男儿不展风云志，空负天生八尺躯；
桃李不言，下自成蹊，道旁苦李，为人所弃；
礼尚往来，往而不来，非礼也，来而不往，
亦非礼也；情之所钟，虽丑不嫌；
日中则移，月满则亏；
近水知鱼性，近山识鸟音；
静坐常思过，闲谈莫论人非；
案上不可多书，必中可少书；
读未见书，如得良友，见已读书，如逢故人；
嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香；
以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇绳愈至；
俗已以清心为要，涉世以慎言为先；
大丈夫处事，论是非，不论祸福；
见一叶落，而知岁之将暮；
人逢喜事精爽，月到中秋分外明；
伤身事莫做，伤心话莫说；
用人之道，又当以心术为本也。

当所有人不关注网络，好好看你的书，与大自然相拥，画你的画，跳你的舞，唱你的歌，下你的棋，冥想静坐，修炼心性等等，每个人都活在自己的灵性生活中，活在每个当下，那么五维的黄金时代就会到来。

这需要每一个人训练你的定力，静默的能力，收回你的感官，一切关注你的内在，这样每一个人的内在就都在成长，根本没有人在乎网络的破事，没有人关注这个世界的破事。

这个时候，美好就会出现，因为每一个人都在创造和守护五维的世界，当每一个人的创造都呈现出来，就是一副五维的灵性生活的和美图。

重点强调：把你的眼，耳，鼻，舌，身，意，这六感从外界收回，关注你的内心，活在每一个当下，就是与你的内心同频共振，这个时候幸福感就会油然而生，你会体验到活在地球五维的美好。

摘自原创文章～～～《星际种子和天下所有人看过来》

【孙海燕：“禅悟”——儒家心学形成的一大助力 】静坐体悟中的“见道”法门，并不像很多心学家自己认为的那样，源自儒家修身传统，而是他们不自觉地吸收佛家“禅悟”智慧的结果。它实际上是化用佛家“识本来面目”的“禅悟”智慧，以实现儒家圣人“不思而得，不勉而中”的中和之境。儒家对禅悟的吸收，其归趣终究是“修己以安人”，而禅宗的“见性”，则是为了“了生死”。无论程朱理学还是陆王心学，都确然是儒非禅。只是心学在形成过程中，比理学更多地汲取“禅悟”之力，理学则更多继承了传统儒家的理性精神。https://t.cn/A6a2t7qg