通灵法术

此术法有层次高低之分，由低至高大约分有五种，这就是祈祭法、诵经法、奇门遁甲法、符咒法、内炼法等五个大的法门。
法分五类技有三乘，在这五大类之中，最常见最普遍的方法是祈祭法和诵经法，这两种初乘方法也是五法中最简单易学的方法，而且力量最小最弱，属于诸法之末流。

在理论上讲只是接近太极弦，间接突破空间障碍来表达术者意愿的方法。这两类方法简单易学，但条件设备要求较多，纯为有为之法。这两种方法属于科仪派的范畴，常见于民间、道家观宇、佛家寺庙之中。

内炼法，内炼法门是五术中的上品之法，通灵五法中的上乘之法。

概括起来此法之中又分为神道门、丹道门、气道门三种，这三门之中在古代井无明显分界，只是由于因材施教，得诀多寡而参差不齐，后来逐步形成的差别，加上各自丰富充实内容而形成数个大的门类和种种派别。

1气道门

这三门之中，气道门并不能直接突破太极弦的障碍，它必须与其它技术方法相结合才能完成这一突破。但是，气道门的内炼法与其它技术结合后就可以大大提高其效验，能更顺利地突破空间层次障碍。例如气道与奇门遁甲法相合，或与符咒法相结合等等，较之单纯有为法中的科仪性修炼之法，其效应就不同同日而语。

2丹道门

丹道门重视内修，其中又分层次，有的门派偏重于有为性内炼，费时日久而成功不易。这一种门派大都是兼修其它方法来通灵，并不是直接突破太极弦。因为其内炼方法以修命为主，没有跳出自身这一小宇宙，所以不算上乘之法。

3神道门

神道门实际是丹道门的上乘法门，它的方法是性命双修、道德双修。它是一种提纲挚领性的上乘法门，它囊括了形修、精修、气修、丹修诸门之法，自炼元神而神，炼内丹与培炼元神相结合，由性入命而兼修，由有为入无为至无不为。

在道家千门百法之中，此法最得自然之妙谛，是万法之冠。神修之法，由于性命双修，修持者屹立于太极弦之上，元神自由驰骋于三维空间和多维空间之间。修命则能获取两界间的大量精华物质回补于身，以利金丹早成。
修性则直超仙师座前聆听教诲获取真知。修德则积玄德于无形，以利超升。修法则能获取诸法之精髓，直入佳境。

在通灵诸法之中，唯有此法是精华中的上品，就山人所知，诸多方法中无出其右者。

此法乃道家法门中的天人大秘密。

#奇门遁甲[超话]##奇门遁甲# 某朋友问小孩的健康，小孩是2017年丁酉年生人。

奇门遁甲：天芮星为病神，乙加辛青龙逃走，病神逃走则是没有病症，又逢杜门，也代表没有病症，上起六合，兑为口，六合为牙，是牙齿不好。反馈没有病症，问题出在口上。牙齿没有反馈。

经了解，是孩子目前发育的慢，不会说话。我恍然大悟：兑为口为声音，忽略了杜门，声音遇杜门是发不出声音。况且乙加辛龙逃走，声音逃走则是没有声音。寻正西方有植物，反馈正西有绿植。随后推断了走向以及破解方法。

但这个卦中所反映的六合不知什么意思，难倒是六合代表合绊？兑为口，口被合住被封住则是不会说话？又想起了当年张志春老师给某风水大事论断某地龙穴，当时此地也是遇六合，论断此穴不可得，已被水平高的地理师用九龙锁锁住了，此穴不可用。当时也是根据六合论断的九龙锁。

心得总结：阴阳主客一动一静，六合还需感悟。

梁杰奇门遁甲八字算命：天盘癸加地盘戊，为天乙会合吉格，生财喜，婚姻吉，人攒助成合，若门凶刑迫，反招官非 （癸加戊为青龙入地格，宜私谋）。 癸加乙，为蓬星华盖，贵人禄位，常人平安，战利主（又为日沉九地，诸为有益，迟吉）。 癸加丙，为华盖孛师，贵贱逢之，上人见喜，凡为后吉，战利客（凡为阻滞，百事忧惊）。 癸加丁，为腾蛇妖蹻，文书官司，大禁莫逃，三门若相合，谋为得半祥。 癸加己，为明堂入天藏，占信主阻滞，求谋多破败，得门吉可为。 癸加庚，为大格，凡谋事无成就，吉事定成空（又为天网犯冲格）。 癸加辛，为网盖天牢，占病、占讼凶，门吉尚吉，门凶尤甚，兵利客（又曰华盖受恩格，先 为后益）。 癸加壬，为天网逢天狱，凡为惹祸速，不利行军。
癸加癸，为天网高张，行人失伴，病讼皆伤，诸事不宜（又为天网重张格，凡事自败，宜守 旧）。