昨天晚饭后无意间刷圈才恍然 又是一年感恩节
真是被孩子们忙活的都忘记了，也没有正式的吃一餐饭
今天起得特别早，透过窗户看见远处高耸的烟囱冒出呼呼白气、二环路上永无止境的车龙，这不就是所谓的人间烟火嘛
人之所以在世界上生存 一定是有你存在的价值♥️
我们今天所拥有的一切哪怕是一片曙光 也许都是某些人“奢侈的”最好时光。不辜负年华，也许今日所为亦会成为多年后回望时闪光的小美好❤️

#浙江师范大学[超话]#
蹉跎一上午，前两天熬夜的后遗症。果然，我体质开始退化了。
临近期末，杂七杂八的小论文大概有五篇，任重道远。
最近，校招开始了，想起了当年那帮伙计边备考边找工作的日子，有那么一丝感触。当年最后一个月，考研进入冲刺期，身边伙计或放弃考研，或找到工作不再考研。这时候，心境极易受到冲击，或疲劳，或迷茫，或烦躁，或没有状态，造成极大波动，甚至因此颓废。
对于我，却是一次涅槃重生。那时候我彻底醒悟，自己该要什么。我放弃了过去，选择一条不同的道路，去证明，去获得认可。
当目标清晰，意志坚定，便能打破黑暗的壁垒，破除冥顽。
在此，想对还在奋战的逐梦人说：没有什么能够阻止你，会击败你的也只是自己，要战胜的也是自己。既然确定了目标，就勇敢去做，坚持下去，会有收获，多年后回望这段日子，你会被自己感动。
当时有人问我，为何弃医？我笑言：因为学医救不了中国人！其实只是我自己做不到而已，学不到精髓，做不到大医精诚，可能会治死人。我退却了，选择自己力所能及之事。
历史真的很有意思，读史使人明智，教史传后世经验。不求惊心动魄，然随遇而安，平平淡淡未尝不可。
我喜欢宋代，尤其宋词。最爱苏轼、辛弃疾，豪迈豁达。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

文笔不佳，碎语闲谈……

《这一代人的怕和爱》（刘小枫著，三联书店，1996年12月。）

这书是2002年8月17日夜在杭州临安的席殊书屋购入的，可能是和妻子散步路过小城那条著名的衣锦街时购得。

当时从头到尾认真读过一遍，里面还有写写画画的痕迹。

这次重读，读得断断续续，花了很长时间，有几点感受。

1.觉得刘小枫的文字，散文随笔比较好读，比如《我们这一代人的怕和爱》谈自己阅读《金蔷薇》的记忆，《记恋冬妮娅》记自己的青春阅读感受，十分感人，沁人心脾。

2.他的学术文章，有着当年许多年轻学者一致的毛病：装逼。弄一堆令人生厌的术语、名词，而且这些术语、名词有很多是自己硬造的，——不说“人话”，实在影响口味。

比如，“话语自有其生存论上的土地因素，流亡话语即与其本己的土地在场被迫相分离的话语活动；随之是与精神之地域相分离，每种话语亦自有其本己的精神地域，流亡话语可以被看作是精神处于异在状态中的话语形式”。（《流亡话语与意识形态》）

再如，“此世的信仰事件乃是一个个体性之在体论的发生事件，它关涉个体之在性的一元分离及其重新弥合之可能性”。（《“道”与“言”的神学和文化社会学评注》）

这些话仔细琢磨一下，倒是也能看懂，但是要在思维里拐了一个弯，多费了精力和时间。

有人评价他是学者中“不好好说话型”。想当年写论文和评论时，常以他和一些玩弄学术名词的所谓“高深者”为标杆，真是可笑得很！

3.另外，他当年的一些判断，也不准确。今年3月16日我读完《当代中国文学的景观转换》之后，在后面写了一段话：“刘小枫当年天真地以为，中国文学会出现俄罗斯那样的作品，没想到三十多年后回望，他的预言完全成空。一则中国没有那样的文化传统，二来他根本没想到今天的精神、思潮会是去中心、离散化的。”

4.现在，记忆力衰退，当时许多写有笔记的地方，感觉竟似没有读过一般，惭愧。

（2019.10.15 23:00重读毕，京西）