早~
元气满满从一碗羊汤开始[耶][耶][耶][耶][心][心][心]
有人说想真的修道就要心无杂念,你要善良你要大度你不能生气你要无视别人的过错。呵呵,你别为自己的自私找借口好吗?神是博爱他才会愿意奉献自己,但不代表他不会惩罚坏人呀!如下前面有坑你会绕过去,但是同行的人不知道,你难道不提醒?看着他掉下去吗?你再好心的救他吗?不应该好心提醒他,听不听是他的事情。
你要从生活中修道,感悟出自己的理论。不过这个很难毕竟人会变的,但是永恒不变的是善良真诚反思。
善良大度也是有范围的,不能说别人欺负到你头上。你还傻乎乎的大度他,那你确定是在修道?只有没有害人之心碎嘴看闲事的人,平时再做些好事这都是在积德看似简单实际很难。[允悲]
做错事就是做错事,为什么让别人买单呢?别人不买单,就是别人不大度?呵呵,这种心情和自信真是绝了。这种人就是无药可救,他这一辈都不会觉得自己有错过。[笑cry]或者他太自卑了,不敢承认自己有错吧!也是可怜之人,同情你。做错事要敢于承担,你才能进步的。谁这辈子没犯过错,我都超多~[允悲]
如果修道之人做到心无杂念,那其实也没啥意思啦!他无欲无求,他成神干啥?只是求长身不老?他心中都没大爱,怎么成神?
[二哈][二哈][二哈][二哈][二哈][二哈][二哈]
个人观点,不喜欢看以后别看。
我也不需要对有些人大度,因为你也没尊重我。[摊手]我们谁也别说谁,各自好好过吧!
今天天气不错,适合外出~~~[坏笑]
要开心哈~
没有聚焦的羊汤~依然很美味[哈哈]
元气满满从一碗羊汤开始[耶][耶][耶][耶][心][心][心]
有人说想真的修道就要心无杂念,你要善良你要大度你不能生气你要无视别人的过错。呵呵,你别为自己的自私找借口好吗?神是博爱他才会愿意奉献自己,但不代表他不会惩罚坏人呀!如下前面有坑你会绕过去,但是同行的人不知道,你难道不提醒?看着他掉下去吗?你再好心的救他吗?不应该好心提醒他,听不听是他的事情。
你要从生活中修道,感悟出自己的理论。不过这个很难毕竟人会变的,但是永恒不变的是善良真诚反思。
善良大度也是有范围的,不能说别人欺负到你头上。你还傻乎乎的大度他,那你确定是在修道?只有没有害人之心碎嘴看闲事的人,平时再做些好事这都是在积德看似简单实际很难。[允悲]
做错事就是做错事,为什么让别人买单呢?别人不买单,就是别人不大度?呵呵,这种心情和自信真是绝了。这种人就是无药可救,他这一辈都不会觉得自己有错过。[笑cry]或者他太自卑了,不敢承认自己有错吧!也是可怜之人,同情你。做错事要敢于承担,你才能进步的。谁这辈子没犯过错,我都超多~[允悲]
如果修道之人做到心无杂念,那其实也没啥意思啦!他无欲无求,他成神干啥?只是求长身不老?他心中都没大爱,怎么成神?
[二哈][二哈][二哈][二哈][二哈][二哈][二哈]
个人观点,不喜欢看以后别看。
我也不需要对有些人大度,因为你也没尊重我。[摊手]我们谁也别说谁,各自好好过吧!
今天天气不错,适合外出~~~[坏笑]
要开心哈~
没有聚焦的羊汤~依然很美味[哈哈]
#新秀无畏##大爱无疆#
所有的医者走在自己的朝圣路上,他们不为某一处的风景而逗留,不为单个一生命而停下脚步。
在万物殊途同归的朝圣路上,他们的的确确称得上春风,博爱,伟大,奉献而又平等,他们张开双臂拥抱每一个生命,这不仅仅是他们的责任,更是他们的使命,
有人说“责任就是对自己所要做的事情怀有一种爱”,而当你给予这所要做的事情的爱累积到成为生命不可或缺的一部分,而不单单是“所要做”时,它便上升为一种使命,代替每个人心中的上帝真实存在和表现于外在生活。
我想,医生就是怀者这样一份爱,一份使命感,对生命的敬畏感,去尊重,去呵护他们朝圣路旁所有风景与生命。
大爱无疆!我是新秀!我是空白_夜 !
所有的医者走在自己的朝圣路上,他们不为某一处的风景而逗留,不为单个一生命而停下脚步。
在万物殊途同归的朝圣路上,他们的的确确称得上春风,博爱,伟大,奉献而又平等,他们张开双臂拥抱每一个生命,这不仅仅是他们的责任,更是他们的使命,
有人说“责任就是对自己所要做的事情怀有一种爱”,而当你给予这所要做的事情的爱累积到成为生命不可或缺的一部分,而不单单是“所要做”时,它便上升为一种使命,代替每个人心中的上帝真实存在和表现于外在生活。
我想,医生就是怀者这样一份爱,一份使命感,对生命的敬畏感,去尊重,去呵护他们朝圣路旁所有风景与生命。
大爱无疆!我是新秀!我是空白_夜 !
老师说的对,真正的爱从来不是一种表演
在被物化的社会关系潮流下,真的做到发自内心的对弱者的尊重。不按潮流的“强者对弱者的不尊重”,逆潮流才能真的人的尊重。在每天的接人待物之中发自内心的尊重,这种尊重是具体的,是对于弱者的尊重。
承认人内部圣神的力量和价值。如果只根据人在外的身份权利地位去虚伪的表达自己的尊重,这样的尊重是一种虚假的尊重“伪善的人只会空谈人类之间抽象的大爱,喜欢向众人表达自己的博爱之心”
这样人把他人作为一种自己欲望的工具
真正的尊重不是顺应潮流的,而是反潮流的,甚至是冒险的,但一定是正确的。
在被物化的社会关系潮流下,真的做到发自内心的对弱者的尊重。不按潮流的“强者对弱者的不尊重”,逆潮流才能真的人的尊重。在每天的接人待物之中发自内心的尊重,这种尊重是具体的,是对于弱者的尊重。
承认人内部圣神的力量和价值。如果只根据人在外的身份权利地位去虚伪的表达自己的尊重,这样的尊重是一种虚假的尊重“伪善的人只会空谈人类之间抽象的大爱,喜欢向众人表达自己的博爱之心”
这样人把他人作为一种自己欲望的工具
真正的尊重不是顺应潮流的,而是反潮流的,甚至是冒险的,但一定是正确的。
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