#佛教[超话]#极乐乐,娑婆苦丨印光大师永怀录有声书 连载188
《印光大师永怀录·有声书》
四、印祖讲道理 愿生西方篇
极乐乐,娑婆苦
▼
《阿弥陀经》说:“从我们这个世界向西,经过十万亿佛土,有一个世界叫做极乐,那里有一尊阿弥陀佛,现在正在说法。”又说:“那个世界叫极乐,是因为那里的众生没有一切(相对意义上的)苦(乐),只有(绝对清净之)乐,所以名叫极乐。”究其原因,是因为极乐世界是阿弥陀佛的福德智慧、神通道力所成就庄严的;我们所居住的世界,则具足各种苦,并无真实的快乐,所以叫娑婆世界。梵语“娑婆”,翻译成中文就是“堪忍”,意思是说我们这个世界的众生,堪能忍受这一切痛苦。然而人们还感觉这世界似乎还有快乐。其实看似快乐的,实际上大多是苦,众生愚昧,反以为乐。例如贪酒好色、打猎赌博等,哪一样是真正的快乐?一班愚夫,执着不舍,乐此不疲。即使确实能算快乐的事情,也不会长久,例如父母都健在,家眷平安,可这种事无法长久,快乐的时光一过,痛苦就来,因此,娑婆世界其实并无快乐。
这个世界的痛苦,说也说不完,简单讲,就是三苦、八苦。三苦:一、苦是苦苦;二、乐是坏苦;三、不苦不乐是行苦。“苦苦”的意思是说我们这个色身本来就苦,加上生老病死等各种苦的因缘,更加苦恼,这就是苦上加苦,所以叫“苦苦”。“坏苦”是说世间的快乐难以持久,快乐消失会令人痛苦,因此所谓的乐,不过是将要逝去的“坏散之苦”。“行苦”的意思是就算不苦也不乐,这样的情形仍是变化无常的,一切有为法,迁流无常,这就叫“行苦”。以上三苦包括了所有的苦。
八苦的意思,所谓生、老、病、死苦,爱别离苦,怨憎会苦,求不得苦,五阴炽盛苦。这八种苦,无论贵贱,人人都有。前七种苦是过去世业力感得的果报,第八种五阴炽盛苦,是指现在的起心动念、言语行为,是未来得苦的因,因果牵连,相续不断,永远不能解脱。所谓五阴,就是色、受、想、行、识。色,就是我们所感得的业报身;受、想、行、识,就是眼耳鼻舌身五根接触外境所生的幻妄心。幻妄的身心对着六尘境界起惑造业,就像点燃的火,不停地燃烧,无法熄灭,因此叫做炽盛。“阴”是盖覆的意思,读音和意思与“荫”相同。五根接触外境起心动惑,障碍真心,真如自性不能显现,好比乌云遮住太阳,太阳光辉虽然没有减损,但透不过乌云的笼罩。凡夫惑业未断,被五阴烦恼障蔽,自性智慧无法显现。这第八种苦是一切诸苦的根本。修行人有深厚的禅定力,对六尘境界完全没有执着,不起憎爱,在这个基础上,进一步用功修行,最终证得无生,断尽惑业,斩断生死根本。然而这种工夫太不容易证得,末法时代就更难。因此,应当专修净业,求生极乐,仗佛慈力,往生西方。
人生世间,具足八苦。纵然生到天上,难免五衰相现;唯有西方极乐世界,无有众苦,但受诸乐。三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏。人命无常,速如电光,大限到来,各不相顾。一切有为法,如梦幻泡影。倘若还不能警惕,力修净业,便与草木石头,一切无情,同生于天地之间。有志气的人,决不肯活得像走肉行尸,死后与草木同腐,说自己没能力成圣,甘心做凡夫。如此警策还不肯奋发,仍不实行佛祖圣贤的教诲,到底是天辜负了人,还是人亏负了天?倘若看清这世界的痛苦,厌离娑婆的心就会油然而生;知道西方的真乐,渴望求生极乐的念头,必定欣然而起。诸恶莫作,众善奉行,打下往生的基础,再加上至诚恳切,持佛名号,求生西方,定能出离娑婆,往生极乐,回到弥陀怀中,安居莲池海会。
《增广印光法师文钞·初机净业指南序、与陈锡周居士书、复泰顺林介生居士书二》
丁福保:《佛学大辞典·三苦》
陈义孝:《佛学常见辞汇·三苦》
《印光大师永怀录·有声书》
四、印祖讲道理 愿生西方篇
极乐乐,娑婆苦
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《阿弥陀经》说:“从我们这个世界向西,经过十万亿佛土,有一个世界叫做极乐,那里有一尊阿弥陀佛,现在正在说法。”又说:“那个世界叫极乐,是因为那里的众生没有一切(相对意义上的)苦(乐),只有(绝对清净之)乐,所以名叫极乐。”究其原因,是因为极乐世界是阿弥陀佛的福德智慧、神通道力所成就庄严的;我们所居住的世界,则具足各种苦,并无真实的快乐,所以叫娑婆世界。梵语“娑婆”,翻译成中文就是“堪忍”,意思是说我们这个世界的众生,堪能忍受这一切痛苦。然而人们还感觉这世界似乎还有快乐。其实看似快乐的,实际上大多是苦,众生愚昧,反以为乐。例如贪酒好色、打猎赌博等,哪一样是真正的快乐?一班愚夫,执着不舍,乐此不疲。即使确实能算快乐的事情,也不会长久,例如父母都健在,家眷平安,可这种事无法长久,快乐的时光一过,痛苦就来,因此,娑婆世界其实并无快乐。
这个世界的痛苦,说也说不完,简单讲,就是三苦、八苦。三苦:一、苦是苦苦;二、乐是坏苦;三、不苦不乐是行苦。“苦苦”的意思是说我们这个色身本来就苦,加上生老病死等各种苦的因缘,更加苦恼,这就是苦上加苦,所以叫“苦苦”。“坏苦”是说世间的快乐难以持久,快乐消失会令人痛苦,因此所谓的乐,不过是将要逝去的“坏散之苦”。“行苦”的意思是就算不苦也不乐,这样的情形仍是变化无常的,一切有为法,迁流无常,这就叫“行苦”。以上三苦包括了所有的苦。
八苦的意思,所谓生、老、病、死苦,爱别离苦,怨憎会苦,求不得苦,五阴炽盛苦。这八种苦,无论贵贱,人人都有。前七种苦是过去世业力感得的果报,第八种五阴炽盛苦,是指现在的起心动念、言语行为,是未来得苦的因,因果牵连,相续不断,永远不能解脱。所谓五阴,就是色、受、想、行、识。色,就是我们所感得的业报身;受、想、行、识,就是眼耳鼻舌身五根接触外境所生的幻妄心。幻妄的身心对着六尘境界起惑造业,就像点燃的火,不停地燃烧,无法熄灭,因此叫做炽盛。“阴”是盖覆的意思,读音和意思与“荫”相同。五根接触外境起心动惑,障碍真心,真如自性不能显现,好比乌云遮住太阳,太阳光辉虽然没有减损,但透不过乌云的笼罩。凡夫惑业未断,被五阴烦恼障蔽,自性智慧无法显现。这第八种苦是一切诸苦的根本。修行人有深厚的禅定力,对六尘境界完全没有执着,不起憎爱,在这个基础上,进一步用功修行,最终证得无生,断尽惑业,斩断生死根本。然而这种工夫太不容易证得,末法时代就更难。因此,应当专修净业,求生极乐,仗佛慈力,往生西方。
人生世间,具足八苦。纵然生到天上,难免五衰相现;唯有西方极乐世界,无有众苦,但受诸乐。三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏。人命无常,速如电光,大限到来,各不相顾。一切有为法,如梦幻泡影。倘若还不能警惕,力修净业,便与草木石头,一切无情,同生于天地之间。有志气的人,决不肯活得像走肉行尸,死后与草木同腐,说自己没能力成圣,甘心做凡夫。如此警策还不肯奋发,仍不实行佛祖圣贤的教诲,到底是天辜负了人,还是人亏负了天?倘若看清这世界的痛苦,厌离娑婆的心就会油然而生;知道西方的真乐,渴望求生极乐的念头,必定欣然而起。诸恶莫作,众善奉行,打下往生的基础,再加上至诚恳切,持佛名号,求生西方,定能出离娑婆,往生极乐,回到弥陀怀中,安居莲池海会。
《增广印光法师文钞·初机净业指南序、与陈锡周居士书、复泰顺林介生居士书二》
丁福保:《佛学大辞典·三苦》
陈义孝:《佛学常见辞汇·三苦》
【明萌笔记】00106【时间的本质是什么?】#大有学问#
人们在衡量长度时,也是约定俗成地将一定物体的长度,确定为标准的单位长度1米。并将标准长度的物体确定为标尺,再用1米标尺来“量”其他物体的长度。#微头条日签#
“量”就是比较,看其长度相当于标尺的几倍,就是几米。确定长度后,又进一步确定面积和体积。重量和体积结合,又确定了密度。#经济哲学笔记#
世界是运动的。时间的确定,也是约定俗成地以固定频率的运动次数作为时间单位。
机械表的秒针每动一次,电子表的电子每闪一次,就确定为1秒时间。60次就是60秒,再确定为一个更大时间单位“分钟”。只有与这种有规律的稳定运动作参照来衡量时间,才是客观又具体的。#每天学点经济学#
而人对时间的感觉,却很容易受到心境的影响。形象的说法如“不知不觉中过了一天”,“度日如年”等。
@明萌ai生而平等之途 连载《生而平等之途》一价值学说通俗版《人生的经济哲理》19
抛砖引玉,期待您分享真知灼见………
人们在衡量长度时,也是约定俗成地将一定物体的长度,确定为标准的单位长度1米。并将标准长度的物体确定为标尺,再用1米标尺来“量”其他物体的长度。#微头条日签#
“量”就是比较,看其长度相当于标尺的几倍,就是几米。确定长度后,又进一步确定面积和体积。重量和体积结合,又确定了密度。#经济哲学笔记#
世界是运动的。时间的确定,也是约定俗成地以固定频率的运动次数作为时间单位。
机械表的秒针每动一次,电子表的电子每闪一次,就确定为1秒时间。60次就是60秒,再确定为一个更大时间单位“分钟”。只有与这种有规律的稳定运动作参照来衡量时间,才是客观又具体的。#每天学点经济学#
而人对时间的感觉,却很容易受到心境的影响。形象的说法如“不知不觉中过了一天”,“度日如年”等。
@明萌ai生而平等之途 连载《生而平等之途》一价值学说通俗版《人生的经济哲理》19
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【抖音强推】网络作者“十五”/著《卷中不知年》高品质+高点击民国小虐大宠甜文 被偏爱的,才是爱情txt(连载)
《卷中不知年》白清灵 颜楼
白公馆里养尊处优的白大小姐,先是被陆总长家的青梅竹马背叛,接着又死了大帅爸爸,白清灵不得不求助于副官颜楼。
颜楼宠她,有多宠?洋行出了新玩意儿,统统搬回家。她看一眼路边流浪猫,第二天家里多了几只血统纯正的波斯猫。
节选:
白清灵冷笑着,一把抢过侍应生托盘里的酒杯,冲着小怜的脸就泼了过去。
这番下来,陆景天都愣了一下,随后一把抓着白清灵还没收回去的手腕,怒道,“白清灵!小怜念在你是我发小的份儿上敬你,你别蹬鼻子上脸!”
“我就蹬鼻子上脸了,你能把我怎么样!”
她冷笑着,丝毫不在意被他捏的发疼的手腕。
小怜一身红酒,早已把身上白色的旗袍染透,里面大红色的长衣衬了出来,她双手抱胸,白着脸,委屈得天快要塌下来一般,“景天……”
“放开她。”话没说完,就被透着冰寒凉意的男声打断,小怜看着白清灵身侧的矜贵冷漠的男人,手捏了又捏,不敢吭声了。
陆景天的手腕被一只无法抵抗的大手攥住,那股子钻心的疼让他浑身一激灵,倏地松开了白清灵的手。
抬头时,对上颜楼不带一丝感情的眸子,火气更大了,“谁给你的胆子!赶紧松手,不然别怪我崩了你!”
陆景天清晰的感觉到自己的手腕,发出咯吱咯吱,骨头要碎裂的声音,疼得他浑身发冷,一脸苍白。
“颜楼。”白清灵揉着手腕,语气里透着满满的嘲意,“放了他。”
颜楼面无表情,声音沉冷,“他为了个不知廉耻的下人冒犯了你,不该断手么?”
声落,只听咔嚓一声,陆景天捂着手腕弯下腰,撕心裂肺的叫出声来。
《卷中不知年》白清灵 颜楼
白公馆里养尊处优的白大小姐,先是被陆总长家的青梅竹马背叛,接着又死了大帅爸爸,白清灵不得不求助于副官颜楼。
颜楼宠她,有多宠?洋行出了新玩意儿,统统搬回家。她看一眼路边流浪猫,第二天家里多了几只血统纯正的波斯猫。
节选:
白清灵冷笑着,一把抢过侍应生托盘里的酒杯,冲着小怜的脸就泼了过去。
这番下来,陆景天都愣了一下,随后一把抓着白清灵还没收回去的手腕,怒道,“白清灵!小怜念在你是我发小的份儿上敬你,你别蹬鼻子上脸!”
“我就蹬鼻子上脸了,你能把我怎么样!”
她冷笑着,丝毫不在意被他捏的发疼的手腕。
小怜一身红酒,早已把身上白色的旗袍染透,里面大红色的长衣衬了出来,她双手抱胸,白着脸,委屈得天快要塌下来一般,“景天……”
“放开她。”话没说完,就被透着冰寒凉意的男声打断,小怜看着白清灵身侧的矜贵冷漠的男人,手捏了又捏,不敢吭声了。
陆景天的手腕被一只无法抵抗的大手攥住,那股子钻心的疼让他浑身一激灵,倏地松开了白清灵的手。
抬头时,对上颜楼不带一丝感情的眸子,火气更大了,“谁给你的胆子!赶紧松手,不然别怪我崩了你!”
陆景天清晰的感觉到自己的手腕,发出咯吱咯吱,骨头要碎裂的声音,疼得他浑身发冷,一脸苍白。
“颜楼。”白清灵揉着手腕,语气里透着满满的嘲意,“放了他。”
颜楼面无表情,声音沉冷,“他为了个不知廉耻的下人冒犯了你,不该断手么?”
声落,只听咔嚓一声,陆景天捂着手腕弯下腰,撕心裂肺的叫出声来。
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