凡夫俗子想修道
真道外被人心包
贪嗔痴慢不去掉
无人可以见真道
众生平等很可笑
如真平等分何道
六道唯人可修成
为何人身最重要
畜牲亿年修人形
为何不能成真道
人有三宝精气神
神为自性称为道
佛称三宝佛法僧
圣父圣子圣灵叫
幽精胎光和爽灵
道家称呼人三宝
三魂七魄唯人有
所以人体可修道
畜道众生只俩魂
没有自性难修道
狐黄常蟒贪人身
附体借人修真道
多少众生修人形
不知自性修不了
红尘多少凡夫子
妄想自己可得道
心中无师眼无人
自私自大欲创教
至古凡夫能修成
何必圣人降人道
畜牲只长畜牲心
心高气傲恨天小
内心狂傲心无人
口说普通装低调
心高嘴低不如一
不知张口业即造
修行只为能合一
身心灵合为正道
人心化无见真性
定心定性即成道
人生无常随时死
天劫随时唯心招
正本清源以开始
宇宙频率在提高
修心修德可扬升
装神装主果要报
人身难得及时醒
破迷开悟快修道
超凡入圣回真家
不装不狂即见道
溪边种田人
真道外被人心包
贪嗔痴慢不去掉
无人可以见真道
众生平等很可笑
如真平等分何道
六道唯人可修成
为何人身最重要
畜牲亿年修人形
为何不能成真道
人有三宝精气神
神为自性称为道
佛称三宝佛法僧
圣父圣子圣灵叫
幽精胎光和爽灵
道家称呼人三宝
三魂七魄唯人有
所以人体可修道
畜道众生只俩魂
没有自性难修道
狐黄常蟒贪人身
附体借人修真道
多少众生修人形
不知自性修不了
红尘多少凡夫子
妄想自己可得道
心中无师眼无人
自私自大欲创教
至古凡夫能修成
何必圣人降人道
畜牲只长畜牲心
心高气傲恨天小
内心狂傲心无人
口说普通装低调
心高嘴低不如一
不知张口业即造
修行只为能合一
身心灵合为正道
人心化无见真性
定心定性即成道
人生无常随时死
天劫随时唯心招
正本清源以开始
宇宙频率在提高
修心修德可扬升
装神装主果要报
人身难得及时醒
破迷开悟快修道
超凡入圣回真家
不装不狂即见道
溪边种田人
凡夫俗子想修道
真道外被人心包
贪嗔痴慢不去掉
无人可以见真道
众生平等很可笑
如真平等分何道
六道唯人可修成
为何人身最重要
畜牲亿年修人形
为何不能成真道
人有三宝精气神
神为自性称为道
佛称三宝佛法僧
圣父圣子圣灵叫
幽精胎光和爽灵
道家称呼人三宝
三魂七魄唯人有
所以人体可修道
畜道众生只俩魂
没有自性难修道
狐黄常蟒贪人身
附体借人修真道
多少众生修人形
不知自性修不了
红尘多少凡夫子
妄想自己可得道
心中无师眼无人
自私自大欲创教
至古凡夫能修成
何必圣人降人道
畜牲只长畜牲心
心高气傲恨天小
内心狂傲心无人
口说普通装低调
心高嘴低不如一
不知张口业即造
修行只为能合一
身心灵合为正道
人心化无见真性
定心定性即成道
人生无常随时死
天劫随时唯心招
正本清源以开始
宇宙频率在提高
修心修德可扬升
装神装主果要报
人身难得及时醒
破迷开悟快修道
超凡入圣回真家
不装不狂即见道
溪边种田人
真道外被人心包
贪嗔痴慢不去掉
无人可以见真道
众生平等很可笑
如真平等分何道
六道唯人可修成
为何人身最重要
畜牲亿年修人形
为何不能成真道
人有三宝精气神
神为自性称为道
佛称三宝佛法僧
圣父圣子圣灵叫
幽精胎光和爽灵
道家称呼人三宝
三魂七魄唯人有
所以人体可修道
畜道众生只俩魂
没有自性难修道
狐黄常蟒贪人身
附体借人修真道
多少众生修人形
不知自性修不了
红尘多少凡夫子
妄想自己可得道
心中无师眼无人
自私自大欲创教
至古凡夫能修成
何必圣人降人道
畜牲只长畜牲心
心高气傲恨天小
内心狂傲心无人
口说普通装低调
心高嘴低不如一
不知张口业即造
修行只为能合一
身心灵合为正道
人心化无见真性
定心定性即成道
人生无常随时死
天劫随时唯心招
正本清源以开始
宇宙频率在提高
修心修德可扬升
装神装主果要报
人身难得及时醒
破迷开悟快修道
超凡入圣回真家
不装不狂即见道
溪边种田人
志,士之心。战士保护族人生命和财产安全,愿意牺牲自己生命的决心。意之所存谓之志。想、说、做不断地重复,得到反馈,心就记住了。只能跟从别人,要别人下命令的就是无志。强行者有志。强迫别人叫夺志。灵和魂的区别就是魂有志。精魄主有形,神魂主无形(信息处理和控制系统)。葛根汤合真武汤。肾主志,葛根汤合真武汤治腰疼。主要是恢复病人的劳动能力。病人一会儿这样一会儿那样,志不专一。病人只能做重复的事,稍复杂就茫然不知所措。更不会主动做事。对周围的环境一无所知。无志时呆滞。
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