【直指人心】

1、学佛修行，无论积累了什么善业，大的小的，都将这些功德导向涅槃，希望所有的善业都能成为自己导向涅槃的助道善缘，这样不论今生您在哪里，来生又去往哪里，都会大概率的帮到自己，让自己离正确的佛法距离不那么遥远，甚至生生世世与正法相伴，而且善缘不断，这样的生命，我们相信是值得的。

2、说到改变，不是要你改变世界，而是改变你对世界的看法；
说到不当真，不是对世界不当真，而是对你对世界的判断不当真；
说到完美，不是说世界是完美的，而是你可以以完美的眼光看世界。

3、朋友圈决定人生，接近什么样的人，就会走什么样的路，所谓物以类聚，人以群分，近朱者赤，近墨者黑，麻友只会催你打牌，酒友只会催你干杯，而靠谱的人却会感染你如何取得进步，你所在的圈子会潜移默化的决定你是个什么样的人。” ​​

4、最浪费生命的三件事：1、担心，世界不会因你的担心而改变，许多事也没你想象的那么遭，一切都是庸人自扰，多余。2、猜测，事情不会因为你猜中就有什么好处，也不会因为你没猜中就有什么坏处，毫无意义。3、评判别人，对别人品头论足，消耗时间，耽误工作，弄出是非，失去信任，浪费生命。 ​​​

5、世情总在无常变化之中，我们要在这不久长的世事里找到个人的安身立命之道，唯有认清、接受世间的无常之理，能从「诸行无常，诸法无我」进而获得「涅槃寂静」，这才是最重要的。人生「四不久长」有四：
第一、人我毁誉不久长，
第二、人情浓淡不久长，
第三、人世盛衰不久长，
第四、人心爱憎不久长。　

世间没有不衰败的圆满，人们向来所希求的功名利禄也不过如夜中梦、秋日霜，转瞬即逝，唯有老病死生才会恒时相随。

因此，我们没必要为了暂时的荣华富贵造作恶业、自尝恶果，而应积极地行善修行，为自己积累解脱离苦的资粮。

有些人自恃聪明而巧计营谋，但如果怀着谄曲心、贪心、嗔心，通过阿谀奉承、挑拨离间等恶行来实现目的，必然会招感苦果；相反如能以无贪、无嗔之心行持善法，则必有善报。

《佛陀也如是积聚因缘》

今天，是释迦牟尼佛示现降魔、成道、涅槃的殊胜日子。那我们就来谈一谈释尊是怎么得到如此殊胜的成果的。

在《白莲花》论里如实地讲述佛陀在成佛之前，是怎样修行、怎样积累资粮、怎样为了成佛布施、忍辱、六度万行。在2500年前，即其成佛之前，他仍然以凡夫的身份出生，然后舍弃王位、出家、苦行、降魔、发誓不成正觉不起座，最终成道涅槃。

释尊一步一步的修行就是要告诉我们，即便是他也需要一点一点聚积因缘。曾经他也和我们一样是凡夫，然后通过一点一点地积聚成佛的因缘，最后实现了成佛。

佛陀以及所有高僧大德，通过他们的亲身经历告诉我们，这世上没有奇迹，只有积聚因缘的结果。你想在哪里成就，就要在哪里付出。

不种地，就不会有收成；不赚钱，就是没有钱花；不打座、不念经、不行善、不调伏自心，就不会有善果，不会有解脱。

三千大千世界找不到一个无因无缘显现的事物，甚至一次呼吸都需要靠相应的善业。所以还是那句话，大家要一步一步，踏踏实实去做，这是“ 最短的”成就之路。

——嘉样堪布