的场次,去观看了新蝙蝠侠电影,故事很精彩,片中的场景音乐全部感觉完美,接近三个小时的电影全程无尿点,全片极具暗黑风格。DC蝙蝠侠的选角从来没有让我失望过,贝尔、大本,到现在的罗伯特,都太符合风格主题,让我也想变成一只夜行动物️(感谢,三位美女为我“接风洗尘”请我吃饭看电影)
问:若定力得生,下下品云:“此人苦逼,不遑念佛。善友告言:若不能念者,应称无量寿佛,如是至心,令声不绝,具足十念。”此与大本散心十念,理应无别。
答:此虽造恶,已曾修观,故使临终,善友劝称十念,定心则成,亦是法行乘急戒缓人也。修观故乘急,造恶故戒缓。由乘急故,得值善友。纵现世不修三昧,亦是宿种今熟,故得往生,所以华开见二大士说实相法。自非定善,孰至此乎?故《十疑论》云,“临终遇善知识十念成就者,并是宿善业强始遇知识”等。当知作此解释,方合此中定善之义。若本不修三昧之者,则属前悔有轻义也。
答:此虽造恶,已曾修观,故使临终,善友劝称十念,定心则成,亦是法行乘急戒缓人也。修观故乘急,造恶故戒缓。由乘急故,得值善友。纵现世不修三昧,亦是宿种今熟,故得往生,所以华开见二大士说实相法。自非定善,孰至此乎?故《十疑论》云,“临终遇善知识十念成就者,并是宿善业强始遇知识”等。当知作此解释,方合此中定善之义。若本不修三昧之者,则属前悔有轻义也。
问:大本中云:“生我国者,身皆具足三十二相。”彼国人民既具此相,佛身理合超胜于人,故知常身有八万相。《般舟经》云三十二相,盖借释迦为初心观境耳。
答:《般舟经》云:“菩萨用是念佛故,当得生阿弥陀佛国。当念如是佛身,有三十二相悉具足,光明彻照,端正无比,在比丘僧中说经。”经指弥陀有三十二相,何文言借释迦为境?况《止观》无文,《辅行》不说,岂得自言成于己见?又彼人民三十二相,故佛常相须八万者,其义不然。以同居土佛应同人,只由净土人皆有于三十二相,故佛常身须现此相,但于同中,相相皆胜。秽土佛身虽异凡鄙,亦同上人,故应此方所有相法,故三十二同轮王相,亦于同中而分明昧。三十二相既同彼人,验是彼土常身常相,是知八万,别为大机现尊特相,更何所疑。
答:《般舟经》云:“菩萨用是念佛故,当得生阿弥陀佛国。当念如是佛身,有三十二相悉具足,光明彻照,端正无比,在比丘僧中说经。”经指弥陀有三十二相,何文言借释迦为境?况《止观》无文,《辅行》不说,岂得自言成于己见?又彼人民三十二相,故佛常相须八万者,其义不然。以同居土佛应同人,只由净土人皆有于三十二相,故佛常身须现此相,但于同中,相相皆胜。秽土佛身虽异凡鄙,亦同上人,故应此方所有相法,故三十二同轮王相,亦于同中而分明昧。三十二相既同彼人,验是彼土常身常相,是知八万,别为大机现尊特相,更何所疑。
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