旁人似乎会一言蔽之的一个小冲突，我花了很长的时间才得以消解心结。
我只是想说，对于多数女性，在面临着危险的境遇时，恐惧和慌乱会瞬间淹没其一切理性思考和行动能力。
所以当公众和身边人面对一位女性受害者时，最应当关切的是这件事对她造成的心理伤害以及如何使她恢复。而不是去复盘，思考事情发生过程中各式各样的可能性，这无异于暗示“你要是聪明点就不会这样了”和“你活该”。
请大家再多一些善意吧。

电影史留下的遗产丨一个拍电影蛮努力的人

人总是有表里，然后翻来覆去的，没有办法一言蔽之，人都是有复杂性、自然性，老天爷设计的东西我们摸不透，我只能虚心的去学、去摸。
一个议题处理以后，又有新的，比较感性，会骚扰你的东西，你又要去面对它、处理它，然后把它理性化，就跟剥洋葱一样，我想人生是剥不尽的。

《追寻生命的意义》，弗兰克尔。
最大的败笔可能是取了个鸡汤书名吧，可也确实没有比这更贴近书主旨的句子了。
作者以在德国集中营里煎熬过一年的真实体验回顾俘虏在集中营里面对恐怖和虚脱的心里变化过程，像个第三人称视角一般冷静的叙述作为心理医生的观察结果，没有血泪控诉，平淡真诚的语言里却自有股超脱的力量。最让我触动的一点是集中营里常态的心态不是恐惧，而且作为自我保护的冷漠，从这点开始看，以此代入我们步入社会的心理变化也颇相符。
体验过这种生活，语出的人生意义便有立根于生命极限处的实用性。作者于此创造“意义疗法”：人生若有意义，便在于你追寻意义的途中，意义便会自己出现，作为支持你活下去精神力量。一言蔽之，在绝境中要学会自己立flag。
在我看来，这种意义更多具有技术上的实用性，在哲学上则显得不为深刻，此类意义还是建立在人的社会属性上的，比如说为家人为某个事业，在人类编织的意义之网上这套理论才有意义。当人回归到自然属性，人生短暂，死亡终将来临，也只有宗教的彼岸关怀才能得以慰藉了。