2022-6-23晨读《论语》

组织者的用人策略

《论语》原文：

周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。”

陈昌文解读《论语》：

这个时候，周公还在周朝主持朝政，但是他的封地在鲁国，按理，周公应该是鲁国第一任鲁公，但是他去不了，于是就派他的儿子伯禽去就任第一任鲁公。老子对儿子就开始嘱咐如何管理，如何用人了。所以啊，这也是为什么我特别喜欢国学，古代文化的原因，因为这些都是古代最厉害的人的思想。您学了这些最厉害的管理思想，用人思想，用到您的组织中去，您就相当于有如神助。
周公是什么意思呢？君子不施其亲，君子不疏远自己的亲人。这个亲人，您的亲戚，就是一股非常大而且重要的力量，他们有血缘关系，有能力，能用就用，没能力的，也安排到合适，对应的位置上，总之是要照顾好亲人，让他们有财富，有地位，有尊严。

不是说不用亲人，而是要用的合适，适当。当然这需要很高明的用人策略。否则，也会出大问题，话说回来，无论您用谁，您的用人水平不高明，则都会出问题，所以用亲人，并非是绝对不可。而是看自己的思维能力，用人水平。

周公的意思就是，您不要疏远您的亲人，要让他们有合适的位置。有些位置，还非得亲人您才放心，才有安全感。如果不能用的亲人，要在一定范围内给予照顾，以免他们生活的没有尊严。

不使大臣怨乎不以。

不要让跟着您的人抱怨得不到任用机会。也就是说，每个人都要用起来，给他们事情干，让他们发挥能力才干。这句话很有意思，有些人说，位置就那么多，用了这个，就没有那个人的位置了。这句话错误，市场是无限的，是可以不断的创造财富的。您应该在不断的招聘人才来干活，来创造新的财富，这个组织才有活力，所以，您得提供一个机会，一个方向，一个市场，一个无限的任务，让大家去完成。比如，搞生产，搞经济建设，这是不是无限的呢？自己这块地盘的生意做了，还有别人地盘的生意呢，您想一想，您就知道，生意市场是无限的，经济市场是无限的，不存在没位置，而是您的引导出了问题。

组织者的主要任务，就是让组织里的每个人都有事做，有无限的事情做，而且需要他们不断的发掘自己的才华来完成对应的任务。这样，就没人抱怨没机会了，只会感叹自己的能力不足。这样下去，既锻炼了组织里的人的才华，又不会有人说没机会，组织也得到了发展。

故旧无大故，则不弃也。

要用故旧，故旧，跟着自己打江山，不容易，要想尽办法用他们，有机会就用他们，他们只要没有犯过大错，就要一直待好他们，给机会，给资源，指导他们成功。故旧的人，大家都熟悉，沟通起来更方便，也更有信任感。不要老是觉得新人好。新人有磨合期，随着您的事业发展，用新人，也有一个信任感的问题，导致各种成本增加。所以，用故旧也是一个管理者要理解，要学会的。

无求备于一人。

任何人，都不是完人，没办法做到什么都会，什么都做得好。每个人有每个人的特征，特长，禀赋，不要求全责备，这样您就会无人可用。而且团队里，需要更多的人能人异士来做事，一个人的力量也是有限的，要团结各种各样的人，才能把这个事情做好。所有人共同努力，才能合成一个辉煌的组织。

只有一个人，对一个人高要求，这是愚蠢的行为。您用一个人的长处就行了。然后用很多人的长处合起来，就是一个强大的组织。

陈涉失败的原因？

二世元年七月起事，同年腊月为其驾庄贾所杀，短短六个月，草莽英雄也可悲。

  腊月，陈王之汝阴，还至下城父，其御庄贾杀以降秦。陈胜葬砀，谥曰隐王。

陈王故涓人将军吕臣为仓头军，起新阳，攻陈下之，杀庄贾，复以陈为楚。

…

陈胜王凡六月。已为王，王陈。

其故人尝与庸耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙huǒ颐！涉之为王沉沉者！”楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。

或说陈王曰：“客愚无知，颛zhuān妄言，轻威。”陈王斩之。

诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。

陈王以朱房为中正，胡武为司过，主司群臣。

诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察为忠。其所不善者，弗下吏，辄自治之。陈王信用之。诸将以其故不亲附，此其所以败也。

冯衍 ，字敬通，京兆杜陵（今陕西省西安市东南）人，幼有奇才，二十岁而博通群书。王莽时，不肯出仕。义军起，投更始帝部下；因后降刘秀，故不被重用，出为曲阳县令。在此期间，由于结交外戚，迁为司隶从事，然亦由此而得罪，免官归里，闭门自保。建武末年曾上疏自陈，犹不被任用，故作《显志赋》以自励。