黄薄眉的特征是眉毛生得比眼睛短,颜色呈棕色或啡黄之败色,非常稀疏浅薄,且眉头处的眉毛杂乱无章。在面相学中,眉毛枯黄代表身体虚弱,女命夫运不佳,尤其在行眉运时更为凶相。
若眉毛生得太过稀疏浅薄,则其人很情绪化,如是女性的话,更是个神经质的人,性情喜怒无常。男人眉黄者则好色,易为色情犯罪,健康不好,财运也不佳,易与亲朋好友反目成仇;若眉形又短者,更是奸诈凶狠之人,常有害人之心。总之生有黄薄眉的人一生多凶险,其人不会念亲感情,且攻于心计,利害得失之心非常重
若眉毛生得太过稀疏浅薄,则其人很情绪化,如是女性的话,更是个神经质的人,性情喜怒无常。男人眉黄者则好色,易为色情犯罪,健康不好,财运也不佳,易与亲朋好友反目成仇;若眉形又短者,更是奸诈凶狠之人,常有害人之心。总之生有黄薄眉的人一生多凶险,其人不会念亲感情,且攻于心计,利害得失之心非常重
:李威辰
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1989 年生,现居住于台湾台中。以摄影为主要创作媒介,游走在台湾的乡间以及城市,以敏锐的身体反应捕捉潜藏在环境下可见与不可见之氛围。作品散见于台湾、日本杂志及网站。
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我在台中外埔成长,因为求学与工作,到北部的都市待了十年,之后回到台中的乡下生活。因为这样的环境转换,我常常思考,这种都市与乡下的二元性,对我来说有什么意义。这种二元性,一方面滋养我,一方面我也持续地感觉到它们在我的心里对峙着。大概两年前开始拿起相机之后,因缘际会下,我也正好离开上班族的生活,开始进行着一种大家称为「创作」的行为。
我一直隐隐约约觉得,我的身体正带着我在探索些什么。
在都市里,人总是被人工创造的环境,比如说灯光、建筑、人群、无止尽的资讯流等等所围绕,在空间上以及心理上都制造了一种安全感。回到乡下长期生活之后,我发现当那些人工的环境被剥除掉时,很像从一个防护罩走了出来,这些裸露出来的东西,是我以前从未发现的。
像是无目的般的田野调查,我总是带着相机在所处的环境中游荡。相较阳光下的风光明媚,乡下夜晚的野性、无秩序与攻击性总是莫名吸引我。在夜晚,动植物变身成一只只怪兽,工业用的大型机具在闪光灯的照耀下彷彿作势要吞噬我,参与宗教仪式的人们幻化成一种非人的状态,召唤着我一起进入。我知道那是幻觉,甚至只是摄影自有的特性造成的影像,但当我检视手中的LCD荧幕时又不由自主地倒抽一口气。
《夜游》是关于直面环境时,无法回避的一些感受,是我想表现回到乡下后,在夜晚拍摄时,在过程中常常感受到的那股神秘、深沉甚至是有些危险的感觉。
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1989 年生,现居住于台湾台中。以摄影为主要创作媒介,游走在台湾的乡间以及城市,以敏锐的身体反应捕捉潜藏在环境下可见与不可见之氛围。作品散见于台湾、日本杂志及网站。
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我在台中外埔成长,因为求学与工作,到北部的都市待了十年,之后回到台中的乡下生活。因为这样的环境转换,我常常思考,这种都市与乡下的二元性,对我来说有什么意义。这种二元性,一方面滋养我,一方面我也持续地感觉到它们在我的心里对峙着。大概两年前开始拿起相机之后,因缘际会下,我也正好离开上班族的生活,开始进行着一种大家称为「创作」的行为。
我一直隐隐约约觉得,我的身体正带着我在探索些什么。
在都市里,人总是被人工创造的环境,比如说灯光、建筑、人群、无止尽的资讯流等等所围绕,在空间上以及心理上都制造了一种安全感。回到乡下长期生活之后,我发现当那些人工的环境被剥除掉时,很像从一个防护罩走了出来,这些裸露出来的东西,是我以前从未发现的。
像是无目的般的田野调查,我总是带着相机在所处的环境中游荡。相较阳光下的风光明媚,乡下夜晚的野性、无秩序与攻击性总是莫名吸引我。在夜晚,动植物变身成一只只怪兽,工业用的大型机具在闪光灯的照耀下彷彿作势要吞噬我,参与宗教仪式的人们幻化成一种非人的状态,召唤着我一起进入。我知道那是幻觉,甚至只是摄影自有的特性造成的影像,但当我检视手中的LCD荧幕时又不由自主地倒抽一口气。
《夜游》是关于直面环境时,无法回避的一些感受,是我想表现回到乡下后,在夜晚拍摄时,在过程中常常感受到的那股神秘、深沉甚至是有些危险的感觉。
#早安[超话]#人体大药在何处?
人秉中和之气而生,由于一生当中的际遇和与环境相处过程中不断的使身体产生各种不调,就需要药来调和,凡是能够调节身体,使不调趋于调和的都可以叫做药。不独草药,不独中药也不独西药。
举个简单的例子,肝气不举,抑郁的人,听鼓声则振振然,当大鼓敲起来的时候,声音穿过身体能够振奋肝气,使肝郁能够得到适度的缓解,这就是药。有人肝气不舒,唱唱歌之后就舒服,有的人在家里憋闷久了,出去玩几天就舒服,这些都是药。
气贵流通,调达,不贵堵塞,千万别堵住,不流通则生气断绝,就立马出问题。有的孩子打骂父母,离家出走,都是父母管教太严什么也不让做,使小孩的气机生机断绝了,这就不可取。
大禹治水贵在调,不贵堵,鲧治水的时候堵,堵来堵去把自己堵死了,凡是能够调节不调的,疏通气机的都叫药。
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人秉中和之气而生,由于一生当中的际遇和与环境相处过程中不断的使身体产生各种不调,就需要药来调和,凡是能够调节身体,使不调趋于调和的都可以叫做药。不独草药,不独中药也不独西药。
举个简单的例子,肝气不举,抑郁的人,听鼓声则振振然,当大鼓敲起来的时候,声音穿过身体能够振奋肝气,使肝郁能够得到适度的缓解,这就是药。有人肝气不舒,唱唱歌之后就舒服,有的人在家里憋闷久了,出去玩几天就舒服,这些都是药。
气贵流通,调达,不贵堵塞,千万别堵住,不流通则生气断绝,就立马出问题。有的孩子打骂父母,离家出走,都是父母管教太严什么也不让做,使小孩的气机生机断绝了,这就不可取。
大禹治水贵在调,不贵堵,鲧治水的时候堵,堵来堵去把自己堵死了,凡是能够调节不调的,疏通气机的都叫药。
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